Documents repérés

  1. 24601.

    Autre publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 48, Numéro 1, 2024

    Année de diffusion : 2024

  2. 24602.

    Laugrand, Frédéric, Simon, Lionel et Delmelle, Pierre

    Funestes volcans ?

    Autre publié dans Frontières (savante, fonds Érudit)

    Volume 34, Numéro 2, 2023

    Année de diffusion : 2023

  3. 24603.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 6, 2022

    Année de diffusion : 2022

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    A la Renaissance, la transmission orale des textes ne se justifie pas seulement par une tradition qui persisterait parallèlement à l’essor de l’imprimerie : elle trouve un point d’appui dans la redécouverte des traités de médecine des Anciens s’intéressant à la lecture à voix haute. Capable de mieux faire circuler ou libérer les humeurs, la vocifération ou la lecture à voix haute font partie des programmes thérapeutiques à l’œuvre dans l’Antiquité. Rabelais, médecin lui-même, traducteur en latin et éditeur d’Hippocrate et de Galien, n’ignorait sans doute pas ce lien fait jadis entre voix et santé, comme le mode de vie de Gargantua semble le montrer : l’humaniste combine dans ses récits une représentation de la voix empruntée à la rhétorique de l’actio, une représentation anatomique du trajet de la voix dans l’oreille, et une vision thérapeutique des exercices vocaux. Ces différentes représentations concourent toutes à l’épanouissement humaniste du géant. Clément Marot va encore plus loin en donnant un écho de ces traités médicaux dans le « Chant royal de la conception Nostre Dame », renouvelant par là-même l’image du « Verbe » divin et celle de la Vierge Marie.

    Mots-clés : Voice, Voix, Vociferation, Vocifération, Health, Santé, Rhetoric, Rhétorique, Renaissance, Renaissance

  4. 24604.

    Article publié dans Topiques, études satoriennes (savante, fonds Érudit)

    Volume 5, 2021

    Année de diffusion : 2021

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    La première édition de l’Histoire comique de Francion de Charles Sorel (1623) accorde une place privilégiée aux références au domaine alimentaire. Par cette récurrence topique et par la prédilection de son champ lexical, elle se distingue des quatre livres ajoutés à la seconde édition (1626) et à la troisième (1633). Mon étude examine la configuration de séquences narratives axées sur une fluctuation entre privation et abondance, frustration et jouissance; elle porte essentiellement sur le registre alimentaire, mais touche également à celui de la sexualité et de la connaissance, dans la mesure où ils s’inscrivent dans le même paradigme narratif, et s’éclairent réciproquement. L’ambivalence de l’alimentaire dans Francion ne peut être séparée de la visée morale de Sorel, qui vient se greffer de manière parfois déroutante sur une tradition comique de nature hybride. On remarquera dans les ajouts et les variantes de l’histoire comique une tentative hésitante de détrôner Bacchus, qui préside à la naissance du protagoniste et aux divers débordements qui font la saveur de l’histoire comique initiale.

    Mots-clés : Eating and drinking, Deprivation, Abundance, Temperance, Drunkenness, Carnivalesque, XVIIth century, Charles Sorel, Manger et boire, Privation, Abondance, Tempérance, Ivresse, Carnavalesque, XVIIe siècle, Francion, Francion, Charles Sorel

  5. 24605.

    Publié dans : Érudition, humanisme et savoir. Actes du colloque en l'honneur de Jean Hamelin , 1996 , Pages 295-316

    1996

  6. 24606.

    Publié dans : Littérature et dialogue interculturel. Culture française d'Amérique , 1997 , Pages 211-231

    1997

  7. 24607.

    Publié dans : Variations sur l'influence culturelle américaine , 1999 , Pages 231-260

    1999

  8. 24608.

    Publié dans : Le dialogue avec les cultures minoritaires , 1999 , Pages 3-26

    1999

  9. 24609.

    Publié dans : Le dialogue avec les cultures minoritaires , 1999 , Pages 29-51

    1999

  10. 24610.

    Publié dans : Le dialogue avec les cultures minoritaires , 1999 , Pages 167-187

    1999