Résultats de recherche

La littérature met en avant le rôle des communautés de pratique (CoPs) dans la constitution et le partage de connaissances tacites et ancrées. Cependant, leur impact sur les processus d'innovation reste l'objet d'un débat. Nous nous attachons à mieux comprendre le rôle des CoPs dans l'innovation à l'échelle d'une firme multinationale. A partir de l'étude de cas approfondie d'une innovation développée au sein d'une filiale et déployée dans une autre, nous montrons le rôle critique de l'implication conjointe de deux CoPs de natures différentes, l'une pilotée et soutenue par le top management et l'autre autonome et spontanée. Nous spécifions les modes de coordination entre ces CoPs qui ont soutenu le développement et le déploiement de l'innovation dans la FMN.

Mots-clés : Déploiement, communautés de pratiques, innovation, firme multinationale, Deployment, communities of practices, innovation, Multinational Corporation (MNC), Despliegue, comunidades de práctica, innovación, empresas multinacionales

À l'intérieur du Monde nordique, où vit une population de onze millions d'habitants, les problèmes de développement prennent une coloration particulière. La présente conjoncture développementale tient à la présence du pétrole et à l'hydroélectricité, de même qu'aux réclamations aréales et aux préoccupations écologiques. Une littérature abondante traite de ces sujets, notamment en ce qui concerne le complexe territorial de production. Deux aspects sont considérés ici : l'espace et les structures mentales. Au sujet des problèmes spatiaux, la théorie heartland-hinterland semble être insuffisante dans le Nord, étant donné les 4 types d'écoumènes. Quant à l'aspect perceptif, le développement empirique des grandes affaires a improvisé sa nordicité suivant le principe de la préséance des intérêts de l'entité englobante. Deux difficultés découlent de cette attitude : la rencontre des pouvoirs d'en haut et d'en bas, de même que l'incidence du Nord dans les affaires nationales. Pourra-t-on éviter de reconnaître la pluralité des systèmes ?

Mots-clés : Développement, économie politique, écoumène, perception, fait national, Amérindien, Monde nordique, Development, political economy, ecumene, perception, national idea, Amerindians, Northern World

RésuméLa culture hip-hop est apparue au Québec dans les années 1980. À Montréal en particulier, différents groupes ethniques et culturels se sont approprié le rap et l'emploient comme un mode d'expression de leurs réalités quotidiennes, le transformant ainsi en un référent identitaire. Nous proposons que la culture hip-hop offre un espace d'intégration et d'adaptation à des jeunes de diverses origines ethniques et culturelles, souvent marginalisés au sein de la culture québécoise dominante. Loin d'être un instrument de résistance et de contestation mondialisé, adapté et manipulé sur le plan local, le rap québécois nous apparaît comme une stratégie d'intégration mise en place par de jeunes artistes qui visent ainsi à rendre leur culture davantage visible au sein de la société majoritaire, tant au niveau public que médiatique.

Mots-clés : jeunes, culture populaire, hip-hop, intégration, média, youth, popular culture, hip hop, integration, media

Dans ce texte, le compositeur Philippe Leroux s'intéresse tout d'abord aux rapports qu'entretiennent continuité, son et geste. Puis, après s'être attaché à montrer comment les empreintes énergétiques de ces gestes se transforment en substituts gestuels, et la façon dont l'écoute de la musique renvoie aux gestes de production sonore ou à des mouvements gestuels virtuels physiques ou psychiques, il considère en quoi le concept de phrasé énergétique a pour fonction de relier l'ensemble de ces notions, sur le plan de l'audition comme de la composition. Ceci l'amène à redéfinir l'oeuvre musicale comme un espace transitionnel dans lequel l'action consistant à mettre en relation les évènements sonores supplante les notions classiques de développement par extension et prolifération d'une idée germinale.

