Documents repérés
-
1682.Plus d’information
La position de Levinas vis-à-vis de l'art et de la littérature continue à intriguer par son ambivalence. L'expérience esthétique met tantôt hors jeu le rapport éthique, tantôt elle semble l'événement-même de ce rapport. Les textes théoriques et les essais consacrés à Proust et à Celan montrent que le statut de l'œuvre littéraire dans la pensée de Levinas oscille structurellement entre esthétique et éthique, nous renvoyant tantôt au règne impersonnel de l'" il y a ", tantôt au visage d'autrui. Mais l'exégèse imposée par Levinas à ces textes n'opère-t-elle pas une véritable " conversion éthique de l'esthétique ", laissant dans l'ombre tout ce qui, dans le texte littéraire, excède le rapport à autrui ?
-
1683.Plus d’information
André Gide fait dire au héros des Faux-monnayeurs, Édouard : « [E]n art, comme partout, la pureté seule m'importe. » La pureté n'est pas alors le propre de l'art ou de la littérature ; elle est « partout » ; la notion de pureté est universelle. D'une façon générale, en tant qu'humaniste, Gide a essayé de faire de la littérature un moyen d'unification de l'Europe et du monde en favorisant l'ouverture à des textes étrangers, et non la division. Or, basée sur des cultures étrangères, sur des traductions, cette littérature favoriserait-elle l'impureté ? La pureté n'est-elle pas essentiellement relative à une littérature nationale authentique ?
-
1684.Plus d’information
L’élaboration d’une anthologie mondiale des littératures africaines représente, à mon sens, une conjoncture opportune pour revisiter l’histoire littéraire africaine pour la recentrer et la repenser dans ses relations avec le cadre dans lequel elle s’est constituée dans le continent africain. L’anthologie de Roland Lebel Le Livre du pays noir (1927), rééditée ensuite dans la collection de Roger Little (L’Harmattan, Autrement mêmes) représente, à cet égard, un jalon. Car, au-delà de son parti-pris colonial, il pointe la complexité du canon africain formé à l’intersection des pratiques littéraires extranationales, voire transnationales. L’essai procède en étude en trois temps. Il ouvre avec une lecture croisée de la colonisation et de la mondialisation, tournants cruciaux de la dénationalisation littéraire ; et cerne ensuite, à partir d’une lecture d’une série d’anthologies coloniales et postcoloniales, les évolutions et les transformations de l’idée que l’on se faisait de la littérature africaine ; pour clore, enfin, sur une enquête sur ce que disent les critiques littéraires des relations entre ces deux pôles littéraires. On aura saisi ainsi l’importance de la prise en compte du processus historique de l’élaboration de la littérature monde dès lors qu’il s’agit de concevoir une anthologisation mondiale des littératures africaines.
Mots-clés : anthologie de littérature mondiale, world literature anthology, colonial literature, littérature coloniale, littérature-monde, littérature-monde, African literature history, histoire littéraire africaine, littérature africaine, African literature
-
1685.Plus d’information
L’enjeu de cet article, dans un premier temps, est d’esquisser les contours théoriques de la notion de circonvolution telle qu’elle est conçue dans ce numéro. La circonvolution est un dispositif qui organise un certain nombre de trajectoires dans nos bibliothèques mentales. Pour ce faire, elle doit se donner comme point d’appui un opérateur de lisibilité, ici l’œuvre aquinienne, une ou des figures, et un acte de mémoire puisque la mémoire est ce qui permet de tracer des axes dans le territoire des livres lus. Ce dispositif se met en scène selon trois manières de « faire corpus », l’anthologie, la série et la généalogie. Dans un deuxième temps, on a mis à l’épreuve ce corps notionnel en faisant de Trou de mémoire un opérateur de lisibilité par rapport à un corpus anthologique (les romans primés par le Gouverneur Général entre 1970 et 1985), éclairé par une figure, celle du sorcier-shaman-pharmacien qui réverbère sur la décennie 70.
Mots-clés : literary corpus, corpus littéraire, pharmakon, pharmakon, Hubert Aquin, Hubert Aquin, prix littéraire, literary prize
-
1686.Plus d’information
Notre étude avait pour objectif de dresser un panorama des pratiques de lecture des élèves au Sénégal. Elle s'est fondée sur une enquête par questionnaire menée auprès de 216 élèves. Elle a abouti à la conclusion que les élèves lisent ! Bien évidemment cette pratique est « imposée » par le cadre scolaire, mais aussi, elle est guidée par envie personnelle et pour le loisir. Ils lisent en moyenne entre 4 heures et 6 heures par semaine. Ils lisent le plus souvent des romans, des bandes dessinées, des magazines. Ils lisent avant tout pour s'occuper, et aussi pour s'évader, rêver, pour s'informer et se cultiver. L'environnement familial joue un rôle important dans le développement du goût de la lecture chez les adolescents. En effet, les élèves qui se perçoivent comme de grands lecteurs sont ceux dont les parents lisent beaucoup et qui disposent de livres en nombre relativement important à la maison. En général, les parents sont d'un niveau d'études post-secondaire et appartiennent à la catégorie sociale favorisée. Si le rôle de la bibliothèque scolaire dans la pratique de lecture des élèves a été quelque peu mis en évidence, celui du bibliothécaire n'a pas été clairement établi.
-
1687.Plus d’information
RésuméLe domaine des échanges culturels internationaux peine à se laisser étudier. Au confluent de champs disciplinaires fort variés, il semble être rétif à une observation et, par là, à une analyse panoptique. Une approche communicationnelle de la destinée de certains de ces échanges semble toutefois permettre aux chercheurs d'éviter certains écueils méthodologiques. À travers l'analyse des différents documents de communication relatifs à l'expérience à l'étranger du metteur en scène français André Antoine au tournant du 20e siècle, on saisit le rôle moteur de l'exportation des productions théâtrales dans l'économie du spectacle vivant de l'époque et ce, tant sur les plans financier, symbolique, médiatique qu'artistique. On distingue surtout l'hétérogénéité des processus à l'œuvre lors de la mise en place de ces échanges que l'on peut catégoriser soit comme un travail de diffusion, soit comme un travail de traduction.
-
1688.Plus d’information
RésuméCet article part de l'hypothèse que la biographie d'écrivain, par l'inventivité de son écriture qui favorise le déploiement des potentialités du rapport à l'autre, représente une forme singulière du récit de filiation. À l'appui, quelque cinq biofictions, retenues ici pour illustrer trois procès distincts – médiatisation, appropriation, tension – décelables à la plus ou moins grande distance qui marque la relation entre le biographe et son biographé. Affaire d'énonciation plus que d'énoncé, la biographie relève d'un protocole discursif qui exige la représentation de cette relation. Un inventaire de procédés vient soutenir cette affirmation en même temps que mettre au jour les formes qui indexent le déni ou le désir de filiation.