Documents repérés

  1. 2321.

    Chaire de recherche du Canada en Mondialisation, Citoyenneté et Démocratie

    2001

  2. 2322.

    Charles-Pauvers, Brigitte, Schieb-Bienfait, Nathalie et Urbain, Caroline

    La compétence du créateur d'entreprise innovante : quelles interrogations ?

    Note publié dans Revue internationale P.M.E. (savante, fonds Érudit)

    Volume 17, Numéro 1, 2004

    Année de diffusion : 2012

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    L'objet de cet article est de repérer les compétences mobilisées par le porteur de projet innovant pour créer son entreprise, à partir d'une analyse de la littérature et d'une démarche empirique qualitative. Tout d'abord, l'analyse de la littérature de gestion semble montrer que cerner la compétence du créateur requiert une révision des cadres d'analyse habituellement employés. Ensuite, quatre projets de création d'entreprises innovantes sont analysés pour repérer et évaluer les compétences mises en œuvre à chacune des différentes étapes du processus de création. Une discussion critique amène à préciser les contenus de la compétence du créateur et à interroger les démarches d'accompagnement des projets innovants.

    Mots-clés : Compétence, Créateur d'entreprise, Projet innovant, Compétence individuelle, Compétence collective, Porteur de projet, Méthodologie qualitative, Entrepreneuriat, Structure d'assistance

  3. 2323.

    Autre publié dans Phronesis (savante, fonds Érudit)

    Volume 9, Numéro 3-4, 2020

    Année de diffusion : 2020

  4. 2324.

    Autre publié dans Frontières (savante, fonds Érudit)

    Volume 14, Numéro 1, 2001

    Année de diffusion : 2021

  5. 2325.

    Article publié dans Synergies Canada (savante, fonds Érudit)

    Numéro 2, 2010

    Année de diffusion : 2010

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    Au cours de la période de pré-adhésion à l’Union européenne (UE), plusieurs universités en Europe centrale et orientale ont ouvert de nouvelles filières afin de former des spécialistes dans le domaine des affaires européennes. Le français étant la deuxième langue de travail de l’UE, l’enseignement du français langue étrangère figure souvent au programme de ces filières. Dans certains cas, un module de français « de spécialité européenne » est aussi proposé. Il est donc intéressant de répondre à quelques questions d’ordre didactique qui se posent au sujet d’une telle formation en milieu universitaire, à savoir : comment la situer parmi d’autres formations linguistiques existantes, quels sont ses objectifs, quelle approche méthodologique adopter et comment incorporer des documents authentiques dans ce programme, de même que quels scénarios d’enseignement-apprentissage intégrant ce type de supports sont susceptibles d’être utilisés en classe.

    Mots-clés : French for European Affairs, français de spécialité européenne, European Studies, Études européennes, Task-based teaching and learning, enseignement-apprentissage par les tâches, materials, supports, didactic integration, intégration didactique

  6. 2326.

    Autre publié dans Intermédialités (savante, fonds Érudit)

    Numéro 35, 2020

    Année de diffusion : 2021

  7. 2327.

    Autre publié dans Arborescences (savante, fonds Érudit)

    Numéro 10, 2020

    Année de diffusion : 2021

  8. 2328.
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    L’organisme Culture pour tous développe depuis 2007 le programme de créations collectives Art au travail avec la collaboration d’artistes et d’entreprises privées, publiques et parapubliques. Une trentaine de projets ont été réalisés à ce jour, dans une variété de lieux à travers le Québec : usines, compagnies financières, centres sociaux, services municipaux, etc. Ce programme s’ancre dans une volonté de l’organisme d’accroître la participation citoyenne en culture en rapprochant les artistes et les processus créatifs des milieux de vie. Culture pour tous s’allie également à des chercheurs en sociologie et en communication afin de documenter et de valoriser les impacts des projets de médiation et de création partagée. À l’heure où la capacité des organisations à se transformer est un enjeu primordial, les valeurs et processus liés au monde de l’art et de la création sont de plus en plus considérés comme des outils de management.

    Mots-clés : Innovación, Innovation, Innovation, créativité, creatividad, creativity, médiation culturelle, mediación cultural, cultural mediation, procesos colaborativos, collaborative processes, processus collaboratifs, arts-business, arts-affaires, artes-negocios, art at work, art au travail, arte en medio de trabajo, culture et entreprise, culture and organization, cultura y empresa

  9. 2329.

    Article publié dans Ethnologies (savante, fonds Érudit)

    Volume 24, Numéro 2, 2002

    Année de diffusion : 2003

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    RésuméPendant que la majorité des musées ethnologiques occidentaux cherchent de nouvelles approches au traitement de la diversité culturelle, et ceci non seulement dans les Amériques issues en grande partie de l'immigration en provenant d'une variété de cultures, mais aussi dans les État-nations européens, les musées dans les pays postcommunistes se concentrent sur les études d'une culture nationale. Cependant, il faudrait apporter des nuances à cette dichotomie réductrice qui s'impose au premier regard. En fait, c'est le piège dans lequel tombent le plus souvent les auteurs qui traitent des pays postcommunistes, car ils conservent cette attitude issue de la guerre froide de les observer en bloc et en opposition. En effet, la situation est plus complexe car on y trouve des pratiques et des approches diverses à la fois entre les pays et entre les institutions muséales d'un même pays. Nous aborderons cette problématique en utilisant les exemples des musées ethnographique de Croatie.

  10. 2330.

    Article publié dans Ethnologies (savante, fonds Érudit)

    Volume 34, Numéro 1-2, 2012

    Année de diffusion : 2014

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    La problématique de la mémoire de l'esclavage est devenue mondiale. Cette réflexion explore les initiatives de patrimonialisation de la mémoire de l'esclavage à Bordeaux (France) et à Port-au-Prince (Haïti). Elle se base sur l'interprétation des résultats de nos enquêtes de terrain conduites en 2013 à Bordeaux et à Port-au-Prince, des observations participantes et des recherches archivistiques. Il en découle que le patrimoine de la mémoire de l'esclave à Bordeaux se présente comme une thérapie à la stigmatisation morale et une contribution à favoriser le « mieux vivre ensemble » dans une société qui devient de plus en plus créolisée. À Port-au-Prince, il s'inscrit sur les registres de victimisation, de revendications et de sa valorisation et est à la croisée de la volonté de faire le deuil de l'esclavage et l'affirmation de la grandeur du peuple haïtien pour comprendre son univers social.