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71.Plus d’information
Entretien entre Philippe Sers, philosophe, docteur-ès-lettres, spécialisé dans l’avant-garde artistique et dans la philosophie de l’image, et Sylvie Taussig, docteur-ès-lettres, chercheuse au CNRS.
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73.Plus d’information
Cet article porte sur le développement des connaissances dans le réseau de la violence faite aux femmes en Ontario français. S'ancrant dans une épistémologie résolument féministe, cette construction collective du savoir au sujet des enjeux auxquels sont confrontées les intervenantes en violence faite aux femmes s'élabore principalement au moyen de mécanismes de concertation. À ce jour, il existe peu d'articles sur la mise en place de tels mécanismes qui nourrissent les pratiques d'intervention et mènent à l'action. C'est pour combler cette lacune que nous proposons cette analyse exploratoire d'un sujet qui s'avère important quand on veut participer au développement souhaité et préparer la relève.
Mots-clés : femmes, francophones, Ontario français, services en français, violence faite aux femmes (VFF), prostitution, services juridiques, droit de la famille, women, Ontario francophones, violence against women, prostitution, judicial services, family law
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74.Plus d’information
En Bolivie, les femmes rient beaucoup dans les maisons closes. Elles sont les maîtresses d'un humour particulier, fondamentalement obscène, qu'elles exercent à tout bout de champ sans jamais sembler s'en lasser. Sa récurrence, sa codification et sa pratique collective l'érigent en véritable art corporatif dont l'apprentissage accompagne celui de la prostitution. Déployé entre femmes, le rire construit l'entre-soi et reformule, en la dédramatisant, la transgression et le personnage de la prostituée. Cruel quand il s'adresse aux clients, le rire ébranle le pouvoir de l'argent et les aspirations triomphalistes de la sexualité des hommes. Basé sur une ethnographie menée dans les établissements populaires de la ville andine de Potosi, cet article porte sur le fonctionnement de cet humour particulier dans la construction de l'expérience de la prostitution et de ses rapports sociaux. Il réinterroge le rôle du rire comme mode de résistance à ‒ mais aussi de conservation de ‒ la domination. Il renvoie également l'ethnologue à son impossible neutralité : en choisissant d'en rire ou non, celui-ci ou celle-ci énonce forcément son camp.
Mots-clés : rire, femmes, prostitution, travail sexuel, maisons closes, Bolivie
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78.Plus d’information
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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79.Plus d’information
Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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80.Plus d’information
Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.