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Après avoir cru en nombre et en ressources aux États-Unis à partir des années 1960, et au Canada à partir des années 1980, le Québec a connu lui aussi, quoique plus tardivement, une multiplication des think tanks sur son territoire. Cet article propose d'en faire une première recension qui rassemble une cartographie des clivages idéologiques qui les séparent, une illustration de l'évolution de leurs ressources, un examen des liens qu'entretiennent ces organisations avec des lobbies et des partis politiques ainsi que le rôle joué par certains milliardaires québécois quant au financement et à la fondation des think tanks au Québec.

Mots-clés : think tanks, groupes de pression, lobbyisme, militantisme, élites, Québec

L'Algérie constitue, pour les trois auteurs étudiés dans cet article, un lieu de la nostalgie, de l'aporie et de la déconstruction. Le premier homme de Camus évoque ce pays plein de contradictions et de blessures et, ce faisant, tend à une réconciliation littéraire. Hélène Cixous travaille le souvenir d'enfance comme elle travaille la langue française, en essayant une arrivance sans fin vers l'Algérie. Derrida, avec Circonfession, signe un texte secret, de prières et de larmes, de vie et de mort. Ainsi, relire leurs textes tissés de mémoires et de phantasmes méditerranéens, c'est repenser l'Algérie dans sa dimension profondément métaphorique. C'est aussi essayer de comprendre comment, dans leurs textes, l'Algérie devient une inspiration, une aspiration, une destinerrance de l'écriture.

Le présent article porte sur la normalisation des noms botaniques français désignant les arbres indigènes d'Amérique du Nord. Il propose une nomenclature normalisée française, inspirée des noms scientifiques latins et des noms populaires français. Ses quatre principes de base sont : le caractère binomial du nom, son exclusivité, l'exactitude de sa signification botanique et son universalité. Sont également analysés d'autres principes comme la priorité du nom existant sur le néonyme ainsi que le recours aux grandes catégories conceptuelles, telles que la morphologie, la ressemblance avec d'autres taxons, la toponymie, l'écologie, l'anthroponymie et l'utilisation de la plante. Enfin, un aperçu du travail qui reste à faire pour normaliser la totalité des noms français de la dendroflore mondiale vient conclure l'article.

Mots-clés : normalisation, noms botaniques français, arbres, Amérique du Nord, standardization, French botanical names, trees, North America

Vers la fin du 18e siècle, la question du rôle des sens dans l'expérience esthétique que procure l'art des jardins fit débat. Alors que certains auteurs se montrèrent réticents à l'idée d'accorder une valeur esthétique à tout autre sens que la vue dans un jardin, C. C. L. Hirschfeld fut l'un des premiers théoriciens à s'intéresser à la nature intersensorielle de cet art. Cet article examine plus spécifiquement la place de l'ouïe dans sa célèbre Théorie de l'art des jardins (1779–1785).

Stéphane Saint-Jean proposait en octobre 2003 une mise en scène chorale de La Voix humaine de Cocteau, conversation téléphonique d'une femme avec l'amant qui vient de la quitter. Dans [La Voix humaine]9, le téléphone subit une métamorphose radicale. Le choix d'un mode d'énonciation collectif et le parti pris lyrique bouleversent la signification de la pièce, en l'infléchissant du tragique vers le pathos et en désamorçant sa complexité. La logique de la création collective et l'élan communautaire semblent l'emporter sur le désir – affiché – de rendre hommage au poète.

Cet article a pour objectif d'analyser le rôle que tiennent les questions de genre dans le discours public de certains médias suisses francophones sur les musulmans et l'islam. Au fil de l'analyse quantitative et qualitative du corpus d'une recherche, on montre que les questions de genre traversent les thématiques abordées par le débat public à propos de la compatibilité ou de l'incompatibilité de la culture musulmane avec celle de la Suisse. Cela amène une interprétation des résultats du point de vue de l'usage politique du genre et de la constitution du sujet politique.

Mots-clés : islam, suisse, religion, medias, voile, valeurs

Cet article a pour objectif de penser la manière dont l'autoportraitiste en littérature répond à la grande question « Qui suis-je ? » — qui n'est pas sans favoriser la confidence — par une série de moyens détournés, faute de pouvoir se désigner par son corps : mention de son signe astrologique, portrait chinois, tests de personnalité, descriptions des vêtements, du décor dans lequel a lieu la scène de création de l'autoportrait. Il s'agira ultimement d'observer que le caractère que montre l'autoportrait n'est pas tant celui du référent (de la personne) qu'une représentation de ce caractère, c'est-à-dire un caractère pensé en fonction de l'idée qu'il va être vu, et façonné, en même temps, par les préjugés entourant son apparence.

Le commerce informel et transfrontalier des produits pétroliers provenant du Nigéria s'est enraciné, au début des années 1990, dans un contexte de crise économique et politique marquant le passage d'un État-providence à un État libéral et de marché. La porosité de la longue bande frontalière et les accointances entre douaniers et contrebandiers ont depuis favorisé l'institutionnalisation sociale et économique d'une activité informelle pourvoyeuse d'emplois et intégratrice de milliers d'exclus, de sans-emplois et de chômeurs au Bénin. Au fil des ans, le commerce informel du carburant de contrebande (le « kpayo ») s'est socialement légitimé, s'est intégré au quotidien des populations béninoises et s'est substitué aux stations-service pratiquant des prix prohibitifs. Les multiples tentatives de l'État central pour l'éradiquer se soldent par des échecs, y compris la dernière campagne démarrée le 17 novembre 2012. Arrestations, saisies, morts et autres drames n'empêchent pas le liquide controversé de couler à flots dans les réservoirs des citoyens et de rester concurrentiel.À rebours des théories en vogue sur l'informel, ce papier adopte une posture socioanthropologique multicentrée et critique. Il associe l'économique au social et au politique pour interroger à partir de données recueillies au Bénin entre 2012 et 2014, l'action publique contre le « kpayo ». J'examine les représentations, les pratiques (non) officielles et les négociations entre un État régalien désireux de contrôler ses frontières pour augmenter les recettes douanières et un État d'usagers et de contrebandiers déterminés à maintenir coûte que coûte une activité informelle, structurant de manière décisive toute une économie formelle.

Cet article examine les différents registres linguistiques que l'on retrouvedans le corpus des écrits produits par lesmissionnaires jésuites au Canada durant les xviie et xviiie siècles. Ces manuscrits, qui regardent de très prèsl'activité quotidienne de la mission, ont été rédigés dans plusieurs languesamérindiennes et en latin. Ils permettent de mettre en évidence la qualité del'attachement que manifestèrent les missionnaires envers la culture amérindienne etson environnement. Pourtant, ils ont été fréquemment délaissés par unehistoriographie où domine la référence aux Relations des Jésuites. L'analyse du vocabulaire ornithologiquepermettra d'explorer la manière dont les Jésuites appréhendèrent la naturecanadienne, tout en révélant une mutation dans la conception même de la mission dansle courant des xviie et xviiie siècles.