Documents repérés
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221.Plus d’information
Dans La statue de sel d'Albert Memmi, au-delà de la dimension autobiographique et de l'illustration d'un espace et d'un temps historique en rapport avec la colonisation française en Afrique du Nord, le narrateur cherche à « se dire » et à dire l'Autre, d'où cette coexistence des communautés diverses, une mosaïque sociale où les conflits sont exacerbés, illustrés par des relations ambiguës d'attirance et de rejet, d'amour et de haine. Les mots désignant les identités prennent des connotations diverses selon celui qui parle, les connotations attribuées à ces « mots » sont souvent sources de malentendus, dénotant ainsi la difficile épreuve du rapport à l'Autre dans une société où se jouent des intérêts de pouvoir et de position sociale.
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222.Plus d’information
Dans Z32 (2008), un ancien soldat israélien avoue avoir commis un meurtre à l'encontre d'un Palestinien. Quelles stratégies le réalisateur Avi Mograbi met-il en place dans son film pour contrecarrer un principe de « tiers exclu » omniprésent en Israël ? Accueillant un assassin dans son film, comment s'y prend-il pour y maintenir, malgré tout, une trajectoire éthique ? En cherchant à inclure ou créer du « tiers » dans son dispositif, avancerons-nous dans cette analyse.
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226.Plus d’information
Dans le contexte littéraire québécois, on osera rarement comparer les oeuvres d'Hubert Aquin et de Mordecai Richler, écrivains aux convictions politiques radicalement opposées. Mais n'y aurait-il pas lieu de quitter le territoire de la politique nationale pour mieux réfléchir aux représentations de la révolution qui traversent leurs oeuvres respectives ? Aussi éloignées soient-elles, leurs oeuvres partagent une certaine fascination pour l'engagement révolutionnaire, lequel emprunte souvent la forme d'un idéal inatteignable, voire d'une pure fiction. Entre la révolution du Québec, appelée de ses voeux par le héros aquinien de Prochain épisode, et le spectre de la Révolution espagnole, fantasmée et reconstruite par plusieurs personnages richleriens, est-il possible d'établir des liens, d'esquisser des passages, de relever des effets d'écho ? Dans le cadre de cet article, il s'agira de se prêter au jeu de la comparaison, de se hasarder à formuler des pistes de lecture et de tenter de contourner le piège de la nationalisation de l'engagement littéraire.
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