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291.Plus d’information
RésuméCet article vise à mettre en perspective la posture de médiateur qui émerge très souvent dans le cadre d'une démarche de recherche participative. À la lumière d'une étude réalisée avec des parents vivant en milieu de pauvreté, il présente les différentes postures du chercheur à travers des moments forts de la recherche. Il met tout particulièrement l'accent sur les difficultés auxquelles se heurte le chercheur lorsqu'il veut transmettre la parole des personnes participantes aux institutions concernées.
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292.Plus d’information
Contexte Dans la société polynésienne/tahitienne, il existe une condition sociologique et anthropologique appelée RaeRae ou Mahu. Un RaeRae est un homme se comportant et se considérant comme une femme. Les RaeRae et Mahu sont des bons exemples de transsexualisme ou de transvestisme liés à la culture. Être Mahu a une signification culturelle, reconnue dans l'histoire de la société polynésienne, et n'est pas le synonyme d'une condition médicale ou psychiatrique. Être RaeRae, c'est pousser la transformation jusqu'à l'éventuelle hormonothérapie et la chirurgie, en conservant le rôle social traditionnel du Mahu mais en étant susceptible d'être influencé par les rencontres avec les phénomènes de prostitution et d'homosexualité à risque.Revue de la documentation scientifique et méthode Recherche dans différentes sources (MedLine, PsycINFO, google scholar), y compris les thèses universitaires (source DUMAS) avec 20 références françaises et anglophones au total.Résultats et contenus Nous décrivons le phénomène, le contextualisons et décrivons les hypothèses socioculturelles. Nous retenons une référence liée à une connaissance implicite des rituels polynésiens en particulier sur les sacrifices : ce qui permettait aux Mahu de ne pas subir le sacrifice dont les victimes étaient des hommes. Une discussion générale doit être envisagée autour du DSM-5 avec l'entité du transgenre. La description contribue à une réflexion sur les limites qu'il y a à considérer le genre comme binaire plutôt que comme un continuum non régi par la médicalisation et la psychologisation d'un élément de culture, identifiable d'ailleurs dans d'autres espaces culturels, dont ceux des Amérindiens.
Mots-clés : transgenre, RaeRae, Mahu, culture polynésienne, identité de genre, transgender, RaeRae, Mahu, polynesian culture, gender identity
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293.Plus d’information
Serait-il pertinent dans une recherche de sens qui caractérise une démarche de foi, d'utiliser des outils herméneutiques ouvrant les Écritures sur d'autres avenues que celles que la tradition chrétienne propose aujourd'hui ? En appliquant une approche processuelle au chapitre 16 du livre d'Ézéchiel, l'analyse débouche sur des propositions théologiques originales, redéfinissant notamment la Toute-Puissance divine comme une ténacité qui cherche à convaincre, et inscrivant le pardon divin au creux de la liberté et de la responsabilité humaines.
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295.Plus d’information
Cette étude visait à améliorer la compréhension du rôle des rapports de genre et de la sexualité dans les comportements sexuels à risque au VIH/sida chez les clients et les autres partenaires sexuels des travailleuses du sexe (TS) de Ouagadougou au Burkina Faso. Deux techniques de collectes de données ont été employées. Premièrement, des entretiens qualitatifs effectués auprès de 30 hommes (24 clients et six petits amis de TS) ont permis d'approfondir le contexte des rapports de genre, de la sexualité, de la prostitution et des comportements sexuels. L'analyse du discours des participants a fait ressortir l'existence d'une inégalité sociale et sexuelle entre les hommes et les femmes, inégalité qui, dans un contexte de précarité socio-économique, fournit une explication au phénomène de la prostitution ainsi …
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296.Plus d’information
Cet article emploie le colonialisme de peuplement et ses mécanismes comme cadre d'analyse spécifique pour comprendre les forces historiques dans la formation de colonies de peuplement en tant que systèmes politiques urbains. L'auteur, soutenant qu'il faut prêter attention aux histoires inextricablement liées de l'immigration et de la colonisation, retrace tant les fonctions symboliques et économiques que la généalogie de la colonie de peuplement afin de mettre à jour ses impératifs politiques distincts, l'expropriation de terres autochtones et la dépossession, l'enlèvement, la séquestration et la transformation des peuples autochtones. Partant d'une étude de cas de la ville de Victoria, en Colombie-Britannique, et de sa population de peuple Lekwungen tout au long du xixe siècle, l'auteur trace le passage d'une société mercantiliste mixte et fluide à une organisation politique coloniale de peuplement de plus en plus racialisée et séparée. Cette transition révèle comment les organismes et les espaces en cours d'urbanisation sont réorganisés et refaits, et comment les peuples autochtones ont été fabriqués et marqués par des catégories politiques nées des pratiques racialisées d'un colonialisme de peuplement urbain, pratiques qui sont la contrepartie des puissantes forces de l'ethnogenèse de peuplement et de la modernité coloniale.
