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2751.Plus d’information
Cet article s'intéresse à la question des familles immigrantes dans des régions du Québec dites homogènes, c'est-à-dire traditionnellement peu confrontées à la présence d'immigrants. Grâce à une recherche menée dans deux régions du Québec, l'Estrie et le Saguenay–Lac-Saint-Jean, plusieurs objets de mésentente entre immigrants et intervenants du monde social sont abordés : notamment la famille, l'histoire et le changement. À la suite de cette analyse, une approche d'intervention interculturelle contextualisée prenant en compte ces dimensions est présentée. Elle permet d'identifier les axes de formation qui devraient être développés pour ouvrir l'ensemble des étudiants à ces réalités interculturelles.
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2752.Plus d’information
Les Irlandais de Terre-Neuve ont développé leur culture et leur identité au cours des trois derniers siècles dans le contexte de l'évolution politique de l'île, qui est passé du statut de territoire indépendant à celui de colonie britannique puis à celui de province canadienne (depuis 1949). La chanson, la danse et le dialecte de Terre-Neuve déploient des traits irlandais manifestes et ont joué un grand rôle pour ce qui était de vanter la province sur le marché du tourisme. De récentes unitiatives du gouvernement pour forger des liens avec l'Irlande du « Tigre celtique » et revivifier ainsi un réseau atlantique puissant dans l'imaginaire, ont elles aussi contribué à la notion « d'irlandité » dans la culture terre-neuvienne. Cependant, l'évocation de Terre-Neuve comme lieu irlandais a toujours été contestée (et continue de l'être), ce fait étant plus apparent dans le discours local du lieu et de l'espace qui se fonde sur les deux grands récits dominants de la nation terre-neuvienne : le récit républicain et le récit confédéré. L'auteur illustre la manière dont ce discours spatial contesté a récemment refait surface sur le terrain disputé de The Rooms, le nouveau foyer du musée historique, du musée des Beaux-Arts et des archives de la province de Terre-Neuve.
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2753.Plus d’information
Le cliché est toujours vivace: les historiens, comme chacun sait, ont tendance à se représenter comme des artisans, qui maîtrisent un savoir-faire pratique acquis patiemment grâce à une expérience pratique de contact avec de documents poussiéreux, et qui montrent un mépris flagrant pour la théorie et les abstractions. Cette image demande un examen plus attentif. Il est intéressant de noter que malgré cette insistance sur une image artisanale de la profession, il existe peu d'enquêtes ethnographiques sur les historiens au travail qui décriraient précisément le savoir artisanal des historiens et les multiples aspects pratiques de la pratique de l'histoire dans différents contextes. L'idée que les historiens font tout bonnement ce qu'ils font semble assez simple, mais comme pour tout « métier », de la vannerie à la chasse en forêt tropicale, la pratique ne va jamais de soi, que ce soit techniquement ou sociologiquement. Certes, il existe de nombreuses biographies, autobiographies, « égo-histoires », amorces méthodologiques et essais épistémologiques qui abordent et analysent la problématique de l'historien au travail, mais ces récits réflexifs restent dans une perspective essentiellement « verticale ». S'inspirant des travaux récents en études des sciences et en anthropologie des sciences, nous voudrions proposer dans cet article un programme d'étude « horizontal » des historiens, indépendant de leur propre discours réflexif, et symétrique dans ses explications, de manière à prêter attention aux variétés de leur existence, et à leurs devenirs dans une communauté de pratique.
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2754.Plus d’information
Dans notre société de plus en plus digitalisée, avons-nous vraiment le choix d'adopter ou non les technologies? Comment cette digitalisation impacte-t-elle les personnes âgées en particulier et son écosystème? Quels sont les enjeux éthiques soulevés par cette digitalisation? Ce texte vise à amener des éléments de réflexions en lien avec ces enjeux selon le point de vue de divers experts des domaines de la technologie, du vieillissement et de la bioéthique. Ces experts se sont rencontrés lors d'un symposium ayant eu lieu à Angers, France, en octobre 2019. Le texte est un compte-rendu des échanges et points de vue de ces experts, ainsi que des discussions ouvertes qu'ils ont eues avec l'assistance, portant sur les principaux enjeux soulevés par cette digitalisation selon la perspective des personnes âgées, des proches-aidants, des soignants, de la société et de la recherche.
Mots-clés : vieillissement, technologie, société, éthique, aging, technology, society, ethics
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2755.Plus d’information
Cet article analyse la conception de scénarios pédagogiques intégrant le numérique comme activité créative (Glăveanu, 2015, 2020) et agentive (Sannino, 2015), propice à la transformation de l’activité d’enseignement-apprentissage et susceptible de constituer en formation une réponse au défi persistant de l’intégration du numérique en classe (Giraudon et al., 2020). Il s’appuie principalement sur la théorie de l’activité historico-culturelle (CHAT) de troisième génération (Engeström, 2001, 2009) et, s’inscrivant dans le pluralisme épistémologique (Turkle & Papert, 1990), convoque les apports de travaux en didactique et en sciences cognitives pour développer les arguments théoriques qui amènent à proposer un dispositif d’intervention formative (Engeström, 2011) inspiré du Laboratoire du changement (Virkkunen & Newnham, 2013), où les enseignants modélisent un nouveau concept (Engeström & Sannino, 2010) pour l’activité d’enseignement-apprentissage, par la co-conception de scénarios pédagogiques intégrant le numérique. Afin de soutenir ce processus, ils sont assistés par un artefact de conception sous la forme d’un set de cartes. Celles-ci représentent les composants potentiels d’un scénario pédagogique, dont les technologies numériques.
