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3181.Plus d’information
Les aspirations face à l’avenir que les jeunes mères en situation de vulnérabilité développent au tournant de l’âge adulte sont susceptibles d’être teintées par leur vécu, ainsi que par leur maternité. À partir d’une approche narrative, l’étude se penche sur les aspirations envers l’avenir de 20 jeunes mères dans toutes les sphères de leur vie, permettant ainsi d’avoir une meilleure vue d’ensemble de leur vécu et de comment ces aspirations peuvent devenir des sources d’espoir pour elles. Âgées de 18 à 26 ans, elles ont été recrutées au sein d’organismes d’aide s’adressant spécifiquement aux femmes présentant des difficultés d’adaptation psychosociales et vivant dans des conditions socio-économiques précaires. Les entretiens semi-dirigés réalisés auprès d’elles ont permis de faire ressortir leur souhait d’être de bonnes mères, cette aspiration s’appuyant sur leurs désirs d’avoir plus de stabilité, de pouvoir bénéficier de biens matériels et de relations positives et de ressentir un plus grand bien-être. Elles souhaitent également redonner à leur entourage et pouvoir être utiles à la société. On constate ainsi les niveaux élevés d’exigences qu’elles souhaitent atteindre en tant que mères, malgré les opportunités restreintes, entre autres dues aux contextes dans lesquels elles évoluent. Ces résultats dénotent aussi l’importance d’ajouter, dans les services qui leur sont offerts, une attention particulière à leurs aspirations pour le futur.
Mots-clés : young mothers, jeunes mères, vulnérabilité, vulnerability, aspirations, aspirations, future, avenir, transition à la vie adulte, transition to adulthood, Québec, Quebec
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3182.Plus d’information
Cet essai explore comment Shakespeare utilise la rhétorique des insultes cruelles et fortement métaphoriques des débuts de la modernité afin de réaliser une rivalité agressive entre le déclinant idéal aristocratique élisabéthain du sang et du langage épique d’une part, et le théâtre satirique en émergence d’autre part. Ce type de théâtre se justifie en associant le guerrier aristocratique à un corps suintant, efféminé, et malade. Cet essai se concentre en particulier sur les pièces Troilus and Cressida et Coriolanus, qui établissent un fort lien entre la manifestation de maladies internes sur la peau et la perte d’autonomie masculine. Dans Troilus and Cressida, Thersites, incarnant le personnage du fou, domine la pièce avec ses discours vicieux qui transforment sur le plan rhétorique le personnage héroïque de l’aristocrate masculin en une créature abjecte. Parallèlement, Coriolan, en fort contraste avec Thersites, est un guerrier autonome, qui néanmoins soutient l’opinion de Thersites que le spectacle théâtral, ainsi que la fréquentation des gens du peuple dégradent les idéaux guerriers aristocratiques. Les deux pièces suggèrent que c’est à travers une langue caustique et scatologique de l’insulte, de pair avec une destruction rhétorique des idéaux de l’aristocratie guerrière, que le théâtre britannique du début du dix-septième siècle remplace une esthétique traditionnelle de l’élite faite de sang héroïque par une célébration de la puissance rhétorique des croûtes et des éruptions cutanées.
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3187.Plus d’information
Mots-clés : Gossip, Rumours, Urban Legends, Media Hoaxing, Genre
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3189.Plus d’information
Si la définition des politiques publiques et le pouvoir de légiférer appartiennent à l'exécutif et aux législatures, les juges ont été précurseurs d'importants changements de société, particulièrement depuis l'avènement de la Charte canadienne des droits et libertés. Certains de ces enjeux peuvent être clivants et avoir des impacts importants et durables sur le plan social, environnemental, économique ou politique. Quel est le rôle du pouvoir judiciaire dans l'évolution des changements de société ? Existe-t-il des risques de perte de légitimité des institutions judiciaires découlant d'interventions perçues comme empiétant de manière importante sur la sphère d'action des autres branches de l'État ? L'auteur explore les conceptions et les limites de l'intervention judiciaire sur ces questions et traite de la nécessaire recherche d'un équilibre qui s'opérationnalise par un dialogue entre les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire.
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3190.Plus d’information
La musique s’offre au monde comme un puissant vecteur de loisir, mais aussi de sensibilisation et de conscientisation. Dès son accession à l’indépendance en 1960, la Côte d’Ivoire s’est dotée d’un hymne national dénommé ‘‘l’Abidjanaise’’ qui, du point de vue de l’orchestration, se chante à sept voix, le texte lui-même portant sur des valeurs citoyennes essentielles au développement de cette jeune nation. La musique est donc un véhicule de promotion de valeurs utiles à la construction d’un pays. Dans le contexte ivoirien la musique a évolué avec l’histoire du pays. Au fil du temps cependant, on constate la marginalisation de l’éthique et des valeurs citoyennes dans la majorité des productions musicales urbaines. Le présent travail tente d’apporter des éclairages sur la question en s’appuyant sur une approche mixte, prenant en compte les acteurs principaux du champ musical. Il ressort de l’étude que la marginalisation des valeurs citoyennes dans le champ musical ivoirien contemporain est essentiellement due à une quête de facilité, à la peur des représailles politiques et à la course à l’argent.
Mots-clés : valores cívicos, citizen values, valeurs citoyennes, musical creativity, créativité musicale, creatividad musical, citoyenneté, citizenship, ciudadanía, Côte d’Ivoire, Costa de Marfil, Ivory Coast