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RésuméÀ la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l'hostilité des intellectuels canadiens à l'égard des États-Unis et de l'intégration continentale s'exprimait à travers deux discours conservateurs : l'impérialisme anglo-canadien et le nationalisme canadien-français. En dépit de leur divergence fondamentale sur la question nationale, ces doctrines possédaient un point de vue essentiellement antimoderne et trouvaient un point de convergence dans leurs vigoureuses critiques des États-Unis. Pour la droite impérialiste et nationaliste, les États-Unis représentaient la quintessence même de la modernité, étant donné leur acceptation, entre autres choses, du laïcisme, de la démocratie et de la culture de masse. Au Canada anglais, où les institutions politiques et le lien impérial étaient perçus comme les piliers de la spécificité canadienne, le discours antiaméricain avait tendance à se concentrer sur des questions politiques et diplomatiques. Au Québec, où les institutions politiques jouaient un rôle très secondaire dans l'identité nationale, les questions sociales et culturelles dominaient le discours antiaméricain.

RésuméLa présente recherche se propose de jeter un regard sur l'ensemble des institutions et fonctions publiques de la paroisse de Saint-Roch-de-l'Achigan entre 1810 et 1840. Après avoir passé en revue les différentes charges publiques qui se retrouvaient dans cette paroisse rurale au début du XIXe siècle, le texte considère les personnes qui les ont occupées. Cette démarche permet de jumeler un profil socio-économique à chaque fonction publique et, à travers cette exploration de l'origine des acteurs, de faire émerger une définition d'une élite institutionnelle.

Le rapport de la commission Pepin-Robarts recommandait des réformes majeures à la Cour suprême du Canada, institution « par excellence » selon les commissaires pour consacrer la dualité canadienne : augmentation du nombre de juges de neuf à onze dont cinq seraient québécois, création d'une chambre exclusivement civiliste, ratification des nominations par un nouveau conseil de la fédération, etc. L'ampleur des changements recommandés était sans précédent dans l'histoire constitutionnelle canadienne. Elles demeureront inégalées et largement sans suite dans les rondes de négociations « méga-constitutionnelles » qui suivront le rapatriement de la constitution en 1982. Malgré tout, le développement institutionnel de la Cour suprême depuis 1979, en marge des débats constitutionnels, l'a amené à refléter une certaine forme de dualité différente de celle envisagée par Pepin-Robarts. L'article retrace ces développements et montre l'importance largement insoupçonnée qu'a acquise la question du bilinguisme judiciaire dans l'institutionnalisation progressive de cette dualité.

Mots-clés : Cour suprême du Canada, dualité, bilinguisme, nomination, commission Pepin-Robarts, politique judiciaire, amendement constitutionnel

Cet article vise à justifier, puis à appliquer une éthique climatique centrée sur les intérêts des acteurs économiques. Après avoir expliqué pourquoi le changement climatique pose un problème important de motivation, je montre pour quelles raisons les incitations peuvent au moins partiellement y remédier. Je développe ensuite deux possibilités d'institutionnalisation de l'éthique des incitations. La première consiste en une taxe internationale augmentant progressivement le coût des émissions de dioxyde de carbone, un dispositif auquel il convient d'ajouter des subsides pour la recherche, le développement et le déploiement des énergies renouvelables. La seconde consiste en un marché global du carbone qui vise également à décourager l'utilisation des combustibles fossiles et à encourager l'utilisation de sources alternatives d'énergie. L'objectif est de montrer qu'une éthique climatique prenant en compte le problème de la motivation est plus efficace qu'une position qui se limite aux devoirs moraux incombant aux consommateurs et producteurs, soit de réduire leurs émissions.

L'auteure avance que le recueil de poésie ZOM-FAM, de Kama La Mackerel, constitue une archive affabulatoire de l'engagisme queer (queer indenture). Elle situe d'abord son recueil dans le contexte des histoires d'esclavage et d'engagisme de l'île Maurice, pour observer ensuite la façon dont ZOM-FAM offre une optique queer par des approches décoloniales au langage, ainsi qu'une esthétique qui éclaire de nouvelles généalogies d'engagisme queer et de genre décolonial.

Mots-clés : archives, affabulatoire, engagisme, queer, île Maurice

En dépit du consensus social québécois sur l'égalité de fait à atteindre, l'histoire de l'émancipation des femmes reste à parachever. Sur le marché du travail, les échelons supérieurs des organisations, tant privées que publiques, demeurent la prérogative des hommes qui occupent, dans une proportion très élevée, les postes les plus influents dans la majorité des entreprises au Québec et ailleurs. Le présent article s'intéresse au phénomène du plafond de verre et, plus précisément, à la pérennité des facteurs qui contribuent à son édification au sein d'une culture organisationnelle donnée, soit les milieux de la gestion et des finances dans les entreprises privées au Québec. À la suite de l'évolution des valeurs sociétales en matière d'égalité des sexes en Occident, comment peut-on en effet expliquer le maintien de cet effet frontière au cours de la carrière ascendante des femmes cadres? Pour répondre à cette question centrale, les auteures proposent un exposé en quatre temps. Elles tracent d'abord un portrait de la présence des femmes dans les échelons supérieurs des organisations québécoises et canadiennes. Par la suite, elles mettent en évidence les principaux facteurs qui érigent le plafond de verre, puis elles décrivent brièvement les orientations théoriques et méthodologiques qui ont guidé leur étude. Enfin, elles présentent un bref aperçu des résultats préliminaires de recherche et esquissent quelques pistes d'analyse.

La philosophe Judith Butler est aujourd'hui reconnue comme une figure marquante du féminisme postmoderne. L'originalité de sa pensée a fortement influencé le champ des études féministes, gaies et lesbiennes et queers. Dans ses théorisations, Butler procède à la déconstruction du naturalisme et du fondationnalisme sous-tendant les catégories de sexe et de genre. Cette prise de position constructiviste l'amène à réfléchir et à militer pour la reconnaissance sociale et politique des différents genres et des multiples sexualités. Bien que Butler soit devenue une référence incontournable à l'échelle internationale, ses travaux ont fait l'objet de peu d'analyses au Québec. Cet article veut favoriser une meilleure compréhension des postulats philosophiques et épistémologiques de son oeuvre. Pour ce faire, une analyse des concepts clés de la pensée de Butler, notamment celui de performativité du genre, est d'abord effectuée. Puis les principales critiques à l'égard de ses thèses sont examinées et, finalement, les réponses de Butler à ces critiques sont présentées.

RésuméCette étude traite de la pratique d'activités physiques chez les aînées de milieux moins bien nantis de Montréal. En s'inspirant du concept de « rupture biographique » de Bury (1982, 1991), elle consiste à voir dans quelle mesure la prise de conscience de la finitude du corps, en tant qu'élément-rupture, a une incidence sur l'adoption de pratiques d'activités physiques. L'analyse révèle que la période de la vieillesse engendre une rupture biographique qui se manifeste, notamment, par un souci accru pour les pratiques de santé préventive. Ces résultats combattent certains stéréotypes qui nuisent aux efforts de promotion de la santé menés auprès des aînées.