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Résumé Cet article passe en revue 60 années d'activités de la Banque mondiale, en mettant l'accent sur les variations dans le temps de son attitude face au combat contre la pauvreté. Durant les années cinquante et soixante, la Banque mondiale considérait que le meilleur moyen de lutter contre la pauvreté consistait à créer les conditions d'une croissance la plus forte possible en procédant à des investissements lourds dans les infrastructures physiques. Toutefois, devant la persistance de la pauvreté de masse et de fortes inégalités dans bon nombre de pays en développement malgré des performances assez satisfaisantes en termes de croissance, la Banque mondiale plaça, dès la fin des années soixante, et pour la première fois, « la guerre contre la pauvreté » au centre de son agenda puis elle s'efforça d'élaborer, pendant les années soixante-dix, de nouvelles stratégies de croissance qui soient plus favorables pour les pauvres. Sous l'ère de l'ajustement structurel, la vision de la Banque mondiale a connu également de nombreuses modifications. Durant la première moitié des années quatre-vingt, dans un contexte de crise de la dette, la Banque mondiale a été conduite à reléguer l'objectif de réduction de la pauvreté au second plan, au profit de la restauration des équilibres macroéconomiques et du potentiel de croissance des pays en difficulté. Cependant, en réponse à la critique des coûts sociaux de ses programmes d'ajustement, l'institution financière internationale a réaffirmé son engagement à lutter contre la pauvreté en accordant, dès la fin des années quatre-vingt, une plus grande importance aux conséquences sociales de l'ajustement à court terme et surtout en proposant par la suite de nouvelles stratégies de lutte contre la pauvreté à long terme.

Mots-clés : exotisme, musique française, orientalisme, xixe siècle, xxe siècle, exoticism, French music, orientalism, 19th century, 20th century

L'immigration et la ville sont depuis longtemps indissociables, dans la réalité des flux migratoires comme dans celle de la pensée sociologique. Mais aujourd'hui, les transformations des premiers imposent de nouveaux agendas de recherche à la seconde. On se propose donc de faire une lecture synthétique de ces changements en quatre temps, en commençant par rappeler le débat sur les villes paradigmatiques en Études urbaines et la place centrale qu'y occupe l'immigration. Ensuite, on examinera les nouvelles thématiques que mobilisent les chercheurs en sociologie urbaine en fonction des nouveaux paysages urbains de l'immigration. Ces paysages fortement contrastés selon qu'il s'agit de villes américaines, françaises ou néerlandaises, conditionnent en partie les agendas de recherche. Pour dresser celui de nos métropoles, que nous esquisserons en cinq propositions à partir des recherches sur Montréal, nous situerons les particularités des métropoles canadiennes. La fluidité des territoires de l'immigration invite en effet un recentrage de la sociologie urbaine sur les interactions réciproques à l'échelle de la vie quotidienne et sur les lieux où se négocie l'ethnicité.

Mots-clés : sociologie urbaine, ville, immigration, ethnicité, espaces publics, Montréal, urban sociology, city, immigration, ethnicity, public spaces, Montreal, sociología urbana, ciudad, inmigración, etnicidad, espacios públicos, Montreal

Mobilisant à plein des ressources quasi-gratuites – des routes à la main d’œuvre –, Amazon surfe sur la concurrence entre territoires pour obtenir des aides financières et des exemptions fiscales à l’appui de ses équipes commerciales, avides de stocks livrables. Catalogage, interfaces client, stockage de données, entrepôts, logistique, l’entreprise accentue l’écart entre les quartiers de l’économie de la connaissance où elle installe son cloud et les friches postindustrielles où une population déqualifiée sert ses entrepôts. Récemment installée à Washington et acteur-clé des clivages sociaux américains, Amazon ne contribue pas à les réduire.

