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81.Plus d’information
Des Grasset de Saint-Sauveur, on connaît surtout André (1758-1792), martyr de la Révolution française, béatifié en 1926 et dont un collège porte aujourd'hui le nom. Cet article concerne plutôt son frère aîné, personnage à l'antipode: Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810), dont j'ai esquissé le parcours editorial dans le précédent Cahier des Dix (2002). Le présent article s'arrête à certaines de ses oeuvres en montrant ce qu'elles doivent à l'époque et ce qu'elles introduisent aussi de nouveau dans l'espace littéraire et éditorial (surtout si l'on songe qu'elles sont le fait d'un Montréalais de naissance). On y voit l'importance que cet entreprenant auteur, graveur et compilateur accorde au costume dans ses Encyclopédies des voyages [...], Voyages pittoresques [...], Fastes du peuple français [...], Tableaux cosmographiques [...] et autres Tableaux des principaux peuples [...]. L'article étudie également ce que dit Grasset des Canadiens dans le tome V (Amérique) de l'Encyclopédie des voyages (1796): il n'y est pas question de ses lointains compatriotes francophones, mais des seuls « Sauvages » de l'Amérique, comme si sa perception du Canada (et l'image qu'il veut en donner aux Européens) avait occulté la présence des colons de la province, pourtant implantés là depuis des générations. De plus, l'image qu'il donne des Amérindiens est-elle bien fidèle, où s'inspire-t-elle plutôt d'une tradition antiquisante de l'iconographie concernant ce sujet fort prisé à l'époque? Tout se passe en fait comme si le critère général des publications de Grasset était le «pittoresque». Toutefois, Grasset ne se contente pas de suivre la mode: il témoigne aussi sur certains sujets d'une pensée d'avant-garde, qu'il s'agisse de sa perception des Noirs en Afrique, ou surtout du récit libertin qu'on lui attribue : Hortense ou la jolie courtisane [...]. Dans ce récit rocambolesque sur les mésaventures amoureuses d'une Européenne perdue aux Amériques avec le « nègre Zéphire », peut se lire toute une réflexion sur les mariages interraciaux. Le Blanc n'y impose pas toujours ses valeurs et l'acculturation, pour Grasset, s'effectue aussi bien dans les deux sens. Autant de découvertes qui nous invitent à mieux connaître cet auteur d'origine canadienne dont l'oeuvre mériterait à coup sûr d'être rééditée et systématiquement analysée.
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84.Plus d’information
À l'occasion d'un inventaire de l'odonatofaune réalisé en 2011 dans le haut-bassin du ruisseau Castagne, à Saint-Joachim-de-Shefford, en Montérégie, une 140e espèce de libellule est signalée au Québec : le pachydiplax (Pachydiplax longipennis). Les observations sur son habitat et le comportement territorial du mâle sont détaillés. L'inventaire d'habitats aquatiques, riverains et tourbeux rapporte une diversité étonnante de 52 espèces, ainsi que de nouvelles données sur la répartition et la période de vol de certaines de ces espèces, dont une dizaine sont considérées peu communes ou rares dans le bassin versant de la Yamaska. Riche par sa biodiversité, ce site naturel exceptionnel, encore épargné par le développement humain, devrait faire partie des priorités régionales de conservation.
