Documents repérés
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102.Plus d’information
Ce mémoire vise à comprendre de quelle façon l’herméneutique de Paul Ricœur tend à prévenir la crise du soupçon qui l’aura tant occupé. Il propose pour ce faire d’établir un dialogue entre son œuvre et celle de celui qu’il identifie comme le principal représentant des herméneutiques du soupçon, Nietzsche. Pour comprendre sous quelle perspective ce dialogue est possible, le retour à l’historique des questions de l’interprétation depuis Schleiermacher s’impose. L’interprétation alors comprise comme l’opération bi-polaire des rapports de la créativité à la vérité soutient la compréhension des œuvres de Nietzsche et Ricœur prises ensembles. Sous cet éclairage et par le biais d’une typologie de la vérité, l’analyse vise ainsi à cerner ce que partage ces auteurs, et ce qui les départage, afin de saisir ce …
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103.Plus d’information
RÉSUMÉCet article se veut une esquisse des questions soulevées dans leurs textes par des intellectuels, des théoriciens et des historiens dans deux anthologies récentes. Tout en renouvelant la problématique de la représentation de l'histoire dans l'optique de la médiation audio-visuelle, les deux anthologies véhiculent un « débat » implicite qui traverse et qui divise les intérêts de l'investigation académique en Amérique du Nord et en Europe. Ce qui semble être une préoccupation commune, le poids de l'histoire dans le cinéma, n'est que la marque d'une division nette, emblématique des valeurs et des orientations institutionnelles divergentes.
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104.Plus d’information
Les résultats d'une recherche traitant de l'expérience de participation citoyenne de personnes en situation de handicap (PSH) ont mis en lumière l'importance de reconnaître d'abord leur statut de citoyen.ne.s à part entière, porteurs de droits. Cette reconnaissance est essentielle à leur engagement civique et à l'exercice effectif de leurs droits politiques. À partir de ce constat, et nous inspirant des travaux de Ricoeur et de Honneth, nous avons tenté de concevoir une éthique de la participation citoyenne fondée sur la reconnaissance, afin d'inspirer les différents groupes d'acteurs concernés par l'inclusion sociale et le développement des compétences civiques des PSH.
Mots-clés : participation citoyenne, personnes handicapées, droits politiques, reconnaissance, éthique, citizen participation, persons with disabilities, political rights, acknowledgment, ethics
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105.Plus d’information
C’est au tournant des années 1990 que Paul Ricœur s’est intéressé à Théorie de la justice de John Rawls. Tout en étant fondamentalement en accord avec la valeur morale, déontologique et politique des principes de justice de Rawls, Ricœur s’oppose à l’approche « purement procédurale » de la justice pour les institutions telle qu’elle se développe à l’aide de l’interprétation rawlsienne de la théorie du contrat social. Si l’approche déontologique de la justice comme équité priorise une conception formelle de la justice pour les institutions, elle ne peut toutefois pas, selon Ricœur, s’affranchir des fondements téléologiques qui justifient la formulation et le choix rationnel des principes rawlsiens. En reprenant l’argumentaire de Théorie de la justice, Ricœur relève la dépendance de la procédure formelle de Rawls …
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108.Plus d’information
Dans le Nouveau Testament, Rm 8,18-30 constitue un des trois textes phares de l'herméneutique écologique de la Bible (avec Col 1,15-20 et 2 P 3,1-13). Or, le texte est de facture théo-logique, eschatologique et mythique. D'où la question : comment recevoir ce texte mythologique prémoderne en (post)modernité ? Après avoir proposé quelques observations sur le texte (ses indéterminations et points de tension, puis l'importance des métaphores de l'enfantement et de la filiation, une symbiose métaphorique négligée par la recherche), l'article expose quatre modèles qui cherchent à résoudre le problème du langage mythologique eschatologique. Cette typologie est empruntée à Jean-Daniel Causse, avec des adaptations : démythisation, démythologisation, perspective narratologique et perspective psychanalytique. En finale, ces quatre modèles sont appliqués à Rm 8 dans le contexte de l'écothéologie, en prenant appui sur les observations textuelles du début de l'article.
Mots-clés : Rm 8,18-30, création, enfantement, filiation, écothéologie, mythe, démythification, démythologisation, narratologie, psychanalyse, Jean-Daniel Causse (1962-2018), Rom 8:18-30, creation, childbirth, filiation, ecotheology, myth, demythification, demythologization, narratology, psychoanalysis, Jean-Daniel Causse (1962-2018)
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109.Plus d’information
Chez les philosophes contemporains, la question des sources de l’éthique chez l’agent ne fait pas consensus, raison ou émotion étant convoquées selon les auteurs comme modalités premières dans l’agentivité éthique qui concerne essentiellement le souci de l’autre. On examinera ici le point de vue d’éthiciens appartenant à différentes écoles de pensée : en philosophie analytique, Christine Tappolet et Bernard Williams qui accordent une place importante à l’émotion, sans exclure la raison ; chez les théoriciens de l’école de Francfort, Jürgen Habermas et Axel Honneth, le premier accordant le primat à la raison et le second, à la reconnaissance sociale sous trois formes, la reconnaissance affective en étant le fondement ; et dans la tradition herméneutique, Paul Ricoeur qui fait appel à l’estime de soi, à la sollicitude pour autrui ainsi qu’à la reconnaissance, de l’autre et mutuelle, puis à la gratitude. On verra ensuite quelles sont les implications de ces perspectives en éducation, particulièrement pour la formation des enseignants, en proposant une éthique du lien qui opte pour la complémentarité entre rationalité et sensibilité comme sources de l’agentivité éthique et quels sont les dispositifs pouvant favoriser leur développement.
Mots-clés : Ethics, Education, Rationality, Emotion
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110.Plus d’information
Dans les disciplines descriptives, comme les sciences de gestion/politique, les questions relatives aux langages de l'objet et les systèmes symboliques imposent de la rigueur scientifique aux confins des considérations linguistiques et extralinguistiques. C'est notamment le cas de la thématique de la gouvernance organisationnelle. L'objet de cet article est de proposer une méthodologie de recherche à cet égard en usant d'une théorie de l'énoncé. Par ce détour, on montre que dans le sens d'une expression, deux attitudes philosophiques peuvent non seulement cohabiter dans l'énoncé‐type mais aussi que l'une ne peut se passer de l'autre : la phénoménologie herméneutique et la philosophie analytique de l'action. Une telle complémentarité anticipe dès lors des découvertes analytiques et phénoménologiques, et dont la synthèse réside dans la philosophie politique. On montrera que la théorie de l'énoncé permette d'aborder aisément l'ontologie de l'action, et qu'en se faisant, elle défriche le terrain de l'investigation scientifique par recours à l'opérateur de cohérence.