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42.Plus d’information
RésuméLes pensions alimentaires et les donations entre vifs ont longtemps assuré une certaine sécurité économique aux personnes âgées; plus généralement, ces pratiques garantissaient la viabilité de F économie familiale. Le Canada du tournant de la fin du XIXe siècle et de le première moitié du XXe siècle a vu se développer plusieurs variations sur ce modèle traditionnel. Avec l'expansion des possibilités de travail salarié, la dépendance des jeunes adultes vis-à-vis du patrimoine familial diminua et la nature de la propriété familiale s'en trouva souvent modifiée. En effet, la réduction de cette dépendance entraîna à son tour une diminution de. l'obligation qu'avaient les parents âgés d'utiliser leur patrimoine pour assurer la continuité de la famille d'une génération à l'autre, en permettant à certains d'entre-eux de disperser leur bien voire même de l'aliéner. Ainsi dégagé de son rôle traditionnel de maintien d'un mode de vie et d'une culture familiale dans son entier, l'usage du patrimoine put être dirigé vers le simple entretien de ses propriétaires. C'est ainsi que les personnes âgées transformèrent une coutume séculaire pour rencontrer leurs besoins dans un contexte de changements socio-économiques fondamentaux.
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44.Plus d’information
RésuméAprès avoir fait état de la vaste littérature, comparative et historique, qui traite du rôle de l'intellectuel et dont un des appotrs est d'avoir souligné le caractère général de l'antipathie entre les intellectuels et le pouvoir, l'auteur construit, sur la base de deux dichotomies indépendantes mais croisées (intellect/intelligence ; innovateur/intégrateur), un modèle heuristique qui puisse rendre compte de la complexité des rôles politiques que jouent les intellectuels. Il dégage ainsi quatre rôles prototypes entre lesquels les intellectuels se répartissent : a) le Gardien du Seuil (Gatekeeper), b) le Moraliste, c) le Protecteur et d) le Conservateur. La description de chacun de ces rôles politiques, qui s'appuie principalement sur des exemples d'intellectuels américains, permet à la fois une discussion des divers comportements politiques de ";ux-là mêmes qui assurent les rôles du " savoir et de la culture " et une analyse des conditions sociales qui contribuent au développement de tels comportements.
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