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Au sein de leur corpus, les religions développent un principe de différenciation entre l’intérieur et l’extérieur de leur système de référence respectif. À partir de celui-ci, une valeur fondamentale de nature métaphysique se promeut comme l’essence vraie et universelle, et projette dans le faux les autres valeurs. Ce principe aboutit à la négation de l’ontologie de l’autre. Si la rencontre d’ensembles distincts peut générer des syncrétismes, l’objet de cet article est d’étudier le processus inverse – celui de l’herméticité. Le texte propose une lecture interdisciplinaire du mépris que certains discours religieux peuvent établir et entretenir. L’analyse de ce processus de négation de l’autre, qui se décrit en deux temps, d’abord par une acception puis par un rejet, a vocation de questionner, sous un angle religiologique, le lien entre la pensée de l’universel, les représentations mentales et l’altérité, autant que les (im)possibilités de l’oecuménisme et du vivre-ensemble.

Mots-clés : religion, religion, substance, substance, relation, relation, ethnicité, ethnicity, negation, négation, hierarchy, hiérarchie, contempt, mépris

L’article intitulé « Diminished » est le résultat d’une enquête féministe de deux ans sur l’expérience de la thérapie électroconvulsive (TEC) basée sur le genre au Canada. Cet article met l’accent sur l’expérience de sept femmes qui ont subi la TEC et la façon dont cette thérapie a eu un impact sur leur vie. Il soulève des questions pressantes pour les féministes du Canada au sujet du caractère apparemment superflu de l’esprit des femmes, dans le but de raviver l’intérêt féministe envers l’expérience des femmes avec la psychiatrie en général et les effets néfastes de la thérapie électroconvulsive en particulier.

Mots-clés : Electroshock, Women, Brain-Damage, Apathy, Diminished

Le présent article analyse des récits qui ont pour toile de fond des traumatismes collectifs, soit I Was a Child of Holocaust Survivors (2006) de Bernice Eisenstein, Le Ciel de Bay City (2008) de Catherine Mavrikakis, et Le Livre d’Emma (2004) de Marie-Célie Agnant. S’étayant sur la définition de la douleur comme « vie corporelle d’une histoire » (Ahmed 2004), il propose une réflexion sur les rapports entre la douleur vécue par d’autres, le corps et une histoire traumatique. Ultimement, il s’agit de penser une politique féministe de la douleur à partir de la lecture de ces textes.

La théorie du développement du sujet proposée par Jacques Lacan, fondée sur une vision structuraliste, offre des outils pertinents pour l’analyse littéraire des trajectoires identitaires. Dans cet article, nous proposons une lecture comparative du roman Magnus de Sylvie Germain et du récit La Vache (Gav) de Gholamhossein Saedi à travers le prisme de cette théorie. Ces deux oeuvres, bien que issues de contextes culturels différents, présentent des similitudes dans leur exploration de la construction identitaire du sujet. À travers les notions lacaniennes telles que le stade du miroir, l’imaginaire, le symbolique, le Réel et la figure de l’Autre, nous mettrons en lumière la manière dont les protagonistes des deux textes sont façonnés par des forces extérieures – familiales, sociales et psychiques – qui entravent ou orientent leur processus d’individuation. L’étude s’appuie sur une méthode analytique-descriptive pour révéler les points de convergence entre ces deux récits dans leur représentation de l’identité en crise.

Mots-clés : identity, identité, Lacan, Lacan, littérature comparée, comparative literature, Magnus, Magnus, La Vache, La Vache

Dans Ainsi pleurent nos hommes (Paris, Philippe Rey, 2022), premier roman de Dominique Celis, née en 1978 au Burundi, d’une mère rwandaise et d’un père belge, on lit les lettres qu’Erika, qui vit à Kigali, écrit à sa soeur, Lawurensiya, restée en Belgique, du 2 janvier au 31 décembre 2018. Cette étude montre d’abord l’amalgame entre l’histoire personnelle de la narratrice (voire de l’autrice) et le destin tragique d’un pays, entre le fictif et le témoignage, l’intime et le politique. L’horreur du génocide touche tous les personnages mais s’inscrit particulièrement douloureusement dans le corps des femmes. Quant à l’amour impossible entre Erika et Vincent, ancien guérillero Inkotanyi, il semble figurer l’impossibilité du vivre-ensemble exigé par les autorités rwandaises pour reconstruire le pays. L’analyse explore les techniques d’écriture permettant à Celis de dire l’horreur, tout en inscrivant l’oeuvre dans une démarche décrite comme la « marche du cavalier » (Geneviève Brisac), propre au féminin. Le corps, ce coeur de l’échiquier, semble bien le seul lieu d’où l’autrice et ses personnages féminins peuvent considérer le monde, et d’où leurs attaques seront le plus efficace.

