Résultats de recherche

RésuméCe projet de recherche empirique visait à explorer les conséquences des réformes fédérales du système de protection des réfugiés sur la santé psychologique des demandeurs d'asile à Montréal, notamment à travers l'offre de services d'aide à cette population. Les intervenants sociaux interrogés ont fait ressortir plusieurs manières dont ces réformes accentuent les difficultés post-migratoires des demandeurs d'asile, notamment par l'insuffisance des ressources d'aide psychosociale et le discours anti-réfugié véhiculé dans la population. Ces résultats reflètent la nécessité d'investir adéquatement dans les ressources d'aide à cette population et de promouvoir le développement, dans la société d'accueil, d'une vision respectueuse de la réalité et des droits des demandeurs d'asile.

Mots-clés : demandeur d'asile, santé psychologique, ressources communautaires, système de protection des réfugiés, programme fédéral de santé intérimaire, discours anti-réfugié, asylum seeker, psychological well-being, community resources, refugee protection system, interim federal health program, anti-refugee discourse

RésuméL'article propose une interprétation sociologique des principes de construction d'autobiographies d'artistes de la danse. Il interroge plus particulièrement le rôle et la place du corps dans ce travail d'autonarration qui rend compte d'une existence passée dans la danse. Les aspérités de cette dernière tendent à disparaître en raison du style d'écriture autobiographique, alors que les descriptions des expériences de danse qui ont structuré la carrière de l'artiste révèlent des moments d'individualisation particuliers, hétérogènes, dont le corps dansant relaté témoigne en s'en faisant le dépositaire.

RésuméReynald Rivard est un pionnier de l'éducation spécialisée au Québec. Trois constats peuvent être tirés de sa biographie professionnelle. Sans remettre en question l'apport du réseau constitué autour de Boscoville à l'émergence de l'éducation spécialisée, on s'aperçoit qu'au milieu du xxe siècle la réflexion sur ce champ d'intervention et de formation a été plus générale et qu'elle a puisé à des courants théoriques et pratiques contrastés, voire opposés. Par ailleurs, l'article documente des aspects essentiels de la déqualification subie par les religieuses après 1950 : l'impossibilité de faire valider leur formation professionnelle par un diplôme reconnu, ainsi que le refus des autorités cléricales et étatiques de leur faciliter l'accès aux formations habilitant aux titres professionnels. Enfin, au-delà des relations entre l'Église et l'État, la mise en évidence des rapports de forces présents au sein même de chacune de ces institutions contribue à rendre toute sa complexité au processus ayant abouti à la disparition des orphelinats ordinaires.

La musique de rue a la capacité de conférer une atmosphère agréable aux endroits publics grâce aux diverses relations sociales qui, en plus de la musique ellemême, peuvent contribuer au sentiment de bien-être de la population urbaine. La pandémie de Covid-19 a mis en lumière que la musique et les performances « live » peuvent contribuer positivement au bien-être. Cet article analyse la situation des usiciens de rue durant la pandémie et donne un aperçu de leurs réalités subjectives. À partir de l’exemple du musicien new-yorkais Colin Huggins, connu sous le nom de « pianiste de Washington Square Park », l’auteur souligne la dépendance desmusiciens de rue envers le soutien gouvernemental et sociétal, qui permet au bienêtre autant qu’aux cultures musicales de se perpétuer dans les lieux publics.

La crise environnementale appelle à une éducation à la diversité au-delà de l’humanité, qui concerne l’ensemble du vivant autour de la question du vivre-ensemble sur Terre. L’objectif de cet article est de développer une proposition éducative axée sur le vivre-ensemble écologique qui ouvre la réflexion sur l’accueil d’une diversité épistémologique pour développer une compréhension plus fine de notre rapport au monde. Une didactique générale de la « Bildung » centrée sur le Sujet dans son rapport au monde est proposée. Cette approche écoformatrice mobilise une dimension de notre humanité souvent écartée et pourtant centrale qu’est la spiritualité. La prendre en considération s’inscrirait alors dans une éducation à celle du vivant, mais aussi épistémologique, intégrant les épistémologies autochtones.

Mots-clés : Écoformation, Place-based learning, holistic education, éducation holistique, general didactic, didactique générale, Bildung, Bildung, spiritualité, spirituality, épistémologie, epistemology, épistémologies autochtones, indigenous epistemologies