Mots-clés : geste, énergie, phrasé, espace transitionnel, relation, gesture, energy, phrasing, transitional space, relationship

Cette étude de cas trace un portrait des villages allemands de la Louisiane française en 1724 en se basant sur un recensement. Des informations quantitatives révèlent des détails sur la largeur des terres, la démographie, l'élevage et les récoltes de maïs et de riz. Des éléments qualitatifs nous renseignent sur l'identité des habitants, leurs conditions de vie, leur environnement et leurs pratiques agricoles et alimentaires. L'auteur du document aborde également la question de l'approvisionnement alimentaire de la Nouvelle-Orléans et propose un plan pour gérer la distribution des esclaves. Quelques caractéristiques des villages allemands serviront de base à une comparaison avec la Nouvelle-France.

Quand on croise la théorie des grands cycles structurels avec le modèle classique centre – périphérie, l'analyse de l'évolution de la périphérie du Québec génère un éclairage pertinent sur son contexte contemporain de développement. Après une période historique de simple extraction de ressources naturelles livrées sur le marché mondial, l'émergence d'activités économiques endogènes a joué son rôle de rétention progressive de la richesse créée, avant que les forces exogènes se réaffirment dans leur domination des flux financiers. À travers ce double renversement des forces, le processus d'intégration territoriale s'est avéré réel et constant, délaissant cependant les zones insuffisamment dotées en ressources ou bien dont les ressources ont été épuisées. La structure industrielle est demeurée immature et dépendante après les décollages locaux. Largement soutenue par la politique publique, la transition régionale en cours cherche sa voie en jonglant avec les options pour un nouveau grand cycle structurel de développement.

Mots-clés : Cycles, domination, intégration, ressorts, transition, Cycles, domination, integration, spring, transition, Rondas, dominación, integración, muelles, transición

RésuméÉtudier les peuples lointains pour définir les principes de l'esprit humain ; décrire le paganisme contemporain pour comprendre celui des nations anciennes, puis éclairer la nature de la religion chrétienne : tel est le projet que formèrent, tous deux en 1724, Joseph Lafitau, auteur des Moeurs des sauvages américains, comparées aux moeurs des premiers temps, et Fontenelle, dans son traité De l'origine des fables. Le premier, jésuite qui avait séjourné dans le Nouveau Monde, cherche à prouver la rémanence universelle de la révélation faite par Dieu aux premiers hommes, déformée mais jamais perdue au fil des avatars des croyances humaines. Le second, rationaliste sceptique soucieux de remettre en cause les dogmes établis, veut au contraire discréditer la croyance religieuse en montrant que son fondement est intrinsèquement lié au mythe. Ces perspectives divergentes utilisent pourtant la même méthode : la réflexion sur le christianisme se développe à partir d'une comparaison entre les sauvages d'Amérique du Nord et le peuple qui fonde la civilisation occidentale, les Grecs de l'Antiquité.

RésuméLa présence de classes sociales au Japon a été niée à partir de divers points de vue, soit que l'on insiste sur le caractère communautaire du pays, soit que l'on décrive la société japonaise comme homogène. Dans cet article, je défends la position que l'on peut appliquer au Japon, historiquement et à l'heure actuelle, une analyse de classes, les classes étant définies ici par la position dans les rapports socio-économiques. Avant 1868, la division de la société en classes faisait partie de l'idéologie officielle des autorités politiques. Cette division a officiellement disparu avec le changement de régime de 1868, mais des classes distinctes se sont maintenues à la fois dans le secteur agricole et dans le nouveau secteur industriel. Les réformes de 1945-1948 ont modifié la situation, notamment en produisant de plus faibles écarts de revenus et en redéfinissant les rapports internes aux entreprises. Mais des différences essentielles au niveau des revenus et du pouvoir dans les entreprises ont été maintenues. De plus, le contrôle politique dans la société entière et dans les grandes entreprises, fleurons du capitalisme japonais, a été renforcé dans les mains d'une minorité. Les différences de salaires et de contrôle politique indiquent la présence de personnes se situant différemment dans les rapports sociaux, donc de classes sociales.