Mots-clés : Dominique Celis, Rwanda, génocide, Ainsi pleurent nos hommes

Cet article examine le concept d’esprit international (international-mindedness) du programme du Baccalauréat International (BI) et comment il s’applique aux cultures scolaires au sein de l’École internationale de Prague. Son objectif est d’analyser le concept d’esprit international à trois niveaux différents (le soi-éducateur, le soi-éducateur par rapport aux élèves, le soi-éducateur par rapport à l’environnement scolaire extérieur) afin de démontrer que l’identité nébuleuse et équivoque des éducateurs dans les écoles internationales est en réalité plus complexe de comment il est défini par le BI. Nous discutons ici de deux approches de l’identité dans une société individualiste et collectiviste qui permettent de comprendre l’identité des éducateurs. Sur la base d’entretiens avec quatre éducateurs de l’École internationale de Prague, cet article montre que séparer l’esprit international de l’international peut créer des identités conflictuelles chez les éducateurs, en particulier entre les identités individualistes et collectivistes, et il conclut finalement qu’il n’existe pas d’esprit international unique en raison de la nature dialectique et exclusive des différentes identifications de l’esprit international.

Mots-clés : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠esprit international, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠international-mindedness, teacher’s identity, identité des enseignants, déconstruction, deconstruction, psychologie culturelle, cultural psychology

L’intimidation liée au poids s’observe fréquemment à l’école secondaire. L’objectif de la présente étude est d’explorer le point de vue d’adolescents sur ce phénomène et les stratégies visant à le contrer. Pour ce faire, des entrevues ont été réalisées auprès de 19 jeunes, âgés de 14 à 17 ans. Elles exploraient ce type d’intimidation, les facteurs explicatifs, les conséquences et l’efficacité des stratégies d’intervention. Les jeunes interrogés suggèrent que l’intimidation en lien avec le poids est subtile et qu’elle a d’importantes conséquences. Des stratégies visant à mobiliser les adultes et les pairs envers les jeunes qui subissent l’intimidation et à apporter un soutien émotionnel sont à préconiser, alors que les sanctions et la surveillance sont à éviter.

Mots-clés : weight-based bullying, intimidation liée au poids, facteurs explicatifs, explanatory factors, consequences, conséquences, intervention strategies, stratégies d’intervention, adolescents, adolescents

Les dernières années ont été marquées par des bouleversements dans les universités québécoises, transformant le travail du personnel universitaire et modifiant les dynamiques institutionnelles. Ces changements, exacerbés par la pandémie de COVID-19, ont particulièrement mis en lumière les défis auxquels sont confrontés les étudiants et étudiantes en matière de santé psychologique. Ces préoccupations ont été accompagnées de questions sur l’équité, la diversité et l’inclusion dans les établissements d’enseignement supérieur du Québec. En réponse à celles-ci, les universités québécoises ont réagi en augmentant l’offre de services à la population étudiante, notamment par l’ajout de suivis en psychothérapie, pour tenter de répondre à l’augmentation des besoins pendant la période pandémique. Cependant, bien que ces initiatives aient été un pas vers l’amélioration du soutien aux étudiantes et étudiants, des disparités subsistent dans l’accès à ces services, notamment pour certaines populations étudiantes issues de groupes marginalisés. Ces inégalités soulèvent des interrogations sur l’efficacité et l’équité des ressources mises en place. C’est dans ce contexte que notre recherche, centrée sur l’expérience vécue des étudiantes et étudiants dans le système universitaire québécois, se penche sur les facteurs facilitant ou freinant leur mobilisation des services de soutien. Nous analysons ainsi comment ils et elles perçoivent ces services et y accèdent. Ce travail contribue à une meilleure compréhension des défis rencontrés par les étudiantes et étudiants des universités québécoises dans la gestion de leur santé psychologique et à la réflexion sur les améliorations possibles dans la prestation des services étudiants.

Mots-clés : cservices étudiants, student services, expérience étudiante, student experience, université québécoise, Quebec universities, equity and inclusion in higher education, équité et inclusion universitaire, disparités d’accès aux services, service access disparities