Documents repérés

  1. 3651.

    Article publié dans Liberté (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 20, Numéro 4-5, 1978

    Année de diffusion : 2010

  2. 3652.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 36, Numéro 2, 2013

    Année de diffusion : 2013

  3. 3653.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 20, Numéro 2, 1997

    Année de diffusion : 2010

  4. 3654.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 20, Numéro 3, 1998

    Année de diffusion : 2010

  5. 3655.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 33, Numéro 1, 2010

    Année de diffusion : 2011

  6. 3656.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 39, Numéro 2, 2016

    Année de diffusion : 2016

  7. 3657.

    Olivier, Aurélie

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    Article publié dans Jeu (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 136, 2010

    Année de diffusion : 2011

  8. 3658.

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 151, 1991

    Année de diffusion : 2010

  9. 3659.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 44, Numéro 2, 2021

    Année de diffusion : 2021

  10. 3660.

    Article publié dans Recherches sémiotiques (savante, fonds Érudit)

    Volume 28-29, Numéro 3-1, 2008

    Année de diffusion : 2011

    Plus d’information

    Si l'oeuvre d'Hergé parle de son temps, notamment des médias (presse écrite, cinéma, télévision), elle réfère également, quoique plus discrètement, aux arts plastiques (sculpture, peinture, art classique et art moderne). Si l'auteur des aventures de Tintin, de nos jours, commence à être considéré comme un artiste (Le Lotus bleu a fait l'objet d'une exposition au Centre Pompidou en 2005), il n'en fut pas toujours de même. À commencer par l'artiste lui-même qui considéra longtemps son travail comme un art mineur. Est-ce à dire que la façon dont Hergé aborde les tableaux fasse ici symptôme? Le sort réservé non seulement aux toiles mais aussi aux statues dans la saga contée apporte, peut-être, un élément de réponse.