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Les historiens ont récemment soutenu que la professionnalisation en tant qu'une nouvelle forme de gouvernement social était un produit de l'humanisme de l'après-Réforme. Ils ont également montré que le monopole de la juridiction et du statut qu'auraient acquis les professions érudites n'était pas inévitable, mais qu'il était plutôt l'objet de luttes et de débats sociaux. L'auteur de cet article montre que Shakespeare fait allusion à ces débats au sujet du travail et du statut des travailleurs dans plusieurs de ces oeuvres, mais qu'il traite spécifiquement de la question dans sa comédie All's Well That Ends Well. Shakespeare y présente de manière ironique le personnage d'Hélène comme un exemple idéal de professionnel instruit, prudent, mais audacieux qui se sert de sa compétence pour gagner en statut, mais qui, du même coup et sans en avoir l'intention, contribue à civiliser la nation. De cette manière, Shakespeare attire l'attention sur la fonction civilisatrice de sa propre profession.

Dans le cadre des élections fédérales américaines de novembre 2008, les électeurs en Californie ont réussi à faire passer de jus-tesse la Proposition 8, une initiative de scrutin qui a éliminé les droits des personnes ayant effectué un mariage de même sexe dans cet état. Le film Milk, réalisé contre cet environnement politiquement légal, et basé sur la vie du militant Harvey Milk, est sorti sur les grands écrans en Amérique du Nord. Suite à la sortie Proposition 8, ont infusé un sens social et culturel dans au succès publique de Milk. Le film est lui-même devenu un moyen de galvaniser et d’ancrer du support pour le droit du mariage gai. J’affirme qu’il y a une racialisation particulière de la sexualité gaie, et une proximité à la race blanche, qui lie ce moment légal et culturel ensemble. Cet article examine l’union des représentations norma-tives racialisées du film, et la racialisation de l’homophobie qui advient des deux côtés du débat sur Proposition 8, un débat qui continue le prolongement de la fraction de la race, comme une séparation de la sexualité au sein des politiques gaies et lesbiennes.

Mots-clés : Harvey Milk, Proposition 8, Same-sex marriage, Queer sexuality and racism, Homophobia

Être féministe dans le contexte canadien contemporain, après l’affaire Ghomeshi, peut entraîner des crises existentielles. Dans cet article, j’étudie la relation entre l’activisme féministe et la réalité, l’activisme en faveur des droits masculins et le surréalisme, et l’absurde par le biais de l’œuvre du romancier surréaliste Franz Kafka. Bien que Le Procès de Kafka soit généralement interprété comme une allégorie de l’aliénation et des tourments de la bureaucratie et de la modernité, j’avance une nouvelle interprétation de ce récit comme étant une perspective axée sur les droits masculins concernant les allégations d’agression sexuelle. Je m’appuie sur la théorie des visions littéraires et juridiques intégrées de Shoshana Felman pour lire Le Procès de Kafka sous l’angle des discours sur les droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je trouve cette théorie des preuves et des répétitions dans les disciplines de l’art (Kafka) et du droit (le procès Ghomeshi) utile comme base d’analyse pour engager un débat critique avec les discours sur les= droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je montre comment Le Procès peut être interprété comme une représentation du phénomène des allégations d’agression sexuelle selon les discours sur les droits masculins, et je montre que ces discours sont tout aussi surréalistes que l’histoire de Kafka. À partir du verdict de Ghomeshi, je démontre l’impact que ces fantasmes surréalistes ont, dans la vie réelle, sur les accusations, les procès et les décisions judiciaires en matière d’agression sexuelle.

Mots-clés : feminism, interdisciplinary law, Kafka, literature, sexual assault

The Handmaid's Tale (trad. La Servante Écarlate) et Cracking India offrent un contexte pour introduire les étudiantes de deuxième année aux féminismes transnationaux. Les étudiantes ayant fait une préparation de grande envergure engagèrent les critiques et les "horizons de possibilités" que les féminismes transnationaux proposent en basant leur travail sur les perspectives sur lesquelles chaque roman illumine quand elles sont considérées en tandem.