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297.Plus d’information
La reconnaissance des autres, et plus spécifiquement des pairs, est particulièrement importante à l’adolescence, lorsque les jeunes construisent leur identité d’adulte. Une recherche menée en Suisse auprès de jeunes femmes et hommes âgés de 14 à 25 ans montre que cette quête de reconnaissance peut amener certains et certaines jeunes à s’engager dans des transactions sexuelles, c’est-à-dire des expériences d’ordre sexuel associées à un échange financier, matériel et/ou symbolique. Toutefois, dans les représentations de tous et toutes les jeunes rencontrés, l’échange associé à la sexualité renvoie à la prostitution, dont la plupart cherchent à se distinguer en raison de la stigmatisation sociale dont fait l’objet cette pratique. Le défi pour ces jeunes est donc de pouvoir faire la preuve de leur capacité à développer des expériences intimes, affectives et sexuelles, tout en évitant des comportements susceptibles d’être stigmatisés. Or, les attentes de comportements ne sont pas les mêmes pour les garçons et les filles, ces dernières étant plus susceptibles de se voir attribuer une réputation de « pute », qu’elles acceptent ou non de s’engager dans des transactions sexuelles. À partir des résultats de cette recherche, cet article vise à mettre en lumière les enjeux de genre qui interviennent dans ces expériences de transactions sexuelles impliquant des jeunes et leur articulation avec les processus de construction identitaire et de reconnaissance lors de la transition à l’âge adulte.
Mots-clés : Sexualité juvénile, Socialisation, Reconnaissance, Hétéronormativité, Transactions sexuelles
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298.Plus d’information
La présente thèse vise à analyser et à explorer la gestion du proxénétisme par les forces de l’ordre suivant les trajectoires criminelles et policières de personnes éventuellement enquêtées pour du proxénétisme, les logiques de décisions policières et l’efficacité des interventions policières dont ces proxénètes font l’objet. Elle étudie les interventions policières dont les proxénètes font l’objet par l’analyse quantitative de données policières d’une grande ville canadienne entre 2001 et 2014 (n=589) en trois analyses. D’abord, l’approche typologique privilégiée consiste à partitionner les trajectoires des proxénètes enquêtés en différentes classes. Elle rend compte de la diversité des proxénètes contemporains, diversité perceptible dans les caractéristiques mises en lumière par la construction de trois groupes de trajectoires : les gestionnaires discrets, les polymorphes peu violents et les suractifs …
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299.Plus d’information
L'objectif de la recherche était d'identifier d'une part les caractéristiques personnelles, familiales, sociales et culturelles des jeunes filles mineures en situation de prostitution à Bobo-Dioulasso, et d'autre part, les motifs les y ayant conduites. Un guide d'entretien semi-structuré a été administré individuellement à 15 jeunes filles de 14 à 18 ans. L'analyse qualitative des verbatim révèle que plusieurs facteurs de risque ont exposé les jeunes filles enquêtées à la prostitution à savoir : la violence et les maltraitances subies dans le giron familial, les abus sexuels précoces, l'absence d'instruction et de formation professionnelle et la précarité économique des parents.
Mots-clés : Prostitution, jeune fille, maltraitance, précarité économique, violence parentale
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300.Plus d’information
Le présent texte retrace le parcours judiciaire des personnes prostituées et prestataires de l'aide sociale qui « mobilisent le droit » et saisissent le Tribunal administratif du Québec. Il s'appuie sur une analyse des rares jugements rendus par ce dernier à la suite de contestations de réclamations du ministère du Travail, de l'Emploi et de la Solidarité sociale pour des « prestations reçues sans droit, en raison de revenus non déclarés » provenant de la prostitution. Ces réclamations pouvant se traduire par un encouragement à la prostitution, en violation de la Loi sur la protection des collectivités et des personnes victimes d'exploitation, l'hypothèse défendue ici est qu'elles pourraient être qualifiées, dans de nombreux cas à tout le moins, de traitements ou de peines cruels et inusités, selon l'article 12 de la Charte canadienne des droits et libertés, et être, par conséquent, annulées.