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681.Plus d’information
Awful Disclosures of Maria Monk (« Les Révélations horribles de Maria Monk ») (1836) est sans doute la plus scandaleuse exportation littéraire du Canada. Et pourtant, seules quelques éditions de cette calomnieuse œuvre anticatholique ont été publiées au pays d’origine de son autrice présumée. Une mystérieuse édition sans date, « publiée à des fins commerciales » à Toronto, est probablement l’impression canadienne la plus largement diffusée. À partir d’une analyse minutieuse des caractéristiques matérielles de cette édition — les stéréotypes utilisées lors de son impression, les illustrations et les ornements dépareillés de l’imprimeur sur certaines pages —, ainsi que l’historique de propriété d’un exemplaire et le contexte du statut juridique de l’œuvre au Canada, cet article avance que l’édition torontoise est une preuve des stratégies adoptées par un éditeur anonyme afin d’échapper à la censure douanière. Il suggère également que ces stratégies ont influencé l’engagement des lecteur·trice·s canadien·ne·s avec Awful Disclosures tout en soulignant les tensions entre l’obscénité et l’anticatholicisme sous-jacentes à la réception du livre auprès de lecteur·trice·s, d’imprimeurs et de censeurs.
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684.Plus d’information
La plupart des Juif.ves canadien.nes ne se sent pas en sécurité et partage le sentiment d’être des victimes. Iels perçoivent une montée des attitudes négatives à l’égard des personnes juives au cours des derniers mois et années. La plupart doutent que la situation puisse s’améliorer, notamment en raison de la multiplication des déclarations et des actions extrémistes anti-israéliennes au cours de ces derniers mois. Le soutien à l’existence d’un État juif en Israël étant un élément central de leur identité, la plupart des Juif.ves considère ces déclarations et actions comme une menace pour leur existence en tant que personnes juives. Une large partie de la population canadienne non juive n’a aucune attitude négative à l’égard des Juif.ves. Cependant, les étudiant.es universitaires non-juif.ves, les Québécois.es et surtout les Canadien.nes musulman.es ont tendance à avoir des attitudes nettement plus négatives envers les Juif.ves par rapport à la population non juive dans son ensemble. Les attitudes des Canadien.nes non juif.ves envers Israël ont tendance à être nettement plus négatives que leurs attitudes envers les Juif.ves. Les groupes ayant les attitudes les plus négatives envers Israël sont, dans l’ordre, les Musulmans, les partisans non-juifs du Nouveau Parti démocratique, du Parti Vert et du Bloc québécois, ainsi que les étudiant.es universitaires non juif.ves. Parmi les Canadien.nes non juif.ves, la corrélation entre les attitudes envers les Juif.v.es et les attitudes envers Israël est positive, statistiquement significative et se situe dans la partie inférieure de la fourchette dite modérée. Cela signifie que, même si certaines personnes qui sont critiques à l’égard d’Israël ont des attitudes négatives à l’égard des Juif.ves, la plupart n’en ont pas. Les exceptions incluent les Musulman. es, qui ont tendance à afficher des attitudes négatives relativement élevés envers les Juif.ves et Israël ; les gens qui s’identifient comme étant d’extrême droite, tels que les partisans du Parti conservateur ainsi que du Parti populaire ; et les Canadien.nes âgé. es de plus de soixante-quatre ans, qui ont tendance à afficher des scores relativement faibles en termes d’attitudes négatives envers les Juif.ves et Israël. Dans l’ensemble, l’attachement émotionnel des Juif.ves canadien.nes à l’égard d’Israël a diminué en raison de la guerre entre Israël et le Hamas et de la dérive très droitière du gouvernement israélien. Les tendances énoncées ci-dessus proviennent d’une enquête menée entre le 1er et le 28 février 2024. L’enquête est basée sur quatre échantillons indépendants qui sont largement représentatifs de la population canadienne dans son ensemble : 1 121 adultes non juifs, 1 010 étudiant.es universitaires non juif.ves, 312 adultes musulman. es et 414 adultes juifs, pour un total de 2 857 répondant.es. En plus de fournir une analyse des résultats de l’enquête à l’intention d’un public non spécialisé, ce rapport cherche à situer ces résultats dans le contexte social courant ainsi que par rapport aux enquêtes antérieures sur les attitudes envers les Juif.ves et Israël.
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685.Plus d’information
La plupart des pingos de cette région se sont développés sur d'anciens fonds de lacs dont l'assèchement rapide a été causé par l'érosion de réseaux polygonaux à fentes de gel. Les levés de terrain (1969-1978) comprenaient le nivellement de nombreux points de repères, un forage intensif, des mesures thermiques, l'installation de transducteurs pour mesurer la pression hydraulique sous le pergélisol et des analyses diverses de l'eau (glace) du sol, etc. On en conclut que l'expansion du pergélisol dans des sédiments saturés de fonds de lacs provoque une accumulation de pression de l'eau d'infiltration suffisante pour permettre la croissance d'un pingo. Il arrive fréquemment que la pression hydraulique sous le pingo se rapproche de la pression lithostatique de la zone périphérique du pingo. La pression hydraulique parvient souvent à soulever un pingo et à introduire sous celui-ci une lentille de glace. Le diamètre de base maximal du pingo est atteint dès les premiers stades de sa formation; par la suite, le pingo tend plutôt à croître en hauteur. L'arrêt de la gélisolation se fait à partir de la périphérie pour se répercuter ensuite vers le centre. Quand un pingo évolue dans des sédiments perméables et sur un talik situé en profondeur, l'eau d'infiltration peut être expulsée vers le bas, faisant suite à l'engel et à la consolidation des sédiments saturés. Après l'éclatement de la lentille d'eau située sous le pingo, celui-ci peut se déchirer. Autrement, les brisures apparaissent au sommet ou sur les versants. L'expulsion de l'eau de la lentille occasionne la dégradation du pingo, qui se manifeste d'abord au sommet. Les vieux pingos s'affaissent suite à la fonte de leur coeur de glace mis au jour, de la gélifluxion et de la reptation sur les versants.
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