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171.Plus d’information
À partir d'une critique et d'une redéfinition du concept de « trace », de « marque » et de « lieu de mémoire », cet article interroge d'autres inscriptions de la mémoire de la violence dans quelques récits de Kourouma. Dans une perspective spatiale, il explore essentiellement des lieux non conventionnels, « insolites » de la mémoire culturelle et politique des peuples figurés dans quelques textes du romancier ivoirien, lieux parfois constitués par d'anonymes sujets sociaux pourtant porteurs des marques d'une tragique histoire collective. Il ressort de ces analyses une élaboration de la mémoire corporelle et de la mémoire spatiale dont la constitution naît aussi des déplacements que le sujet est forcé d'effectuer. Ceux-ci permettent de tracer, de marquer lieux et espaces dans des récits dont certains des acteurs ont la même trajectoire et portent la même identité que des acteurs impliqués dans des drames africains contemporains. En ce sens, même s'il figure d'autres formes de mémoire, le texte fictionnel lui-même se constitue en savoir ayant la prétention de faire concurrence à la réalité représentée.
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172.Plus d’information
L'entretien sociologique organise les formes de l'expression identitaire, en plaçant l'enquêté narrant son histoire face à un interlocuteur qui occupe une position de tiers significatif. À l'appui d'entretiens réalisés auprès de femmes âgées de plus de cinquante ans, cet article questionne le statut de la parole recueillie en sondant les modalités de l'identification et de la reconnaissance de soi dans le cadre contraignant du protocole sociologique. Il met en évidence la complexité des discours, soumis aux normes temporelles socialement admises, mais aussi informés par une mémoire sélective et par le corps qui, à son tour, saisit le vif de l'identité. S'identifier revient à désigner, avec gêne ou aisance, les accomplissements de sa vie, en conformité ou non avec les injonctions sociales. Le récit produit une image identitaire instable, d'un soi à temporalité variable, défiant le sociologue dans sa pratique interprétative.
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173.Plus d’information
Au début des années quatre-vingt-dix, Radio-Canada (Saskatchewan) a produit une série de vingt-trois capsules télévisuelles dont l'objectif était de célébrer (et de donner à célébrer) la mémoire de vingt-trois familles qui ont contribué à donner à la communauté fransaskoise son identité actuelle. En novembre 2011, j'ai publié Histoire(s) de famille(s) : mémoire et construction identitaire en Fransaskoisie, ouvrage qui consiste en une analyse de ces vingt-trois récits de mémoire et de la manière dont une identité a pu être construite par leur diffusion. Dans un autre article, « Images (télévisuelles) d'“images-souvenirs“ », j'ai posé la question de savoir si une entreprise telle que ces capsules diffusées par Radio-Canada ne contribuait pas à la création d'une mémoire artificielle, et donc à son institutionalisation, la mémoire de vingt-trois familles se trouvant ainsi manipulée et réduite à un certain nombre de thèmes ou de traits communs, et mise au service d'une visée idéologique qui s'inscrirait elle-même dans le cadre de la vision institutionnelle du Canada. Cet article s'inscrit dans la lignée de cette vision. En m'appuyant sur les travaux de Todorov, de Ricoeur et de Méchoulan, je pose la question de savoir comment se forment les identités francophones de l'Ouest canadien et comment la recherche universitaire y joue un rôle central. Autrement dit, les identités francophones dans l'Ouest canadien sont-elles construites de toutes pièces par l'entremise de démarches institutionnelles?
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174.Plus d’information
Baudelaire est l'un des premiers écrivains français à introduire des brouillages sémantiques dans le discours poétique. Aussi l'étude du sonnet « À une passante » permetelle de mieux comprendre la complexité du sens dans la poésie moderne, liée à la transformation de l'idée de subjectivité. L'article s'intéresse aux approches psychanalytiques, phénoménologiques et linguistiques, pour dégager une série de moyens par lesquels on peut parler de la subjectivité dans le langage, et au principe de l'analogie, pour dégager une autre série de moyens par lesquels Baudelaire innove dans la modernité. La présente réflexion s'inspire du postulat de la référence de Paul Ricoeur, indissociable de la lecture, qui repose sur trois critères : 1) le texte comme unité du discours 2) la tradition dans laquelle s'insère ce discours 3) et les particularités stylistiques qui permettent de comprendre l'originalité de l'oeuvre.