Mots-clés : États-Unis, Bezos, Amazon, commerce électronique, lobbying, territoire, Seattle, postindustriel, division social, Internet, mondialisation, travail, capitalisme numérique, exemption fiscale, United States, Bezos, Amazon, e-commerce, lobbying, territory, Seattle, post-industrial, social divide, Internet, globalization, labor, digital capitalism, tax exemption

RÉSUMÉDes populations d'aulne vert (Alnus crispa (Ait.) Pursh) de la région de la rivière aux Feuilles (58°15' N, 72° O) sont particulièrement bien développées sur les versants bien drainés exposés au sud et situés au-delà de la limite locale des forêts. Ces populations correspondent à une importante expansion de l'espèce surtout au cours du XXe siècle, entre 1920 et 1960. L'essentiel des populations d'aulne vert sont apparues après 1920, à la suite de la germination des graines sur les plaques de sol nu d'origine périglaciaire (ostioles, traînées de gélifluction, etc.). Au cours de la succession, la végétation lichénique et arbustive rase d'origine s'est graduellement transformée, en quelques décennies, en une végétation clairsemée de sous-bois sous le contrôle d'une épaisse litière produite par l'aulne. Le développement graduel des populations d'aulne a aussi causé des changements sensibles dans les sols de ces milieux: épaississement de l'horizon organique à la suite de fortes accumulations de feuilles d'aulne, augmentation du pourcentage de la matière organique, diminution du rapport C/N, augmentation de la CEC, des bases totales et du contenu en azote, et diminution du pH. Au cours de cette séquence évolutive, la régénération végétative devient virtuellement le seul mode de reproduction de l'aulne. Cette situation de l'aulne vert à la rivière aux Feuilles a été retrouvée ailleurs dans l'ensemble de l'Hémi-arctique et indique 1) que l'espèce répond aux changements climatiques qui caractérisent cet important biome de la péninsule du Québec-Labrador et 2) que le phénomène est général dans cette région et mérite ainsi d'être étudié plus en détail pour des fins d'interprétation paléoécologique et palynologique. Département de phytologie et Centre

Au XXe siècle au Québec se développent les médias de masse, notamment la presse féminine. Celle-ci est très importante pour transmettre aux familles les nouvelles manières de faire modernes d’une société en pleine croissance. D’ailleurs, les médias sont souvent perçus comme des vecteurs importants de normes et de comportements. Or, il y a lieu de croire que les pratiques alimentaires sont davantage le produit des représentations de ces normes et les médias de masse sont excellents à en produire. C’est dans cet esprit que sont étudiées les recettes de cuisine des chroniques culinaires de Châtelaine, le plus vieux magazine du genre. Celles-ci nous permettront de savoir comment, à travers des représentations simples, elles transposent les normes alimentaires officielles publiées par le gouvernement canadien. Nos analyses montrent que les recettes de cuisine transposent des normes alimentaires, mais aussi d’autres, plus sociales, qui sont liées à des styles de vie encouragés par la bourgeoisie des sociétés modernes.

Mots-clés : Cuisine, médias, Châtelaine, recommandations alimentaires, normes alimentaires, modernité alimentaire, Cooking, media, Châtelaine, food recommendations, food norms, food modernity

RésuméS'appuyant sur la définition que Jack Kerouac a donnée de lui-même (« Je ne suis pas un “beat” mais un mystique catholique étrange, solitaire et fou… »), l'auteur lit l'immense oeuvre du « Ti-Jean » de Lowell comme si elle proposait, à travers une ethno-fiction, la mise en scène imaginaire du mythe fondateur d'un lignage Canuck, de la chronique généalogique de la migration des Kerouac, de la Bretagne aux États-Unis en passant par le Québec, et de la difficile américanisation d'une famille ouvrière, catholique et de langue française dans un des « Petits Canadas » des États-Unis. L'article démontre que l'image de « Beatnik » ne fait pas justice à l'extraordinaire créativité littéraire de cet écrivain qui a inventé un style d'écriture automatique inconnu avant lui, qui a mis en mots l'esprit de toute une époque dans un des « grands romans américains » du XXe siècle et qui a réécrit une nouvelle version de la mythologie américaine du voyage. Le monde imaginaire de Kerouac a été celui de l'exploration intérieure comme chez Walt Whitman, celui de l'excès dans l'errance, dans une descente en soi jusqu'à la folie et à la mort dans l'alcool, et enfin, celui du retour compulsif sur l'identité hybride des Franco-Américains dans une Amérique amérindienne. L'auteur montre que la légende franco-américaine des Duluoz a été, pendant quelques années, le mythe du peuple américain.

Mots-clés : Bibeau, Jack Kerouac, Canuck, Franco-Américains, voyage, ethno-fiction, Bibeau, Jack Kerouac, Canuck, Franco-Americans, travel, ethno-fiction, Bibeau, Jack Kerouac, Canuck, Franco-americano, viaje, etno-ficción