Dans un contexte colonial, le corps est la matérialité sur laquelle s’exerce le pouvoir. L’invasion du territoire géographique est actualisée par l’invasion du corps qui devient la propriété du colon, notamment pendant la torture. Le colonisé est rappelé à son infériorité lorsqu’il perd le contrôle de son corps, en subissant la pression du tortionnaire qui tente de l’arracher à son identité. Puisque le post-colonial existe par rapport à la colonisation, le corps ou la représentation du corps se construit dans une tentative constante de refuser la colonialité et d’actualiser la libération. Cela impliquera, dans l’Algérie fraîchement indépendante qu’écrivent Malika Mokeddem et Nina Bouraoui, des conséquences drastiques notamment sur la représentation du masculin et du féminin, qui sera l’objet d’une nouvelle guerre contre l’ancien colonisateur. Cet article propose d’étudier comment le corps, pensé comme matérialité à travers laquelle se pratiquent les hiérarchies de genre, devient, dans le roman francophone, le lieu d’expression de la tragédie coloniale.

Mots-clés : Malika Mokeddem, Nina Bouraoui, corps, colonisation, femmes, L’Interdite, Garcon manqué

La présente étude s’inscrit dans le cadre de l’analyse du discours et interroge les usages contemporains de la formule politiquement correct dans les médias français. L’objectif en est de montrer comment ce syntagme, au lieu d’exprimer l’inclusion et la diversité comme ses défenseurs le revendiquent, fonctionne dans le discours comme un mécanisme de normalisation, voire de répréhension langagière et comportementale. L’analyse des commentaires métalangagiers issus de la presse écrite et en ligne révèle un double mouvement : d’un côté, une valorisation du langage dit neutre, favorisant la convenance, la politesse et l’effacement des hiérarchies, et de l’autre, une critique vive de cette posture vue comme une forme de protocolisation du discours, c’est-à-dire une codification artificielle au service d’un conformisme idéologique.

Mots-clés : políticamente (in)correcto, politically (in)correct, politiquement (in)correct, French media discourse, discours médiatique français, discurso mediático francés, normalización discursiva, discursive normalization, normalisation discursive, conformisme idéologique, ideological conformism, conformismo ideológico

Mots-clés : out-of-home care, COVID-19 pandemic, coping strategies, social participation, children’s rights

In this article we examine sentencing in 14 Ontario cases of possession of child pornography between 2007 and 2017 with the purpose of understanding the sentencing process in relation to the fundamental principle of proportionality and other principles employed to arrive at a fair, individualizing process as set out in Canadian sentencing law. In all cases the offenders are charged with possession only and have no prior offences. We situate these cases within the context of sentencing reform in general and child pornography law specifically, including the evolution of mandatory minimums, as they have evolved in both legislation and case law. Our cases cover two periods of mandatory minimums, 45 days and six months. Although we consider numerical sentences, probation and ancillary conditions awarded when examining our cases, we are interested in the process of determining the sentencing components.  We analyse this process in two ways: by observing the judicial reasoning in calculating the seriousness of the crime and the blameworthiness of the offender and the balancing of other purposes and principles, particularly rehabilitation and parity; and, by considering three pairings of cases, each with similar quantity and quality of images, to compare the calculation of risk and its effect on determining the blameworthiness of the particular offender. Our findings reveal a polarization in judicial reasoning between a punitive process in which overemphasis of denunciation and deterrence and extreme versions of the reasoned apprehension of harm add weight to the seriousness of the crime on a par with contact abuse, and a more tempered and restrained one in which possession is considered on its own and other purposes and principles are weighed, such as rehabilitation and parity, to arrive at a more individualizing process. Mandatory minimums are no constraint as sentencing is much lengthier, especially under the 45-day mandatory minimum. In pairing like cases in terms of collections of images and videos we find a very subjective process in the calculating of risk in which like offenders are treated differently in terms of assessments of blameworthiness, based on questionable forensic methods and assumptions. Finally, we note the resources involved in investigative time, incarceration and the supervising of probation as well as lengthy ancillary conditions that may last decades after sentencing.