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176.Plus d’information
RésuméLes arts numériques interactifs élaborent des stratégies immersives qui impliquent le spectateur dans un parcours historique et incarné à l'intérieur de mondes virtuels peuplés d'agents intelligents. En proposant les concepts d'interactantialité et de mésonarrativité dans l'examen du Cinéma numérique et du Jeu vidéo, cet article aborde les spécificités d'une narrativité numérique écologiquement située par laquelle le sujet réel partage les caractéristiques ontologiques du personnage de fiction.
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177.Plus d’information
Depuis la naissance de la littérature du Québec qui vise la construction de l'identité québécoise, le rapport entre la saisie du Soi et la perception de l'Autre constitue un noyau dur du discours littéraire. Aujourd'hui, avec l'émergence des écrivains migrants ou néo-québécois (différenciés des écrivains québécois « de souche »), le Soi et l'Autre se rapprochent à tel point que leurs frontières se dissolvent dans cette écriture dite « migrante ». Cet article s'intéresse à la représentation de l'identité dans le premier roman Kimchi par Ook Chung, un écrivain québécois d'origine asiatique. En nous appuyant sur les recherches de Charles Taylor et de Paul Ricoeur portant sur la notion de l'identité, nous réfléchissons d'abord sur la dialectique entre le Soi et l'Autre dans la quête identitaire du protagoniste. Ensuite, nous analysons le langage de Chung à la croisée des cultures selon le concept de l'« hybridité » proposé par Homi Bhabha. Finalement, nous portons notre attention au rôle de l'art et de l'écriture dans l'élaboration identitaire chez Chung.
Mots-clés : Identité, altérité, hybridité, écriture, langue, culture, Identity, otherness, hybridity, writing, language, culture
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178.Plus d’information
Mots-clés : Phenomenology, Hermeneutics, Educational research, van Manen
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179.Plus d’information
Selon Paul Ricœur, « Le temps devient temps humain dans la mesure où il est articulé de manière narrative ; en retour le récit est significatif dans la mesure où il dessine les traits de l’expérience temporelle » (Ricœur, 1985). Le récit est, selon cette perspective, notre outil principal pour nous situer dans le temps – et pour situer le temps en nous. Par ailleurs, selon Bruno Bachimont, le numérique peut être caractérisé comme un « outil de déconstruction phénoménale de la temporalité » (Bachimont, 2010). Il se traduit en effet par deux tendances : le calcul temps réel, donnant l’impression d’immédiateté ; l’universalité de l’accès, donnant l’impression de la disponibilité. Le numérique, dans sa disponibilité et son immédiateté, aboutirait ainsi à un présent permanent, sans écoulement temporel. Que se passe-t-il donc lorsque le numérique rencontre le récit, lorsque l’on combine cette technologie et ce mode de discours qui se révèlent être en tension ? Récit numérique semblerait ainsi n’être rien moins qu’un oxymore. Pourtant celui-ci existe et prolifère même, sous des formes et approches diverses. Quelles expériences temporelles ces nouvelles formes de récits numériques construisent-elles ? Quelles nouvelles formes de récit, ou même quel nouveau concept de récit, ces nouvelles expériences temporelles construites à l’aide du numérique proposent-elles ? En s’appuyant sur trois exemples différents, un jeu narratif pour smartphone reposant sur des notifications, un récit sur le web basé sur un flux de données en temps réel, ainsi que le phénomène des stories proposées notamment par Instagram et Facebook, cet article se penche sur les rapports entre récit numérique et temporalité et sur le devenir du récit avec le numérique.
Mots-clés : Jeu vidéo, Récit, Écriture numérique, Temporalité, Notification, Réseaux sociaux, Fiction, Narration, Paul Ricœur, Video game, Narrative, Digital writing, Temporality, Notification, Social networks, Fiction, Narration, Paul Ricœur