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2331.Plus d’information
RésuméPendant que la majorité des musées ethnologiques occidentaux cherchent de nouvelles approches au traitement de la diversité culturelle, et ceci non seulement dans les Amériques issues en grande partie de l'immigration en provenant d'une variété de cultures, mais aussi dans les État-nations européens, les musées dans les pays postcommunistes se concentrent sur les études d'une culture nationale. Cependant, il faudrait apporter des nuances à cette dichotomie réductrice qui s'impose au premier regard. En fait, c'est le piège dans lequel tombent le plus souvent les auteurs qui traitent des pays postcommunistes, car ils conservent cette attitude issue de la guerre froide de les observer en bloc et en opposition. En effet, la situation est plus complexe car on y trouve des pratiques et des approches diverses à la fois entre les pays et entre les institutions muséales d'un même pays. Nous aborderons cette problématique en utilisant les exemples des musées ethnographique de Croatie.
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2332.Plus d’information
La problématique de la mémoire de l'esclavage est devenue mondiale. Cette réflexion explore les initiatives de patrimonialisation de la mémoire de l'esclavage à Bordeaux (France) et à Port-au-Prince (Haïti). Elle se base sur l'interprétation des résultats de nos enquêtes de terrain conduites en 2013 à Bordeaux et à Port-au-Prince, des observations participantes et des recherches archivistiques. Il en découle que le patrimoine de la mémoire de l'esclave à Bordeaux se présente comme une thérapie à la stigmatisation morale et une contribution à favoriser le « mieux vivre ensemble » dans une société qui devient de plus en plus créolisée. À Port-au-Prince, il s'inscrit sur les registres de victimisation, de revendications et de sa valorisation et est à la croisée de la volonté de faire le deuil de l'esclavage et l'affirmation de la grandeur du peuple haïtien pour comprendre son univers social.
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2333.Plus d’information
RésuméLe syndrome d'immunodéficience acquise (SIDA) constitue un problème mondial de santé publique d'une ampleur exceptionnelle. Son impact est considérable sur plusieurs plans : individuel, social, économique, démographique et culturel. Les écrits relatifs au SIDA démontrent bien l'impact émotionnel des pertes occasionnées par cette maladie fatale sur les personnes atteintes. Celles-ci éprouvent des sentiments intenses d'anxiété, de peur, de colère, d'impuissance et de désespoir. À cette détresse psychologique s'ajoute l'isolement des victimes. La réaction négative entretenue au sein de la société à l'égard du SIDA contribue à discriminer et stigmatiser les victimes de cette maladie. Le SIDA est en quelque sorte un drame personnel et un effondrement de la vie familiale et sociale. Les répercussions psychosociales de cette maladie exigent des stratégies d'intervention et de recherche appropriées aux divers problèmes soulevés par le syndrome.
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2334.Plus d’information
Mots-clés : accompagnement, affects, crise existentielle, deuil, expérience, interdisciplinarité, métaphores, psychologie, réadaptation, relation de soin, accompaniement, affects, existential crisis, grif, experience, interdisciplinarity, metaphors, psychology, readaptation, care relationship
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2336.Plus d’information
Dans un contexte de croissance de l’économie immatérielle, on constate paradoxalement le développement de lieux physiques favorisant la coopération d’entreprises et de travailleurs. Se généralisent ainsi notamment des tiers-lieux, des espaces de coworking, des fab labs et des espaces physiques de mutualisation d’infrastructures et de services au profit d’entreprises. Leur création est suscitée par des collectivités territoriales à la recherche d’un renouvellement de leur politique de développement et par des clusters regroupant des entreprises. Notre étude présente neuf monographies de lieux d’innovation situés en France et caractérisés par la mise en place d’une offre de services (bureaux, accès à des infrastructures, matériel informatique, secrétariat commun, espaces de convivialité) dans un lieu physique au profit d’entreprises et d’individus.
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2339.Plus d’information
Cette enquête sur les rapports entre musique de création et spiritualité, qui se veut avant tout un espace de réflexion, prend la forme d'un forum à sept voix, présenté et commenté par l'auteur. Sept musiciens de générations, pratiques et esthétiques variées ont accepté de répondre, par courriel, à l'automne 2010, aux questions mises au point par la rédaction de Circuit. Il s'agit de Sandeep Bhagwati, Frans Ben Callado, Julie-Anne Derome, Wolf Edwards, André Hamel, Nicolas-Alexandre Marcotte et Rodney Sharman. Le champ lexical du questionnaire, particulièrement polysémique (« spiritualité », « sacré », « transcendance », « absolu »), a stimulé des réponses d'une frappante variété de points de vue. Toutefois, des constantes se détachent, notamment l'absence presque complète de la foi dans les propos tenus. On peut ainsi penser que les acteurs de la musique de création, en phase avec leur époque, tendent vers une « spiritualité sans Dieu », telle que décrite par le philosophe André Comte-Sponville.
Mots-clés : musique de création, spiritualité, sacré, transcendance, athéisme, music of creation, spirituality, sacred, transcendence, atheism
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2340.Plus d’information
Au tournant des années 2000, l’équipe du baccalauréat d’éducation préscolaire et d’enseignement primaire de l’UQAC a élaboré une progression des apprentissages pour les douze compétences du référentiel (MÉQ, 2001). Le niveau de maîtrise attendu a été défini selon les quatre stages. Dans la foulée de ce travail d’envergure et d’une récente modification de programme, le modèle d’accompagnement et d’évaluation ainsi que les outils ont été revisités. L’article présente les changements réalisés au début des années 2000, la vision de l’accompagnement revue entre 2016 et 2019, des dispositifs pour mieux l’arrimer à l’évaluation, et propose quelques perspectives de développement pédagogique.
Mots-clés : stages, compétences, accompagnement, évaluation, instrumentation