Documents repérés

  1. 24301.

    Publié dans : Bibliothèque de Gatien Lapointe , 2020 , Pages 65-84

    2020

  2. 24302.

    Publié dans : Observer les pratiques et les acteurs en situation : réflexions sur des démarches d’observation multisituées, équipées ou en ligne , 2017 , Pages 8-23

    2017

  3. 24303.

    Autre publié dans Diversité urbaine (savante, fonds Érudit)

    Volume 21, Numéro 1, 2024

    Année de diffusion : 2024

  4. 24304.

    Autre publié dans Diversité urbaine (savante, fonds Érudit)

    Volume 21, Numéro 2, 2024

    Année de diffusion : 2024

  5. 24305.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 7, Numéro 1, 2023

    Année de diffusion : 2023

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    À travers une lecture croisée de l’épître fictive Lettre d’un singe aux êtres de son espèce, et de l’utopie La Découverte australe par un homme volant, cet article vise à mettre en évidence l’originalité de la conception de l’animalité exprimée par le polygraphe Nicolas-Edme Restif de La Bretonne (1734-1806). En effet, Restif est capable dans ces écrits, grâce à d’une représentation imaginative de l’animalité, de dépasser la simple critique de l’anthropocentrisme, pour insérer la littérature animalière au centre du processus d’'invention’ des droits de l’homme et de la femme typique du tournant des Lumières. Le pamphlet de Restif est en effet axé – d’un point de vue philosophique – sur la dimension imaginative et projective de la compassion, mobilisée par la fiction, qui permet au sujet de dépasser son tableau de vie habituel, jusqu’à sympathiser authentiquement avec toutes les formes possibles d’altérité, incarnées par l’animal non humain – le singe – et par le métis, c’est-à-dire l’homme-bête.

    Mots-clés : Restif de La Bretonne, human rights, compassion, Restive de la Bretonne, droits de l'homme, animality, animalité, monkey, singe, compassion

  6. 24306.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 6, 2022

    Année de diffusion : 2022

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    En écrivant Cleveland, son célèbre roman-mémoires, l’abbé Prévost accorde une grande importance aux sons. Il insiste d’abord sur les bruits dans le déroulement de l’action, et surtout il caractérise les voix des personnages (les cris, les émotions, la séduction). Au-delà de cette précision physiologique, le romancier utilise la musique dans plusieurs épisodes et lui donne un rôle dans la recherche du bonheur. Le roman peut même être comparé à un opéra par sa construction, ses décors et ses situations. Les sons contribuent ainsi à l’expression morale et dramatique des sentiments.

    Mots-clés : Noise, Bruit, Voix, Voice, Musique, Music, Opera, Opéra, Passion, Passion, Feeling, Sentiment

  7. 24307.

    Dubost, Jean-Pierre

    Introduction

    Autre publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 3, 2017

    Année de diffusion : 2017

  8. 24308.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 5, 2021

    Année de diffusion : 2021

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    Le vin est lié à la culture espagnole depuis le temps des Romains et de la première chrétienté. En Espagne, terre de vignes dès l’Antiquité, la représentation du corps ivre dans la littérature et la peinture est un topos omniprésent depuis le Moyen Âge. Les pour et les contre parcourent textes médicaux, philosophiques, moraux, religieux mais surtout romanesques, qui mettent en garde contre l’excès. Cet article étudie comment les peintres et écrivains espagnols déclinent l’imaginaire du vin sous toutes ses formes, masculines ou féminines, solaires ou crépusculaires, enthousiastes ou assoupies, dans leurs réflexions, dans leurs dessins et tableaux, dans les poèmes ou leurs romans pour transmettre la transformation idéologique qui va se produire en Espagne autour de cette boisson. Car seul l’artiste paraît préserver la tradition de l’origine divine du vin, réclamant son rôle thaumaturgique grâce au nectar bachique. Hommes et femmes espagnols souffrent ou bénéficient ainsi des vertus du vin, la principale boisson alcoolisée en Espagne jusqu’au XXIe siècle.

    Mots-clés : Literature, painting, topoi, Spain, body, wine, drunkenness, inebriation, Littérature, peinture, topoï, Espagne, corps, vin, ivresse, ébriété

  9. 24309.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 6, 2022

    Année de diffusion : 2022

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    Si la critique a déjà bien mis au jour la place essentielle qu’occupent le sonore et la musique chez Diderot, notamment au travers de la grande métaphore de l’homme-clavecin, la présente étude se veut plus restreinte, plus suggestive qu’exhaustive, et vise à analyser quelques « bruits du monde », par opposition mais aussi contiguïté avec ceux du corps humain ou des sons musicaux. L’étude comprend alors deux moments : un relevé analytique de quelques topoï pris pour l’essentiel dans les fictions narratives (Jacques le fataliste, Le Neveu de Rameau, La Religieuse, Les Bijoux indiscrets, la « Promenade Vernet » du Salon de 1767) puis, quelques éléments d’une théorie sonore chez Diderot qui convoque cette fois-ci plutôt l’œuvre philosophique et esthétique de l’auteur. Dans un premier temps sont alors mis en évidence les « bruits pittoresques » qui constituent une sorte de fond sonore des narrations diderotiennes : sonneries de cloches, coups de fusil et de tonnerre, pas des chevaux, mugissement des eaux, claquement de portes. La seconde partie se concentre sur la place du sonore dans un système complexe d’expression sensorielle synesthésique.

    Mots-clés : Noise, Bruit, Picturesque, Pittoresque, Objects, Objets, Animals, Animaux, Synesthesia, Synesthésie

  10. 24310.

    Publié dans : Littérature et dialogue interculturel. Culture française d'Amérique , 1997 , Pages 33-48

    1997