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142.Plus d’information
Le déploiement aujourd'hui de modèles sémantiques automatisés tels le BERT de Google ou le GPT-3 d'OpenAI se montre comme un remarquable défi pour l'inscription de l'herméneutique au coeur même du projet des sciences sociales. L'intelligence artificielle est bel et bien à la conquête du langage. Cela implique d'abord qu'il faille prendre au sérieux les possibilités et la puissance de tels modèles, en se penchant sur l'histoire récente des avancées technologiques en apprentissage profond et les modi operandi de ces machines interprétantes. Cela implique ensuite de s'attarder au type de compréhension mis en jeu, à savoir principalement comment le calcul de probabilité, de variation et de seuil par exemple vient vectoriser le langage pour le restituer à la manière d'un perroquet. Larticle aborde le renvoi par Google de la chercheure Timnit Gebru suivant la parution de « On the Danger of Stochastic Parrots » pour montrer comment la valeur du traitement automatisé du langage tient tant au monde qu'il met de l'avant qu'à sa référence à un contexte précis. Cela, enfin, doit permettre de circonscrire les apories économiques, politiques et éthiques autour de ces modèles, notamment le fait que les plateformes les développant font l'impasse sur la manière dont ils procèdent par extraction et instrumentalisation du sens. À terme, c'est ce lien étroit entre signification et déplacement des centres de pouvoir qui devient l'enjeu central des Critical AI Studies.
Mots-clés : traitement automatique du langage naturel, GPT-3, BERT, Timnit Gebru, économie politique la signification, Critical AI Studies, automatic natural language processing, GPT-3, BERT, Timnit Gebru, political economy of meaning, procesamiento automático del lenguaje natural, GPT-3, BERT, Timnit Gebru, economía política del significado
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144.Plus d’information
Cet article explore la mise en texte de la réhabilitation d'un acteur Noir de la Résistance française dans Le Terroriste noir de Tierno Monénembo. En effet, ce dernier, en mettant aux prises littérature, histoire et mémoire, donne à s'interroger à propos de la prise en charge de la réalité historique par la fiction, sur le rôle de l'oubli et de l'imagination dans la construction du souvenir et sur la fonction qu'ils occupent dans le devoir de mémoire.
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145.
Saisir le sens des injustices historiques : exploration d'une sociologie compréhensive de la mémoire
Plus d’informationUn dilemme persiste lorsque vient le temps d'étudier la réparation d'injustices historiques au sein des démocraties libérales, plus spécifiquement lorsqu'il s'agit de reconnaître les violences commises envers des membres de groupes historiquement marginalisés, soit : la difficulté à concilier la dimension narrative et intime des événements et la dimension politique et historique de ce passé difficile, voire litigieux. À partir de réflexions tirées de mes travaux de recherche en sociologie de la mémoire, je propose d'étudier les dynamiques interprétatives qui engagent les sujets dans le « faire mémoire ». L'objectif est de saisir l'incessante circulation du sens dans l'activité mémorielle afin de contribuer à produire des analyses situées et historicisées des tensions perceptibles entre les interprétations convergentes et divergentes de ce passé et des formes de réparation.
Mots-clés : mémoire, injustices historiques, témoignage, conflit des interprétations, réparation, memory, historical injustices, testimony, conflict of interpretations, redress, memoria, injusticias históricas, testimonios, conflicto de interpretaciones, reparación
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146.Plus d’information
RésuméÀ partir d'une réflexion générale sur la résurgence du discours éthique en sociologie et en sciences sociales, l'article vise à circonscrire une problématique de l'éthique qui caractériserait le rapport de connaissance sociologique. Pour ce faire, il est envisagé dans un premier temps, les modalités d'une traduction du modèle philosophique de l'éthique de Paul Ricoeur en fonction de l'objet de la sociologie. Dans un deuxième temps, à partir de l'analyse méthodologique de la démarche exemplaire d'Oscar Lewis dans Les enfants de Sanchez, chercheur partagé entre une pluralité d'engagements éthiques, est mise en évidence cette nécessité de recentrer l'engagement éthique du chercheur sur une éthique de la connaissance.
Mots-clés : sociologie, méthodologie, éthique, ethnographie, Oscar Lewis, sociology, methodology, ethics, ethnography, Oscar Lewis, sociología, metodología, ética, etnografía, Oscar Lewis
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148.Plus d’information
Les deux premiers récits d'Anne Cuneo, Gravé au diamant et Mortelle maladie répondent bien peu à la définition traditionnelle de l'autobiographie comme reconstitution d'une individualité cohérente et unique, mais se présentent plutôt comme la construction conflictuelle d'un sujet en devenir. Le présent article essaiera de montrer comment, dans Mortelle maladie , cette construction est liée à une expérience de la temporalité, qui ne se réduit ni à l'image d'un temps objectif (celui que dessinent les ressources narratives du texte), ni à l'illustration de quelque philosophie d'un temps vécu. L'interaction de divers plans de manifestation discursifs du temps (intrigue, narration et déploiement rythmique) offre une « réplique » (Ricoeur) singulière à l'énigme temporelle, qui est discursive, et donc inséparable d'une situation particulière, historique.
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149.Plus d’information
Cet article se veut une étude portant sur l’emploi de la métaphore dans un texte littéraire. Dans un premier temps nous revenons sur la métaphore elle-même comme procédé de création linguistique (la métaphore « vive » de Ricoeur), mais l’essentiel, c’est de montrer que le sens véritable de la métaphore et sa fonction dans le texte dépendent des intentions de l’auteur. Nous nous référons à trois auteurs en particulier. Pour Proust, la métaphore permet de mieux dire le réel parce qu’elle traduit plus fidèlement les sensations. Pour Colette la métaphore joue sur le plan psychologique en permettant à l’auteure de ramener les êtres et les choses à une esthétique particulière. Et pour Camus la métaphore signifie le désordre qui laisse pourtant entrevoir un ordre possible meilleur. La formule, « Voici des îles », est empruntée à Michel Serres.