Mots-clés : inventaire, odonate, Pachydiplax longipennis, ruisseau Castagne, Yamaska
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85.Plus d’information
Lorsqu'il arrive à la télévision, Averty est saisi par un sentiment de grisaille : alors même qu'elles sont tournées dans des décors en couleurs, les émissions sont filmées en noir et blanc. S'insurgeant contre ce qu'il considère comme une absurdité, il va fonder son esthétique sur le contraste de ces deux couleurs. Les bases en sont jetées par Ubu roi, qui s'appuie sur « De l'inutilité du théâtre au théâtre », de Jarry, et sur une conception de l'image qui mêle à la « perspective signifiante » du Moyen Âge l'art du papier découpé de Braque. En résulte une conception de la télévision qui tourne le dos au cinéma en prenant à la lettre les prescriptions de l'auteur d'Ubu. Mais le noir et blanc n'est pas qu'une position esthétique. Averty va en faire une « affaire de morale ». Le 24 décembre 1964, il offre aux téléspectateurs l'adaptation des Verts pâturages, où les rôles traditionnels sont inversés : Dieu est noir, de même que Jésus et le premier homme, né en Afrique. Cette émission paraît scandaleuse à certains, non seulement parce qu'elle va à l'encontre de la vulgate, mais aussi parce que sa réalisation, basée sur un usage systématique des trucages électroniques, remet en cause le style des émissions de variétés de la décennie précédente tout en fondant un art vidéo.
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86.Plus d’information
Réputé défendre et illustrer le modèle du « drame », au sens où l'entend Peter Szondi, le théâtre bourgeois de Dumas fils et Augier enfreint pourtant l'un de ses traits définitoires : le respect du « quatrième mur » qui seul garantit le caractère « absolu » de la fiction dramatique, c'est-à-dire sa clôture et son autonomie. Fondé sur la citation et la variation de pièces du répertoire, il s'affiche comme théâtre. En outre, le personnage raisonneur ou spirituel, porteur d'un point de vue sur l'action, médiatise la relation entre la scène et la salle à la manière d'une figure « épico-dramatique ». Enfin, le dialogue laisse régulièrement la place à des modalités d'énonciation frontale (chansons, apartés, mots).
Mots-clés : quatrième mur, frontière, drame, comédie de moeurs, Émile Augier, Alexandre Dumas fils, fourth wall, boundary, drama, comedy of manners, Émile Augier, Alexandre Dumas fils
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88.Plus d’information
Une conscience poétique se manifeste, celle de l'être-là, de l'être-au-monde, proche de celle d'un Philippe Jaccottet, ou d'un Pierre-Albert Jourdan, conscience de l'éphémère de notre nature de « locataire », qui sera aussi l'occasion d'une élaboration narrative, avec le thème fantastique du passage d'une peau à une autre.
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89.Plus d’information
RésuméLa correspondance orientale de Gustave Flaubert renseigne plus qu'on ne le croyait sur les choix littéraires et stylistiques du futur auteur de Madame Bovary. Après l'échec de La tentation de saint Antoine, le jeune écrivain s'enfuit en Orient et ne veut plus écrire. Cependant, l'Orient marquera à jamais son oeuvre. Frappé par la disparition progressive de l'Orient romantique tel que décrit par ses prédécesseurs, Flaubert s'engagera dans le roman réaliste en proposant une critique sociale de la petite bourgeoisie française. Désormais, son oeuvre, au style inclassable, présentera, de manière à la fois tragique et comique, les déformations du paysage et de l'âme humaine provoquées par la Révolution industrielle. Ce sont ces déformations que le voyageur-épistolier dénonce déjà quand il en observe encore plus clairement les premiers effets lors de son voyage en Orient.
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90.Plus d’information
RésuméMalgré les efforts entrepris depuis plusieurs décennies, l'oeuvre de Guillaume Salluste Du Bartas (1544-1590) est loin d'avoir livré tous ses secrets. De manière générale, son importance semble encore sous-évaluée, alors que cet auteur connut, de son vivant et jusqu'à quarante ans après sa mort, une gloire et un rayonnement exceptionnels. Afin de mieux éclairer les raisons de ce succès, cet article étudie La Sepmaine comme ressortissant à la tradition de l'ars memorativa. Le succès de ce poème à la fois didactique, apologétique et encyclopédique correspond, en effet, à la période de l'histoire occidentale où la mnémotechnie, héritée de l'Antiquité grecque, suscite un vif regain d'intérêt. Aussi l'auteur propose-t-il d'analyser tout particulièrement la place et la fonction de la mnémotechnique dans ce texte, ainsi que les divers moyens rhétoriques dont il se sert.