Documents repérés

  1. 7981.

    Article publié dans Annuaire des collectivités locales (savante, fonds Persée)

    Volume 12, Numéro 1, 1992

    Année de diffusion : 2009

  2. 7982.

    Article publié dans Études rurales (savante, fonds Persée)

    Volume 121-124, Numéro 1, 1991

    Année de diffusion : 2019

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    Le paysage est à la mode. Ce n'est pas la première fois. Depuis les années soixante le thème a connu des résurgences périodiques suivies d'éclipsés, ce qui explique bien des redites dans le discours actuel des responsables politiques et administratifs. La critique vaut aussi parfois pour les recherches universitaires : il paraissait donc utile de les mettre ici en perspective historique et de montrer l'apport successif des différentes disciplines tout en soulignant les thèmes qui leur sont communs. Les convergences sont aujourd'hui manifestes, l'évolution des problématiques correspondant aux nouveaux enjeux dont le paysage — le paysage rural, plus particulièrement — est l'objet.

  3. 7983.

    Note publié dans Annuaire français de droit international (savante, fonds Persée)

    Volume 51, Numéro 1, 2005

    Année de diffusion : 2017

  4. 7984.

    Note publié dans Annuaire français de droit international (savante, fonds Persée)

    Volume 29, Numéro 1, 1983

    Année de diffusion : 2017

  5. 7985.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 39, Numéro 4, 2008

    Année de diffusion : 2009

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    RésuméL'encadrement juridique des subventions à l'exportation dans le cadre des négociations commerciales multilatérales est entaché par le péché originel de l'impunité et du traitement juridique différencié entre les subventions à l'exportation des produits primaires et des produits autres que primaires. De ce fait, bien que le principe de leur prohibition soit aujourd'hui admis, l'élimination totale de ces pratiques jugées déloyales par le droit de l'omc reste encore un voeu pieux. La preuve en est que les efforts en vue de leur démantèlement sont sans impact substantiel sur les politiques des États membres. Cet article décrit l'évolution de ce processus et lève le voile sur les critères qui fondent la prohibition des subventions à l'exportation par une analyse essentiellement juridique d'une mesure de distorsion habituellement commentée par des économistes.

  6. 7986.

    Publié dans : Actes de la 21ejournée : Sciences et Savoirs aux frontières de la connaissance , 2015 , Pages 62-80

    2015

  7. 7987.

    Note publié dans Annuaire français de droit international (savante, fonds Persée)

    Volume 6, Numéro 1, 1960

    Année de diffusion : 2009

  8. 7988.

    Dupuis, Jérémie B., Bourque, Jimmy et El Adlouni, Salah-Eddine

    Les déterminants de la résilience et de la réussite scolaire : une approche bayésienne

    Article publié dans Canadian Journal of Education (savante, fonds Érudit)

    Volume 44, Numéro 4, 2021

    Année de diffusion : 2021

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    Avec un échantillon de 22 113 élèves de la 7e à la 12e année du Nouveau-Brunswick, les déterminants de la résilience et de la réussite scolaire ont été identifiés à l’échelle provinciale et pour chacune des 7 zones de santé. Pour ce faire, cette étude adopte une approche méthodologique en trois étapes. D’abord, des régressions logistiques fréquentielles ont été utilisées pour faire un tri préliminaire des déterminants. Ensuite, des régressions logistiques bayésiennes avec 20 000 simulations MCMC ont permis de préciser les estimations et enfin, des calculs de probabilité à l’aide de profils d’élèves fictifs ont été effectués.

    Mots-clés : résilience, réussite scolaire, déterminants de la santé, statistiques bayésiennes, Nouveau-Brunswick, resilience, academic achievement, determinants of health, Bayesian statistics, New Brunswick

  9. 7989.

    De Saint Martin, Monique

    La sainte famille

    Article publié dans Actes de la recherche en sciences sociales (savante, fonds Persée)

    Volume 44-45, Numéro 1, 1982

    Année de diffusion : 2018

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    La sainte famille : l'épiscopat français dans le champ du pouvoir.A partir d'une recherche sur l'ensemble des évêques en fonction en 1972 (et aussi, pour les besoins de la comparaison dans le temps, auprès des évêques en fonction en 1932, en 1952, et nommés après 1972), ainsi qu'auprès des principaux responsables des organismes centraux de coordination de l'Église, des intellectuels et des théologiens, on a pu montrer comment l'épiscopat en tant que champ du pouvoir religieux officiellement institué s'inscrit au centre du champ du pouvoir symbolique à composante religieuse. Du fait qu'ils occupent une position temporelle dominante au sein du champ du pouvoir religieux, les évêques s'opposent, à des degrés différents selon leur position dans le champ de l'épiscopat, d'un côté aux membres de l'administration centrale de l'Église, plus tournés vers le pouvoir politique central, d'un autre côté aux religieux et aux théologiens, plus proches du pôle spirituel. Plus homogène que l'ensemble des clercs ou des laïcs, l'épiscopat est incliné par la logique de son fonctionnement en tant que champ de concurrence à présenter le maximum de diversité (les oblats s'opposant aux héritiers et, de façon différente selon les générations, les lieux d'exercice —diocèses ruraux ou grands diocèses urbains—, etc.) dans les limites de l'unité ; en même temps qu'il est sans cesse rappelé par les nécessités inscrites dans sa position au sein du champ religieux à présenter le maximum d'unité dans les limites de la diversité. La comparaison avec les autres fractions de la classe dominante fait voir que les évêques réalisent au plus haut degré toutes les contradictions inscrites dans la position de dominant dominé : ils exercent un pouvoir temporel dans l'univers au spirituel, ils ne possèdent ni l'autorité proprement religieuse (monopole des théologiens et des religieux), ni le pouvoir temporel, ni même le prestige attaché au renoncement du pouvoir. Ils doivent se satisfaire d'un pouvoir officieux, voué à la mauvaise foi et aux procédés du double sens et de l'euphémisme.L'Église n'existe vraiment, en tant qu'Église agissante et capable d'assurer sa propre reproduction que dans la relation entre l'Église objectivée dans des biens, des bâtiments, des instruments liturgiques, et surtout sous la forme d'une technologie sociale, et l'Église incorporée sous la forme d'habitus catholiques, produits par la famille chrétienne et consacrés par des rites d'institution. Église faite homme, le dignitaire ecclésiastique peut exercer le pouvoir de consécration qui fait les biens et les gens d'Église ; il peut aussi incarner dans une parole une et indivisible les milliers d'actions et de réactions concurrentes qui font l'existence de ce que l'on appelle l'Église.

  10. 7990.

    Publié dans : Actes du 6e symposium québécois de recherche sur la famille , 2001 , Pages 247-260

    2001