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2163.Plus d’information
Le succès des banques dans le secteur de l'assurance est une composantemajeure du paysage économique français. Au-delà de ce cas spécifique, labancassurance est un bon exemple de convergence sectorielle. Dans le cadre dela théorie des ressources, le propos de l'article est de mettre en évidence lesressources clefs et leurs modes de combinaison par les banques pour fonder unavantage concurrentiel.
Mots-clés : Théorie des ressources, stratégie, bancassurance, management desservices, convergence sectorielle, Resource-based theory, strategy, bancassurance, service management, sectorial convergence
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2164.Plus d’information
À ce jour, on a surtout étudié la contre-culture d’un point de vue occidentalocentriste et colonialiste, et ce sans reconnaître l’appropriation culturelle qui la caractérise pourtant, qu’il s’agisse des nombreux emprunts superficiels aux spiritualités orientales (Roszak 1995 [1969]) ou encore de l’adoption artificielle de modes de vie autochtones, que l’on a qualifiée, à tort, de « retour à la nature » (Deloria 2013). La contre-culture, dans sa signification véritable de remise en question des structures oppressives de la vie (le Blanc 2014), est intrinsèquement liée aux prises de parole autochtones des années 1970 et 1980. Pour Emma LaRocque (Crie/Métisse), puisque les littératures autochtones, en tant que forme d’expression collective, n’étaient pas possibles avant les années 1970 (2010 : 19), les écritures autochtones seraient l’histoire d’une contestation stratégique (2010 : 24). Plus encore, la littérature contestataire serait le canon des littératures autochtones (LaRocque 2010 : 25). C’est la dévalorisation colonialiste des cultures autochtones qui a généré une réponse contre-culturelle, un contre-discours autochtone qui, porté par la colère et la polémique, invite à une révision de plusieurs sources de savoir eurocentrées (LaRocque 2010 : 70 et 108). Avec cette contribution, j’espère parvenir à déconstruire la contre-culture settler et à esquisser les contours de ce que sont les contre-cultures littéraires autochtones.
Mots-clés : I Am a Damn Savage, An Antane Kapesh, What Have You Done to My Country, Je suis une maudite sauvagesse, Settler Counterculture, Qu'as-tu fait de mon pays, An Antane Kapesh, Emma LaRocque, Emma LaRocque, Contre-culture settler
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2165.Plus d’information
La mémoire des guerres de Religion a été construite, à partir du xviie siècle, à partir d’un récit polarisé selon lequel la victoire d’Henri IV aurait effacé tout ce que la Ligue avait représenté. Sa défaite, en ce sens, aurait été avant tout idéologique, la Raison politique ayant enfin prévalu sur le fanatisme religieux. Cependant, dans les mois qui suivirent la conversion du roi de juillet 1593, la contraposition ne fut pas le principal ressort, ni des tentatives d’arriver à une paix, ni des opérations de relecture du passé impliquées par l’effort de pacification. Notre étude se focalise ainsi surtout sur deux textes de la période entre 1593 et 1594, écrits par deux protagonistes du rapprochement entre ligueurs et royalistes : l’Advis aux François de Pomponne de Bellièvre et l’Apologie de Villeroy. Leur tentative fédératrice se fit aussi par le biais d’un jugement conciliant sur les causes et les responsables des conflits et donc, implicitement, par la reconnaissance de la légitimité de l’engagement passé de la Ligue.
Mots-clés : Ligue catholique, mémoire, conversion, confessionnalisation, Henri IV
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2167.Plus d’information
La dernière réforme de l'organisation judiciaire et juridictionnelle française renouvelle la question de l'oralité du procès civil. Par l'étude de la procédure orale applicable devant les juridictions de première instance françaises, l'oralité est questionnée au travers de sa fonction primaire qui est de permettre l'accès au juge ainsi que dans ses modalités d'organisation initialement centrées sur la présence des plaideurs. Le présent article analyse ainsi, dans un premier temps, le régime de la procédure orale dont les possibilités de recours à l'écrit et la prise en compte, accrue, de la volonté des justiciables en font une procédure de plus en plus aménageable à l'initiative du juge ou de ces derniers. Dans un second temps est questionné l'impact de l'extension de la représentation obligatoire et de la diversification des modes de résolution des conflits dans l'accès à la justice.
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2168.Plus d’information
Cet article vise à analyser les raisons pour lesquelles des femmes françaises et juives libérales ont été ordonnées rabbines tardivement, en 1990, malgré un principe d’égalité en vigueur depuis 1846, et en si petit nombre. Cette question sera abordée dans une perspective féministe, à l’aide d’approches et de concepts issus de la sociologie des organisations et du travail. Nous tenterons de comprendre les mécanismes de « plafond de verre » (Laufer, 2004) et de vitrail (de Gasquet, 2009), qui freinent l’accès de ces femmes aux postes de pouvoir et à la fonction de rabbin selon l’approche « Genre – Organisation – Système » (Fagenson, 1990), approche non encore employée dans les études des institutions religieuses juives. Nous verrons alors que le poids du patriarcat systémique, un rabbinat organisé selon des valeurs, des modèles et une gestion masculine, ainsi que l’autocensure des femmes et l’enfermement des hommes dans des stéréotypes genrés, ont contribué à la construction d’un plafond de vitrail qui a eu raison des principes égalitaires.
Mots-clés : female rabbinate, rabbinat féminin, plafond de vitrail, stained-glass ceiling, judaïsme libéral, liberal Judaism, France, France, approche féministe, feminist approach, gender, genre, organization, organisation, system, système
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2169.Plus d’information
Cet article examine la place des réseaux religieux dans les parcours de 70 entrepreneures (protestantes, catholiques et musulmanes) enquêtées entre 2016 et 2021. Tout en reflétant les contextes de légitimation et de moralisation de l’entrepreneuriat féminin, il lève le voile sur de nouvelles aspirations de genre et à différents niveaux.
Mots-clés : religion, religion, women entrepreneurs, entrepreneures, genre, gender, autonomisation, empowerment, religious discourse, discours religieux, intergenerational, intergénération
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2170.Plus d’information
Mots-clés : disciplines universitaires, études cinématographiques, Université de Montréal, institutionnalisation, Québec