Documents repérés
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263.Plus d’information
Pour l'élève immigrant, le contact interculturel occasionné par l'immigration génère une prise de conscience des différences et des ressemblances entre lui et les autres, ce qui influence son sentiment d'ipséité et sa perception de l'altérité. C'est notamment en jouant et en déplaçant les limites de son identité que l'enfant (re)définit qui il est. Cependant, cette mobilité des frontières identitaires peut ne pas être facilement perceptible. Une manière de rendre ce mouvement plus concret est d'avoir recours au dessin. Par le dessin, l'élève peut dévoiler d'importantes informations sur lui-même dont il n'est pas nécessairement conscient. Le dessin peut également lui permettre d'utiliser des symboles qui facilitent l'expression d'expériences qui n'ont pas été extériorisées et de les partager avec autrui. Enfin, le dessin peut ouvrir l'accès aux identifications vécues par l'enfant en donnant une forme symbolique ou figurative aux personnes auxquelles il s'identifie ou non.
Mots-clés : frontières identitaires, dessins, enfants immigrants, étrangeté, similarité
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264.Plus d’information
Les prétentions de certains philosophes relatives à l'institutionnalisation de l'éthique dans la fonction de juger semblent ignorer la portée qu'aurait un tel projet sur la garantie de la sécurité juridique. Or, c'est bien au nom de cette sécurité juridique, entendue comme l'exigence de prévisibilité et de certitude du droit, que les positivistes soutiennent la séparation du droit de la morale. Cette divergence nécessite un examen du rapport entre l'éthique judiciaire et la sécurité juridique. Une telle analyse pourrait montrer que l'exercice de la fonction éthique du juge, loin d'être une source de pouvoir discrétionnaire qui conduirait à des décisions arbitraires, peut être une garantie de la sécurité juridique. Celle-ci devient, dans ce cas, une exigence de la justice qui oblige le juge à trouver la bonne réponse au problème posé, quelles que soient les failles du droit. C'est cette portée salutaire de l'éthique dans la réalisation de la sécurité juridique qui confère une pertinence réelle à son institutionnalisation dans la fonction judiciaire.
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265.Plus d’information
Dans un centre de traitement des cancers situé à Marseille (France), nous avons étudié cinq mille petits textes de suppliques rédigées et déposées dans un lieu de recueillement. Nous décrivons précisément le contenu de ces écrits et leurs diverses thématiques : lutte contre la maladie, évocation des parcours de soin et apaisement des craintes, remerciements, accompagnement et symbolisation des décès, demande d'aide aux lecteurs. Nous analysons ainsi comment ces narrations soutiennent les malades et leurs proches et comment la référence religieuse construit une espérance par-delà le pronostic médical. Nous soulignons comment ces écritures de soi constituent un des « textes cachés » de l'institution de soin et doivent être prises en compte parmi un ensemble de soins spirituels.
Mots-clés : Jaffré, Der Gazerian, Maraninchi, Vey, anthropologie, religion, spiritualité, cancer, narration, Jaffré, Der Gazerian, Maraninchi, Vey, anthropology, religion, spirituality, cancer, narrative, Jaffré, Der Gazerian, Maraninchi, Vey, antropología, religión, espiritualidad, cáncer, narración
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266.Plus d’information
RésuméL'auteur montre comment la notion de pardon chez Paul Ricoeur peut être comprise comme un au-delà de l'action. Trois pistes interprétatives sont mises en avant. La première fait appel à plusieurs notions centrales de l'anthropologie ricoeurienne qui ont trait au lien entre l'agent et son acte, le concept de déliement — hérité de l'analyse de Hannah Arendt —, la notion de capacité, et celle de prédisposition au bien. La deuxième piste de recherche montre comment l'au-delà de l'action doit se lire à la lumière de l'économie du don. La troisième considère la dimension pratique de l'au-delà de l'action dans le domaine judiciaire.
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267.Plus d’information
Cet article étudie l'intérêt de l'autobiographie pour mettre en lumière la convergence conceptuelle du sujet, du lieu et du récit. L'auteur examine trois approches des rapports sujet-écrivain, lieu et écriture propres à la géographie littéraire, en montrant que ces trois éléments y sont rarement considérés sur un pied d'égalité conceptuelle. Il préconise une conception riche du sujet (qui ne nie pas les facteurs qui le traversent), active du lieu et médiatrice du récit. Le cas de Charles Bukowski (1920-1994), écrivain californien dont l'oeuvre est autobiographique à divers degrés, sert à illustrer les rapports mutuellement constitutifs de ces trois notions. L'autobiographie, littéraire ou non, permet de donner un contenu concret à cette convergence théorique et méthodologique.
Mots-clés : Bukowski, autobiographie, lieu, récit, sujet, Bukowski, autobiography, place, narrative, subject, Bukowski, autobiografía, lugar, relato, sujeto
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268.Plus d’information
Empruntant la voie d'une étude phénoménologique du langage cinématographique, l'auteure se penche sur la question de relative inhérence de la pensée en la tenant, cette inhérence, comme l'expression d'une sorte de Dasein ou d'un être-là du discours filmique. Décrivant, en quelque sorte, le site ou l'état de la pensée dans le discours, l'auteure aborde la problématique de la référentialité ou celle encore, en bout de course, des genres du discours filmique qui, sous le couvert d'une sorte de mondanéité, fait défiler le monde — et la pensée. Bref, l'auteure considère que, même lorsqu'il joue du simulacre de leur dispersion ou de leur disparition, le cinéma participe de l'expression de la pensée et des réalités. Il impose, ce faisant, un constant questionnement éthique.
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269.Plus d’information
Dans son livre L'éthique clinique : pour une approche relationnelle dans les soins, Hubert Doucet propose une approche de l'éthique clinique qui intègre diverses perspectives théoriques et pratiques, notamment celle du philosophe Paul Ricoeur. Il développe un argumentaire pour une vision relationnelle de la pratique de l'éthique clinique, une éthique des soignants qui, selon ses mots, « doit se construire à partir de l'expérience de la maladie et s'adapter à la personne malade ».
Mots-clés : éthique clinique, bioéthique, éthique du soin, éthique médicale, clinical ethics, bioethics, care ethics, medical ethics
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270.Plus d’information
La pratique de l'éthique de la recherche en Amérique du Nord, au Canada et au Québec se concentre principalement sur l'évaluation par des instances locales de projets de recherche avec des participants humains à l'aide de principes et de règles d'application énoncées dans des textes normatifs. Ce cadre régulateur vise à protéger les personnes qui participent à des projets de recherche. Bien qu'utile et nécessaire, une telle pratique de l'éthique de la recherche centrée sur le développement et l'application de normes par des instances locales comporte certaines limites qui sont défiées par les nouvelles avancées scientifiques et leur contexte de développement. Cet article vise à appuyer un plaidoyer en faveur de l'élargissement de la pratique actuelle de l'éthique de la recherche, élargissement qui permettrait d'inclure les trois moments d'une démarche éthique complète telle qu'inspirée par le philosophe Paul Ricoeur, soit le moment de l'éthique antérieure, le moment normatif et le moment délibératif. Un tel élargissement des pratiques de l'éthique de la recherche lui permettrait de créer ou multiplier des lieux à différents niveaux pour délibérer sur le sens donné aux avancées scientifiques, leurs finalités, leurs motivations, qu'elles soient implicites ou explicites, tout en tenant compte du contexte social plus global des recherches.