Documents repérés

  1. 211.

    Article publié dans Globe (savante, fonds Érudit)

    Volume 5, Numéro 1, 2002

    Année de diffusion : 2011

    Plus d’information

    L'auteure analyse le travail d'écriture que suscite Montréal dans « Les aurores montréales » de Monique Proulx à l'aide de la notion de jeu telle qu'elle est conceptualisée par Hans-Georg Gadamer. L'auteure propose ainsi de considérer l'expérience esthétique de la ville comme une manière de se comprendre à travers l'autre.

  2. 213.

    Article publié dans Phronesis (savante, fonds Érudit)

    Volume 7, Numéro 3, 2018

    Année de diffusion : 2018

    Plus d’information

    Cet article propose une relecture de la théorie de l'apprentissage transformateur (TAT), à partir de l'examen de trois concepts : le rôle de l'habitude dans les processus de constitution du vécu, la notion d'épreuve et son potentiel formatif, les dimensions biographiques de la Transformative Learning Theory. Cette démarche interroge les théories de l'expérience qui fondent tacitement les modèles d'apprentissage proposés par Mezirow. La discussion ainsi ouverte s'inscrit dans les espaces de controverse et de dialogue entre les courants du pragmatisme, de l'herméneutique critique et de la recherche biographique.

    Mots-clés : apprentissage, biographie, expérience, phénoménologie, réflexivité, biography, experience, learning, phenomenology, reflexivity

  3. 214.

    Compte rendu publié dans Philosophy in Review (savante, fonds Érudit)

    Volume 45, Numéro 2, 2025

    Année de diffusion : 2025

  4. 215.

    Robert, Jean-Dominique

    Autour de l'imaginaire

    Note publié dans Laval théologique et philosophique (savante, fonds Érudit)

    Volume 35, Numéro 1, 1979

    Année de diffusion : 2005

  5. 216.

    Article publié dans Meta (savante, fonds Érudit)

    Volume 61, Numéro 1, 2016

    Année de diffusion : 2016

    Plus d’information

    Cet article se propose d'examiner la spécificité de la traduction des textes ayant des ambitions conceptuelles, qu'ils relèvent des sciences humaines et sociales ou de la philosophie. En effet, outre les problèmes que leur traduction partage avec la traduction littéraire, le travail sur les concepts à l'oeuvre dans ces textes requiert une attention et un engagement particuliers de la part du traducteur. Les recherches qui président à ses choix, et souvent reléguées aux coulisses de la science, soutiennent sa fonction auctoriale propre. La spécificité de cette pratique est analysée ici à la lumière de deux propositions théoriques : d'une part, la distinction entre concept thématique et concept opératoire, introduite par Eugen Fink, et, d'autre part, la distinction entre incertitude-nuance et incertitude-alternative qui nous vient de la philosophie de l'aléatoire. Rapprocher ces ressources catégorielles permet tout à la fois de documenter cette pratique traductive particulière et d'avancer quelques hypothèses sur la tâche du traducteur et sa responsabilité auctoriale dans ce champ particulier de la traduction. Les séquences argumentatives de l'article s'appuient sur des exemples empruntés à diverses expériences de traduction (notamment de George Herbert Mead, d'Aristote, du Coran et de Paul Ricoeur).

    Mots-clés : traduction, incertitude, responsabilité, concept thématique, sciences humaines, translation, uncertainty, responsibility, thematic concept, humanities

  6. 217.

    Article publié dans Contre-jour (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 18, 2009

    Année de diffusion : 2009

  7. 218.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 41, Numéro 1, 2017

    Année de diffusion : 2017

    Plus d’information

    L'article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d'acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la société boni, des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, placés au service des rapports de force, peuvent se cacher derrière les silences et les oublis. Paradoxalement, ces mêmes silences peuvent contribuer « objectivement » à l'écriture de l'histoire-science de ce groupe socioculturel. L'étude s'attachera à l'aspect méthodologique mais révélera aussi une ambiguïté entre morale et savoir.

    Mots-clés : Moomou, Boni, silence historique, histoire orale, vérité historique, mémoire sociolinguistique, Guyane française, Suriname, Moomou, Boni, Historical Silence, Oral History, Historical Truth, Sociolinguistics Memory, French Guiana, Surinam, Moomou, silencios históricos, historia oral, verdad histórica, memoria sociolingüística, Guyana francesa, Surinam

  8. 219.

    Article publié dans Éthique en éducation et en formation (savante, fonds Érudit)

    Numéro 3, 2017

    Année de diffusion : 2018

    Plus d’information

    Cet article examine les différentes composantes d'un modèle d'éducation éthique sous l'angle de la reconnaissance de la dignité humaine. Ce modèle, qui permet une lecture fine de l'éducation éthique dans un programme, se présente en sept composantes : trois composantes simples Éducation à la société (ES), Formation personnelle (FP) et Éducation à l'autre (EA) et quatre composantes à l'intersection de ces dernières (FP/EA, FP/ES, EA/ES et FP/EA/ES). Il a été développé dans le cadre de travaux menés sur l'éducation dans la francophonie. La recherche qualitative dont est issu ce modèle emprunte une logique inductive ancrée dans le corpus analysés. Au terme de l'examen des composantes de ce modèle, la conclusion est qu'une éducation éthique qui ferait de la dignité humaine un point de repère et une destination appellerait à une forme particulière de la reconnaissance de ladite dignité dans chacune des composantes dudit modèle.

    Mots-clés : reconnaissance, dignité, éducation, éthique, modèle d'analyse, recognition, dignity, education, ethics, analytical model

  9. 220.

    Article publié dans Cinémas (savante, fonds Érudit)

    Volume 28, Numéro 1, 2017

    Année de diffusion : 2018

    Plus d’information

    Cet article vise à présenter comment une lecture existentielle du film Bleu (1993) de Krzysztof Kieślowski permet de mettre en lumière la métamorphose identitaire de son héroïne, Julie. Nous verrons comment la perte brutale de son mari et de sa fille amènera l'héroïne à vivre une rupture identitaire qui brise le « calme » cher à l'oeuvre kieślowskienne. Nous pourrons comprendre que cette rupture est liée, dans l'oeuvre, à une perte traumatique qui ne peut être intégrée à son récit. Julie cherche à apaiser l'irruption traumatique du passé à travers un éloignement de ce qui le lui rappelle. Ce retrait apportera une tentative de dissolution de son identité. Julie sera sauvée par l'intervention de l'autre qui lui permettra de renaître, transformée par sa perte. La démarche herméneutique adoptée entraînera la description existentielle de la thématique identitaire dans l'oeuvre à être mise en dialogue avec un corpus théorique issu de la philosophie continentale et de la psychanalyse.