Documents repérés
-
8351.Plus d’information
Dans les pays du Sud, l'agriculture urbaine est souvent critiquée en raison de ses pratiques polluantes dues, en grande partie, aux usages contraires aux normes officielles des pesticides sur les sites maraichers. Les rapports entre les acteurs intervenant dans la conception et la mise en oeuvre des politiques publiques constituent l'un des registres de causalités de ces pratiques. Le présent article a pour objectif de répertorier et de décrire les acteurs structurant les usages des pesticides dans l'agriculture urbaine au Bénin, ainsi que leurs interactions. Le dispositif méthodologique est de type ethnographique ; il repose sur la recension de textes relatifs aux pesticides, des entretiens semi-directifs individuels et des observations directes sur des sites maraichers des trois principales villes du Bénin : Cotonou, Porto-Novo et Parakou. Au total, 55 acteurs relevant de différents profils ont été enquêtés. Plusieurs catégories d'acteurs interviennent sur les sites maraichers. Face aux logiques en présence (aussi bien divergentes que contradictoires), la « vie sociale » du pesticide échappe au contrôle des institutions étatiques. Les connaissances des producteurs et des vendeurs s'imposent et prévalent sur les recommandations officielles dans les transactions marchandes. Dans ce contexte, le vide institutionnel créé par les agents du secteur public est comblé par des acteurs spéciaux, les « distributeurs-encadreurs ». Par ailleurs, les conflits intergénérationnels entre producteurs, suscités sur fond d'intrigues politiques, sont récurrents dans l'accès aux ressources matérielles et financières disponibles. De telles situations fragilisent le secteur maraicher et interfèrent négativement dans la mise en oeuvre des politiques publiques relatives aux pesticides.
Mots-clés : maraichage, pesticide, acteur, logiques, conflits, ville, Bénin, market gardening, pesticide, actor, logics, conflicts, city, Benin
-
8352.
-
-
8355.
-
8356.
-
8357.Plus d’information
Le monde rural paraît être aujourd'hui à un tournant, entre une civilisation traditionnelle qui finit de s'effriter, et une adaptation encore imparfaite aux nécessités de la vie moderne. Cette monographie essaie de montrer, de façon aussi comprehensive que possible, comment cette situation est vécue concrètement par une petite communauté villageoise, située à la pointe occidentale de la Bretagne : Goulien. Sa situation quasi insulaire, la stabilité de sa population, la force de la tradition locale, avaient assuré, au cours des siècles, une continuité telle que bien des traits que l'on pouvait y observer tout récemment y remontaient sans doute à la plus haute antiquité. Mais l'éclatement de l'horizon traditionnel, dont les premiers signes pourraient s'être révélés après 1918, a amené en quelques années des changements importants (lre partie). Au niveau techno-économique, cela se traduit d'abord par une modification de la structure professionnelle, avec une diminution considérable de la population non agricole ; au sein de cette dernière on observe une réduction notable des métiers d'intérêt local, dont certains ont complètement disparu, et le développement récent des professions dont le cadre est extérieur à la commune. Les agriculteurs, qui constituent la majorité de la population, sont affrontés à des conditions nouvelles (disparition de la main-d'œuvre salariée, insertion croissante dans l'économie de marché) et doivent, bon gré mal gré, essayer de s'adapter, en adoptant des techniques modernes qui, bien souvent, coexistent encore avec d'autres, restées presque entièrement traditionnelles (2e partie). C'est surtout dans la satisfaction de besoins quotidiens que l'évolution est la plus visible. Dans tous les domaines : habitation, ameublement, équipement domestique, alimentation, habillement, loisirs, on observe une nette tendance à se rapprocher le plus possible des normes urbaines, telles du moins qu'on se les imagine, ce qui n'exclut pas, néanmoins, une permanence inconsciente d'habitudes indélébiles. La population non agricole est d'ailleurs plus favorable aux changements que la population agricole (3e partie). Les transformations de la vie matérielle, jointes à une ouverture grandissante sur le monde extérieur, ont sans doute fortement contribué à accélérer la désagrégation d'un système de croyances et de pratiques héritées, pour beaucoup d'entre elles, d'une époque sans doute reculée, et qui, encore bien vivantes à la fin du siècle dernier, ne subsistent plus aujourd'hui qu'à l'état de survivances (4e partie). Finalement, c'est encore dans la structure sociale que, malgré l'apparition d'institutions nouvelles et la pression grandissante de la société globale, on peut observer la continuité la plus frappante, avec la division toujours actuelle de la commune en deux moitiés géographiques, l'existence de deux réseaux d'entraide et d'interdépendance dont l'antagonisme se traduit dans la vie politique, etc.. (5e partie).
-
-
-