Mots-clés : learning design activity, activité de conception, creativity, créativité, transformative agency, agentivité transformatrice, digital education, intégration du numérique, formation des enseignants, teacher education, théorie de l'activité, cultural-historical activity theory
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2756.Plus d’information
Mots-clés : letter writing, children's writing, archives, writing style, friendship
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2757.Plus d’information
Cet article conceptualise la sémiose de l’effondrement dans la recherche en lettres. Dans la première partie, je reviens sur l’histoire de l’effondrement dans la culture occidentale et son importance dans diverses sphères discursives au début du XXIe siècle. Dans la deuxième partie, je propose une définition de ce que serait une sémiose de l’effondrement, de ses potentialités analytiques et de la posture qu’elle semble requérir à l’égard du texte. Dans la troisième partie, pour montrer les potentialités de cette sémiose, j’analyse divers effondrements dans Prochain Épisode d’Hubert Aquin. Il en ressort trois orientations analytiques : une sémiologique, sur l’économie des signes liés à l’effondrement ; une narratologique, sur l’effondrement ontologique du narrateur ; une morphologique, sur la relation entre effondrement et différend.
Mots-clés : Collapsologie, Collapsology, Littérature, literature, effondrement, collapse, différend, Hubert Aquin, dispute, sémiose, semiosis, Hubert Aquin
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2758.Plus d’information
La psychiatrie transculturelle s'intéresse à l'impact de la culture sur la santé mentale et la maladie et remet le patient au centre de la relation en respectant ses manières de faire et de penser, individuellement mais aussi collectivement. La culture définit les représentations ontologiques, les théories étiologiques et les logiques thérapeutiques qui influencent l'expression symptomatologique de la souffrance et les modes de résilience des individus, tout aussi variés que les cultures desquelles elles émergent. Or la psychiatrie occidentale est de la même manière indissociable de la culture dans laquelle elle est née, ce qui pose la question de la souffrance psychique et des soins en situation transculturelle. La psychiatrie transculturelle amène le clinicien à se remettre en question et à élargir la clinique aux questions sociales, géopolitiques et historiques qui teintent les liens du tissu social, les relations de pouvoir et l'accès aux soins pour les individus des communautés culturelles. Comment faire que notre rencontre avec les patients venus d'autres mondes et ne partageant pas la même langue que nous soit éthique? Comment soigner face à l'altérité culturelle? Et quels impacts pour la santé mentale des jeunes d'aujourd'hui qui grandissent dans ces sociétés mondialisées aux défis identitaires complexes qui peuvent mener à des radicalités? Nous proposons dans cet article quelques réponses à ces défis éthiques et cliniques, en passant par le métissage des représentations, gage d'un meilleur vivre ensemble et d'une créativité renouvelée, pour un « ethos de la solidarité » dans les soins en santé mentale.
Mots-clés : transculturel, altérité, complémentarité, psychiatrie, radicalisation, transcultural, otherness, complementarity, psychiatry, radicalization
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2760.Plus d’information
Toutes les sociétés sont plurielles, mais l'expérience de cette pluralité varie d'une société à une autre, notamment dans la façon de mettre en pratique le pluralisme. Dans le cadre d'un projet de recherche sur les dynamiques interculturelles dans l'espace urbain à Montréal, nous avons identifié trois orientations ou courants de pensée pluraliste : la reconnaissance de la diversité, la lutte contre la discrimination, et le rapprochement par le dialogue. À partir ces catégories, je propose une grille d'analyse qui permet de comprendre les tensions entre les différents acteurs sociaux impliqués dans l'action interculturelle à Montréal. D'abord j'utilise cette grille pour analyser le financement des projets dits « interculturels » à l'échelle de la ville. Ensuite, j'explore les tensions entre les différents acteurs dans le travail de concertation en contexte interculturel. Finalement j'utilise deux notions – le complémentarisme et l'explication – pour montrer comment une grille pluraliste peut faciliter la communication entre les différents acteurs du milieu et renforcer les principes pluralistes de façon plus large.
Mots-clés : White, pluralisme, villes interculturelles, approche systémique, diversité, discrimination, dialogue, Montréal, White, Pluralism, Intercultural Cities, Systemic Approach, Diversity, Discrimination, Dialogue, Montréal, White, pluralismo, ciudades interculturales, enfoque sistemático, diversidad, discriminación, dialogo, Montreal