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251.Plus d’information
Depuis des siècles, les femmes souffrent pour être belles. En fait, s'il est une tradition féminine qui n'a rien perdu de sa force, au contraire, c'est bien la recherche passionnée de la beauté, quelles que soient les souffrances à endurer pour y parvenir. Cet article tente d'expliquer la persistance de cette tradition en retraçant les principaux facteurs ayant contribué à accroître la dictature de la beauté féminine depuis le début du XXe siècle et en démontrant que, tout comme dans le passé, la beauté constitue toujours, surtout pour les femmes, un atout fort appréciable.
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256.Plus d’information
Dans le livre de Ben Sira, deux textes portent sur la dangereuse beauté des femmes (25,21 et 9,8). Dans cet article, l'auteur cherche à répondre aux questions suivantes. Que faut-il comprendre par « beauté des femmes »? Pourquoi la beauté des femmes est-elle dangereuse? De quelle manière les discours de Ben Sira sur la beauté des femmes sont-ils susceptibles d'influer sur les rapports de pouvoir entre les sexes? Les avertissements au sujet de la beauté, tels qu'on peut les lire dans le texte hébraïque de Ben Sira, correspondent-ils en tout point aux avertissements de son petit-fils, qui a traduit en grec le livre de son grand-père? Que nous disent les divergences sur la manière dont ces deux hommes considèrent la dangerosité de la beauté féminine? Enfin, ces avertissements sont-ils simplement conformes à la mentalité de leur temps ou sont-ils originaux?
Mots-clés : Ben Sira, femme, beauté, machisme
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257.Plus d’information
Cet article se penche sur la représentation de la tentation érotique dans les récits libertins du xviiie siècle. Nous y voyons que le motif de la tentation permet aux auteurs d'explorer la psyché de leurs personnages tout en remettant en question les sanctions que la société d'Ancien Régime imposait à la sexualité – notamment féminine. L'enjeu de cet article est de montrer que les tentations libertines cristallisent l'internalisation du Mal au siècle des Lumières : la tentation y est en effet configurée comme la révélation d'un désir profond et intime plutôt que comme une sollicitation externe du diable. Dans cette mise à l'épreuve de sa volonté, l'individu découvre qu'il n'est le jouet passif ni des démons ni de sa nature. Doué du libre arbitre, il se caractérise par sa liberté dans le choix entre le bien et le mal, l'agréable et le raisonnable. Voilà pourquoi la chute elle-même, malgré ses dangers, apparaît pour les personnages tentés comme une expérience de liberté ; et voilà pourquoi la tentation est, elle, présentée comme un frisson délicieux.
Mots-clés : chute, histoire de la sexualité, introspection, libre arbitre, littérature libertine, philosophie des Lumières, tentation, fall, history of sexuality, introspection, free will, libertine literature, Enlightenment philosophy, temptation
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259.Plus d’information
RésuméRÉSUMÉN'est-ce pas " sexuel " ? Le lapsus derrière le regard ethnographiqueDans cet article, j'applique à l'étude des rituels des chamanes coréennes certaines des préoccupations et des mises en garde exprimées dans de récents écrits sur le sexe et le genre. Mon but est d'illustrer un problème spécifique de l'interprétation ethnographique et de lancer un appel à la précision, de crainte qu'un étiquetage hâtif des rituels, ou des éléments de leur exécution, comme « sexuels » ou « erotiques » n'exclue des interprétations plus complexes et plus respectueuses de leur contexte. Je commence par une description de quelques-unes des façons dont mes propres écrits sur les chamanes coréennes ont été interprétés à mauvais escient.Je m'intéresse plus directement aux lectures que l'auditoire occidental fait subir au texte ethnographique sur le genre, mais j'examinerai aussi les représentations de la sexualité des chamanes dans la culture populaire coréenne et les discours des chamanes sur la sexualité des hommes dans le texte d'un rituel improvisé. Cette entreprise se distingue de celle qui consiste à attribuer à l'ensemble des activités des chamanes un caractère foncièrement « sexuel ».Mots clés : Kendall. chamanisme. danse, sexualité, méthode. Corée