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L'article présente un modèle macroscopique du développement psycholangagier en contexte intergroupe minoritaire. Ce modèle comprend quatre niveaux d'analyse et décrit un rapport de force entre un endogroupe minoritaire et un exogroupe majoritaire, montrant comment le développement psycholangagier des membres du groupe minoritaire peut être à la fois le produit d'un déterminisme social et le fruit d'une autodétermination de l'individu et du groupe. Les relations entre différents types de socialisation ethnolangagière et plusieurs variables psycholangagières sont décrites par l'entremise d'un modèle vérifiable à l'aide de la modélisation par équations structurelles. Ces deux modèles montrent que certains aspects du développement psycholangagier sont fortement associés à la vitalité ethnolinguistique du groupe alors que d'autres peuvent être davantage pris en charge par l'individu et le groupe. Le concept d'autonomie culturelle permet de faire une synthèse des divers facteurs reliés à la revitalisation d'une communauté ethnolinguistique minoritaire.

Mots-clés : Vitalité ethnolinguistique, identité, minorités linguistiques, bilinguisme, autodétermination, Ethnolinguistic vitality, identity, linguistic minorities, bilingualism, self-determination

RésuméLa littérature scientifique indique que l'usage de substances (alcool et drogues), particulièrement chez les jeunes, peut générer un état de vulnérabilité propice à l'agression sexuelle, notamment à cause de périodes de blackout, et que l'alcool serait surtout en cause. Cependant, l'oubli pouvant découler d'une consommation abusive a été médiatisé et présenté comme résultant de la consommation de « drogues du viol », notamment le GHB. La littérature rapporte également des relations entre l'adhésion à de fausses croyances entourant le viol (mythes) et l'agression sexuelle elle-même. L'étude vise à vérifier les liens possibles entre la présence de mythes entourant le viol et la fréquence d'épisodes de consommation menant à l'oubli chez des étudiants de niveau collégial de la région de Montréal. La perception des substances pouvant être liées à l'agression sexuelle chez les jeunes est également explorée. Les résultats indiquent que, pour les étudiants, le GHB constitue la drogue la plus souvent associée au viol, même si l'alcool est également identifié. On observe aussi que ceux qui rapportent le plus fréquemment avoir eu une période d'oubli à cause d'une consommation d'alcool ou de drogue adhèrent davantage à de fausses croyances reliées au viol que les autres. Il serait souhaitable d'explorer davantage les liens entre la consommation de substances et l'agression sexuelle en vue d'établir un lien de causalité entre les deux. De même, compte tenu des statistiques disponibles, il serait important d'intégrer de l'information concernant la consommation de substances dans les programmes de prévention des agressions sexuelles.

Mots-clés : agressions sexuelles, consommation de substances, drogues du viol, alcool, étudiants, collégial, sexual assault, substance use, date rape drugs, alcohol, college students, agresiones sexuales, consumo de sustancias psicotrópicas, drogas de la violación, alcohol, estudiantes, colegios postsecundarios de enseñanza general y profesional

Le thème du sport est longtemps resté un champ d'études inexploré – voire même une « sous-culture » – en raison de son caractère peu « scientifique », sa connotation populaire ou associée à la vie quotidienne. Pourtant le sport et la culture restent liés de manière intrinsèque puisqu'il révèle des facettes particulières de la société qui le façonne et permet d'analyse des fondements et des évolutions de notre culture. L'étude du patrimoine sportif et de la patrimonialisation de pratiques sportives apparait comme un nouvel objet d'étude, apportant un éclairage sur les processus de transmission de ces expressions culturelles dans le temps et dans l'espace. Ces jeux ou sports traditionnels s'ancrent dans la modernité en évoluant techniquement, institutionnellement et structurellement; tout en exprimant les valeurs reconnues par l'UNESCO en tant que patrimoine culturel immatériel.

L'objectif de l'auteur est de réfléchir à la position politique paradoxale et problématique qu'occupe l'homme proféministe dans son rapport aux femmes en général et aux féministes en particulier. Après avoir rappelé très brièvement quelques problèmes associés à l'engagement malheureux d'hommes proféministes à la fin du XIXe siècle et au XXe siècle, l'auteur montrera, dans une perspective féministe radicale matérialiste (Christine Delphy), que les hommes, même les mieux intentionnés, sont toujours privilégiés en tant que mâle. Il proposera conséquemment que les hommes proféministes s'engagent dans un processus de disempowerment. En reprenant la distinction entre le « pouvoir sur » (pouvoir de domination) et le « pouvoir de » (pouvoir d'agir), l'auteur clarifiera ce qu'il entend par disempowerment, soit un processus par lequel des hommes devraient travailler individuellement et collectivement à limiter le pouvoir qu'ils exercent sur les femmes et les féministes. Il rappellera enfin que, malgré leurs bonnes intentions, l'engagement des hommes proféministes recèle toujours un potentiel problématique pour des féministes et que c'est le rapport de force créé et entretenu par des féministes qui pousse des hommes à se dire proféministes et qui limite les effets négatifs de leur engagement.

