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741.Plus d’information
Introduction : Les enfants qui ont un vécu des traumas complexes sont à risque de développer de graves difficultés d’attachement, d’autorégulation et de comportement. Des études exploratoires démontrent que la pratique du yoga permet d’améliorer leur fonctionnement et diminuer leurs symptômes d’internalisation et d’externalisation. Objectifs : Le programme Namaste, une adaptation du manuel « Yoga-Based Psychotherapy » (Beltran et al. 2014) vise l’amélioration de l’autorégulation et de la santé mentale. Cette étude a pour objectif de documenter ses effets chez les enfants qui ont vécu des traumas complexes. Méthode : Douze séances ont été animées auprès d’enfants âgés de 6 à 13 ans suivis par un centre de protection de l’enfance. Les séances combinaient des postures de yoga, des exercices de respiration, et d’autres activités favorisant l’autorégulation et la socialisation. Le fonctionnement et les symptômes des enfants ont été mesurés avec le questionnaire BASC-3 avant et après l’intervention. Deux études de cas détaillées décrivent les impacts potentiels de cette intervention. Résultats : Les deux études de cas démontrent des impacts positifs sur les symptômes d’internalisation et d’externalisation ainsi que l’autorégulation, mais aucun effet sur l’estime de soi et les compétences sociales. Implications : Le programme Namaste pourrait être une intervention prometteuse pour améliorer le fonctionnement et réduire les symptômes psychologiques chez cette population. L’intégration des principes du yoga sensible aux traumas, la modalité de groupe et l’accent mis sur l’autorégulation semblent des éléments-clés. D’autres études de plus grande envergure sont nécessaires pour confirmer les impacts positifs potentiels de cette intervention.
Mots-clés : yoga sensible au trauma, trauma complexe, psychothérapie de groupe
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742.Plus d’information
Le jeu est considéré par plusieurs auteurs comme étant le moyen privilégié utilisé par l'enfant pour mettre en scène, représenter et communiquer ses conflits intrapsychiques et ses difficultés relationnelles, de même que pour libérer ses fantasmes inconscients, et élaborer et moduler les angoisses liées à ces fantasmes. Les situations de négligence et de maltraitance au sein des premières relations significatives de l'enfant peuvent entraver le développement de sa capacité de symbolisation. Les abus physiques et sexuels vécus pendant l'enfance peuvent également provoquer une perte temporaire de la capacité de l'enfant à jouer et à faire semblant. Une autre conséquence est la présence de jeux et de thèmes traumatiques liés à la répétition littérale et compulsive des traumas. Cet article présente le travail de psychothérapie effectué auprès d'une jeune fille ayant vécu de multiples traumas avant l'âge de 3 ans. L'histoire de vie de l'enfant ainsi que sa situation de placement sont d'abord présentées. Ensuite, les différents jeux et thèmes symboliques et traumatiques sont illustrés à l'aide d'exemples cliniques. Les auteurs distinguent les jeux traumatiques des jeux abréactifs, ces derniers constituant une expression plus modérée de l'impact des traumas. Enfin, certaines attitudes et stratégies thérapeutiques visant l'élaboration psychique des traumas vécus par l'enfant sont discutées.
Mots-clés : jeu, trauma, jeu traumatique, attitudes et stratégies thérapeutiques, enfant, play, trauma, post-traumatic pay, therapeutic attitudes and techniques, child
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743.
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747.Plus d’information
RésuméL'auteur utilise la problématique du corps dans un contexte particulier, soit pour présenter sa notion de la transmission psychanalytique. Pour lui, en tant que professeur, la transmission de la psychanalyse et de sa psychopathologie doit évoquer chez l'étudiant les tensions entre rêverie et rigueur, toujours basées sur l'expérience clinique la plus ardue et constante. La transmission de la psychanalyse, idéalement, devrait écarter toute langue de bois. Malheureusement, l'existence de groupes et leur institutionnalisation exigent et imposent les jargons à travers lesquels les psychanalystes croient se reconnaître. Cette transmission évoquant les tensions entre rêverie et rigueur, l'auteur tente ici de l'illustrer en parlant de ce que comprend la psychanalyse du corps et de sa souffrance.