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2291.Plus d’information
Dans cet article, la dynamique de la production précoce du café dans les Amériques est identifiée par le croisement de données historiques, généalogiques, agronomiques et climatologiques. Nous revisitons l'histoire de la diffusion du caféier, poussant dans les serres d'Amsterdam, vers les colonies hollandaises à travers, entre autres, des oeuvres à peine exploitées comme celle du botaniste anglais Richard Bradley. En 1714, ce dernier séjourna à l'Hortus medicus d'Amsterdam, ce qui nous a permis de proposer des corrections dans l'historiographie ancienne sur la diffusion des caféiers. Nous débutons par l'analyse des travaux de Bradley et poursuivons par une synthèse sur la diffusion des caféiers dans les serres européennes, puis de leur introduction dans les colonies hollandaises des Guyanes (Suriname, Essequibo, Berbice) et de Curaçao. La date de 1714 peut être retenue comme date d'introduction du caféier au Suriname à partir des serres d'Amsterdam, mais l'introduction du café montre en réalité deux séquences distinctes (1696-1700 et 1706-1723). Le hiatus (1701-1705) entre ces séquences peut être lié à des changements climatiques et éventuellement lié à un réchauffement climatique temporaire. Enfin, nous soulignons l'importance des échanges de caféiers entre colonies et le démarage des nouvelles plantations en comparant les liens familiaux, le rôle des impôts (capitation) et la législation locale révélant des éclairages nouveaux sur la situation au Suriname durant la première décennie du XVIIIe siècle, prélude à la réussite économique des investisseurs pour cette nouvelle culture de rente.
Mots-clés : Coffea arabica, café, caféïculture, construction et échanges de savoirs, Richard Bradley, serres d'Amsterdam, Hortus medicus, Suriname, Essequibo, Guyanes, cultures coloniales, transferts de plantes, modélisation, paléo-climat, XVIII
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2293.Plus d’information
Dans cet ouvrage de presque 1200 pages, l’économiste Thomas Piketty explore, en une perspective historique et comparée, les soubassements idéologiques et politiques des structures économiques et sociales. Il s’agit de percer, dans le temps et l’espace, les ressorts de la relation entre la politique et l’économie, afin de comprendre comment les « régimes inégalitaires » s’établissent, se transforment ou se perpétuent. Étayant le constat d’une exacerbation des inégalités socio-économiques depuis une trentaine d’années, le chercheur propose des pistes de réflexion en faveur d’un modèle de développement socialement plus juste.
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2295.
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2296.Plus d’information
Au début de la deuxième vague de COVID-19, le 7 novembre 2020, était organisé le séminaire « Questions d'éthique » au Lieu Unique à Nantes (France). La conférence du Pr. Axel Kahn était axée sur la perspective éthique des relations entre information et médias, chercheurs et essais cliniques, liberté individuelle et démocratie sanitaire, mais également l'urgence des soins, le tri des patients et le confinement. Partant du caractère indispensable de l' « éthique en temps de crise », titre de sa conférence, il analyse sa pratique à travers le prisme de la liberté et de la responsabilité.
Mots-clés : éthique, crise, pandémie, liberté, responsabilité, démocratie, soins, médias, ethics, crisis, pandemic, liberty, responsibility, democracy, care, media
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2297.Plus d’information
Cet article questionne le parcours diaphane de quelques garçons qualifiés de « musiciens » et chantres dans les sources relatives à la Nouvelle-France. Réunies, les bribes d'informations qui ont pu être recueillies sur ces jeunes hommes sans histoire permettent de cerner quelques-unes des motivations qui les poussent vers les colonies entre 1660 et 1730, à une époque où tout reste à édifier, sinon à consolider sur le plan institutionnel. Au-delà de cet aspect, encore peu connu de la micro-histoire culturelle coloniale, se révèle le rôle catalyseur de l'armée et de l'Église en tant que voie de salut pour ces anciens maîtrisiens en quête d'un avenir au sortir des églises cathédrales ou collégiales de France. Qu'ils aspirent à embrasser l'état ecclésiastique ou qu'ils cherchent à intégrer les rouages de l'administration coloniale en tant qu'écrivains après avoir été émancipés de l'armée, les quelques individus que nous allons croiser à Québec et à Montréal, nous permettent aujourd'hui de lever discrètement le voile sur la fortune de quelques-uns de ces enfants ayant passé leur jeunesse à chanter dans les bas-choeurs et dès lors, de mieux saisir leur apport à la vie culturelle de la colonie française au Canada.
Mots-clés : musiciens d'église, maîtrises, bas-choeurs, colonies, church musicians, choirs, colonies