Documents repérés
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205.Plus d’information
Ce travail offre une révision sociohistorique du processus de formation étatique fondé sur les prémisses du marxisme politique. C'est une relecture des thèses de Robert Brenner et sa théorie des relations sociales de propriété (TRSP) permettant de résoudre les limites internalistes de son approche. Inspiré des travaux de Benno Teschke et de Justin Rosenberg, ce travail élargit le spectre analytique de la TRSP à l'égard des régimes d'appropriation politique. Le concept d'hybridité interactive y est élaboré de manière à attribuer à la médiation géopolitique un rôle causal central dans le procès de formation de l'État. À la différence de Teschke et de Rosenberg, le concept positionne ce processus dans une perspective interrégionale plutôt qu'internationale, une subtilité analytique primordiale dans l'analyse historique de régimes prénationaux. Il …
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206.Plus d’information
Cette recherche s’intéresse aux représentations des personnages de femmes guerrières dans la culture populaire contemporaine, ici désignées par le terme « Néo-Amazones ». Depuis le début du XXIe siècle, ce type d’héroïne s’avère de plus en plus courant et connaît une réception particulièrement favorable. Nous avançons que les Néo-Amazones peuvent être comprises comme des « images ouvertes » dont la plasticité dialectique et la résistance à une interprétation univoque invitent à de nouvelles appropriations. En effet, nous partons du postulat que ces Néo-Amazones se situent en tension entre prévisibilité (des fonds mythiques connus) et imprévisibilité (des innovations), pour démontrer que c’est cette dynamique même qui assure leur vivacité dans l’imaginaire et leurs innombrables reprises par les communautés faniques. De quels matériaux séculaires ces Néo-Amazones sont-elles …
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209.Plus d’information
Au début de 854, une importante flotte viking remonte la Vilaine avec des intentions hostiles. Pourtant le monastère de Redon n'est pas pillé : miracle ! s'écrie le rédacteur des Gesta Sanctorum. En fait les incohérences de son récit permettent d'établir que son abbaye a versé un danegeld aux pirates, l'un des premiers connus en Bretagne. Près d'un siècle plus tard, en 939, un nommé Electus, breton de nation, vole les reliques de saint Gudwal entreposées à Montreuil-sur-Mer : elles y étaient parvenues dans la dernière décennie du IXe siècle et y furent rejointes un temps par la communauté des frères de saint Guénolé de Landévennec après 913. Cet article étudie les raisons profondes qui amenèrent par deux fois des moines armoricains à se réfugier dans la même région littorale : des liens anciens existaient en effet entre la Bretagne et le Ponthieu ou Boulogne, terminaison extrême des navigations bretonnes vers l'Est au très haut Moyen Age.
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210.