Mots-clés : sniffing, aviation fuel, Chokola

Mots-clés : jokes, laughter, fun, humor, satire, comedy, practical joke, unconscious, play, grievances, medium, technology, Freud, Huizinga, McLuhan

En 2013, Giancarlo De Cataldo et Carlo Bonini font paraître le roman Suburra. Entre 2017 et 2020, la plateforme de streaming Netflix diffuse sa première série originale italienne, Suburra. La serie, libre adaptation du livre éponyme. Dirigées par Michele Placido, Andrea Molaioli et Giuseppe Capotondi, les trois saisons se caractérisent par un scénario dense qui fait s’entremêler des intrigues complexes autour d’une triple polarisation criminelle : les intérêts de trafiquants romains, de figures politiques locales et de hauts dignitaires du Vatican s’y trouvent ainsi inextricablement mêlés autour de l’acquisition de terrains à Ostia, symboles géographiques d’un pouvoir hégémonique. Cet article montre comment, à travers les choix narratifs opérés par ses auteurs, l’adaptation sérielle de Suburra constitue une version plus riche et aboutie, du point de vue éthique, que l’œuvre littéraire originelle. En effet, la série remet en cause la cristallisation des représentations qui caractérisait le roman et enfermait les personnages dans une dichotomie bien / mal, autour de laquelle s’articulait chacune de leurs actions. Bouleversant l’agencement systémique de la diégèse originelle, la série travaille avec subtilité les rapports interpersonnels et institutionnels, pour ouvrir sur une narration plus humaine et éthique de la criminalité et du monde contemporain.

Mots-clés : Subarra, Subarra, Rome, Rome, mafia, mafia, criminality, criminalité, De Cataldo, De Cataldo

RésuméCe texte traite de la théorie sociale au lendemain du positivisme. Il fait un examen critique de trois types de théories contemporainesdont les présupposés ontologiques fusionnent structure et agent. Au moyen de leur méthodologie explicative respective,ces théories font apparaître cette fusion dans leurs analyses de la société. Dans la dernière partie, l'auteure montre qu'unethéorie sociale fondée sur le réalisme transcendental, c'est-à-dire sur la reconnaissance des propriétés et des pouvoirs émergentsdistincts qui caractérisent la structure et l'agent et qui exigent donc un examen non réductionniste de leur interrelations,est la voie la plus prometteuse pour faire progresser des théories qui permettent d'avoir prise sur les grandes questions sociales.

RésuméCe texte s'intéresse à étudier le rapport, dans le Québec contemporain, entre démocratie, souveraineté et identité. Le projet souverainiste est premièrement interprété en regard de la façon dont on a interprété la modernité dans le Québec des années 1960. Dans un deuxième temps, le procès d'individualisation sert de point d'appui pour comprendre les transformations identitaires et ses effets sur la démocratie et le projet souverainiste dans le Québec des années 1980. Sous quelles conditions l'arrimage entre le désir communautaire (identité) et le désir démocratique (autonomie) est-il susceptible de se réaliser? À travers le parcours du projet souverainiste québécois, l'auteur cherche ici à mieux comprendre la complexité des liens, au sein de la modernité démocratique, entre démocratie et identité.

RésuméL'art conçu comme capital culturel est au centre des recherches de sociologues tels que Pierre Bourdieu et ce concept est pertinent à l'analyse des musées d'art dans la société contemporaine. À la différence du niveau d'instruction, le goût artistique se conçoit comme une affaire individuelle sans grande importance sociale. Je critique cette position à la lumière de l'étude de Bourdieu et Darbel concernant les publics des musées d'art, je compare leurs résultats avec ceux des recherches actuelles en Europe et aux États-Unis, et je mets en doute les preuves de la relation entre le goût et la mobilité sociale. Le musée d'art peut devenir un facteur de nivellement plutôt qu'une barrière à l'égalité, mais tant qu'il subsiste des inégalités en matière d'éducation et de profession, ce programme a peu de chances de se réaliser.