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8111.Plus d’information
Dominique Cardon, À la découverte d'un métier médiéval. La teinture, l'impression et la peinture des tentures et des tissus d'ameublement dans L'Arte della lana {Florence, Bibl. Riccardiana, ms. 2580), p. 323-356.Le traité d'Arte della lana inclus dans le ms 2580 de la Biblioteca Riccardiana à Florence, écrit de 1418 à 1421 par un auteur anonyme, aborde dans sa dernière partie la description détaillée de techniques de décor des tentures et de certains tissus très rarement évoquées dans les sources médiévales. Tout en mettant en évidence les apports techniques et scientifiques considérables de ce traité en ce qui concerne la teinture et la peinture des serges de laine et de lin, l'impression sur étoffes, différents procédés de décors par réserves, ou par enlevage des colorants, on cherche à les comparer systématiquement avec les informations apportées par des études et analyses récentes de tentures et textiles médiévaux conservés en Europe, puis à les compléter à la lumière de quelques passages des Libri colorum, du Libro dell'Arte de Cennino Cennini, et même d'annotations de Léonard de Vinci au dos du Codex de Madrid.
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8112.Plus d’information
Pierre Hurtubise, La «table» d'un cardinal de la Renaissance. Aspects de la cuisine et de l'hospitalité à Rome au milieu du XVIe siècle, p. 249-282.La découverte à Pise, dans les archives Salviati, d'un Quademo della cantina a suggéré à l'auteur cette étude du «train de bouche» d'un cardinal qui n'était ni un humaniste ni un lettré, mais un « condottiere » puissant : Bernardo Salviati. La table est une obligation seigneuriale, un luxe, un art. Du personnel de maison aux hôtes, du quotidien à l'exceptionnel, elle permet de mieux connaître les mœurs et la mentalité d'un homme dont les traits de caractère affirmés doivent se plier à l'esprit du temps, celui de la Contre-Réforme. La confrontation entre la description de la vie quotidienne et la morale apporte des éléments suggestifs à une réflexion sur la Renaissance.
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8113.Plus d’information
Barbieri (Magali), Allman (James), Pham Bich San, Nguyen Minh Thang . - La situation démographique du Viêt Nam Evaluée à environ 13 millions d'habitants à l'aube du XXe siècle, la population vietnamienne a connu un premier doublement en à peine plus de 50 ans (27 millions d'habitants en 1955) et un second 25 ans plus tard (53 millions en 1980). Cette évolution rapide s'explique par le déclin progressif de la mortalité depuis le début du siècle - et ce en dépit d'une longue période de guerres meurtrières - qui, du fait de la stagnation de la natalité à un niveau élevé (plus de 40 pour 1 000 jusqu'aux années 70), a produit une accélération du rythme de croissance démographique. Les formidables densités atteintes dans certaines régions du pays (plus de 1 000 habitants au kilomètre carré dans certaines zones rurales du Delta du Fleuve Rouge) ont alarmé le gouvernement vietnamien qui, dès le début des années 1960, a mis en place dans le nord une série de mesures pour encourager les femmes à limiter leur fécondité. La politique démographique s'est renforcée et étendue à l'ensemble du pays au lendemain de la réunification. Accompagnant un changement progressif des mentalités, elle a permis de réduire l'indice synthétique de fécondité de plus d'un tiers en moins d'une génération, cet indicateur se réduisant de plus de 6 à moins de 4 enfants par femme entre le début des années 1970 et la fin des années 1980. Cette période a, en outre, coïncidé avec une hémorragie de population fuyant le régime communiste, soit presque 2 millions de départs, principalement concentrés dans les années 1978-1981. La pyramide des âges et des sexes demeure très marquée par cette évolution démographique mais des projections récentes suggèrent que sa forme se régularisera progressivement dans les années à venir.
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8114.Plus d’information
L’émission de nummi de la première Tétrarchie aux revers HERCVLI -VICTORI pour Maximien Hercule Auguste et Constance Chlore César, IOVI CO-NS CAES pour Dioclétien Auguste et Maximien Galère César, marque une rupture manifeste avec l’uniformité tétrarchique. Cette émission qui se poursuit et se complète sous les deuxième et troisième Tétrarchies, s’accompagne d’une reprise du monnayage en or et, ponctuellement, en argent. L’ensemble constitue un programme iconographique original pour la période, qui n’est pas étranger au contexte politique, économique et religieux très particulier d’Alexandrie au début du IVe siècle. L’ensemble de ces frappes est bien plus riche et complexe qu’il n’est souvent supposé.
Mots-clés : Aurei, Hercules, Jupiter, Concordia, Alexandria, neo-antoniniani, nummi, argentei, Hercule, Aurei, argentei, nummi, neo-antoniniani, Alexandrie, Concorde, Jupiter
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8115.Plus d’information
Mots-clés : Identity, Cinema, Non-Han Film Project, Minorities, Yunnan, Wa, Representations
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8116.Plus d’information
Les community collèges et la politique de l'inégalité.Le junior ou community college américain (formation en deux ans), dont la création au début du siècle devait permettre d'offrir une voie d'accès vers les filières longues de l'enseignement supérieur (en quatre ans), s'est transformé au cours des vingt dernières années en une institution dispensant une formation professionnelle courte. Pour expliquer cette transformation, les auteurs proposent un "modèle institutionnel" montrant que c'est à l'intérieur d'un champ organisationnel spécifique avec ses contraintes et sa logique propres que s'opère le développement des community colleges, notamment la stratégie de professionnalisation mise en oeuvre par leurs enseignants et leurs administrateurs. Dans le contexte de la dévaluation, au cours des années 70, du titre degraduate sur le marché du travail, cette stratégie vise à s'approprier une part de marché stable à l'intérieur de l'écologie organisationnelle complexe de l'enseignement supérieur amé- ricain, en tenant compte, de manière anticipée, des orientations qui sont prises à l'échelle de l'Etat et surtout des grandes entreprises privées. L'article examine enfin les implications de cette transformation en montrant qu'une professionnalisation excessive de ces collèges, en diminuant les chances de mobilité pour un grand nombre de leurs étudiants d'origine ouvrière ou venant des minorités, irait à l'encontre des idéaux démocratiques dont se réclament ces collèges et qui leur valent le soutien du public, tandis qu'un renforcement des filières-passerelles serait plus conforme à ces idéaux, à condition de rendre parfaitement transparent le rôle de sélection scolaire et sociale joué par ces institutions d'enseignement supérieur. L'histoire du community college montre bien qu'il est sans cesse pris entre les pressions contradictoires du capitalisme et de la démocratie, lieu privilégié de conflits entre forces opposées.
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