Documents repérés
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1401.
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1404.Plus d’information
Cette troisième et dernière contribution à la présentation de la sidérurgie ancienne des Montagnes Sainte-Croix en Pologne (cf. DHA 21/1, 1995 et 22/1, 1996), comporte l'étude archéométrique de deux ateliers (l'un de forge, l'autre de réduction) décrits précédemment et dresse un tableau d'ensemble de la recherche sidérurgique européenne de l'époque romaine, tant en deçà qu'au-delà du "limes", pour permetre d'y replacer cet immense district productif.
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1405.Plus d’information
RésuméLe chevauchement intellectuel entre l'essor de l'Occident, du capitalisme, et du monde moderne est une donnée de base de nos connaissances actuelles des sciences sociales historiques. Le phénomène se présente d'ordinaire comme une grande "réalisation" ("un miracle") pour laquelle il faut trouver l'explication ou le moteur. L'article reprend les principales explications récentes de ce qu'on appelle la transition du féodalisme au capitalisme ou la naissance de la modernité, en les divisant entre analyses "conjoncturelles" et analyse "civilisationnelles". Puis il se demande si on devrait dénommer ce processus miraculeux ou progressiste, ou s'il serait plus apte d'y penser comme une faillite monumentale de contraintes sociales. Il suggère une quadruple conjonction d'effondrements - des seigneurs, des États, de l'Église, et des Mongols - une conjonction tout à fait inopinée et exceptionnelle, ce qui aurait permis l'éclosion de la structure aberrante du capitalisme historique.
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1407.Plus d’information
Les cycles dédiés aux saints archevêques anglo-saxons Dunstan et Alphège qui subsistent dans les vitraux de la fin du XIIe s. de la cathédrale de Canterbury se réduisent à neuf scènes dont l'ordre a manifestement subi des altérations. Un nouvel examen de ces scènes à la lumière des récits hagiographiques, en particulier ceux rédigés à Canterbury même par Osbern et Eadmer, permet d'identifier certaines scènes avec plus de précision et de proposer un ordre de narration vraisemblable pour chacun des cycles. Cette réinterprétation devrait contribuer à éclairer la reconquête anglo-normande de l'héritage anglo-saxon dans un des hauts lieux de l'Église anglaise.
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1409.
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1410.