FR :

Le thème de l’enracinement est particulièrement évocateur. Il fait allusion aux traces laissées par le passage du temps, à une prise solide sur le réel, à une présence profonde, soutenue et durable, à la longévité, à la fermeté et à la dignité. C’est le contraire de la superficialité, de la vacuité. Cette image convient parfaitement à la francophonie canadienne. Cette dernière n’est-elle pas fermement ancrée, fixée dans l’espace canadien ? Ne fait-elle pas partie depuis longtemps du paysage qui compose le Canada ? N’est-elle pas irriguée par l’histoire ? N’a-t-elle pas surgi d’un sol parfois aride pour se dresser d’un seul corps, croître et s’étendre comme l’arbre qui, de sa seule présence, semble défier son entourage ? Dans sa préface, l’auteur se sert de l’enracinement pour illustrer la constance et la ténacité qui caractérisent la présence française au Canada et dans le reste des Amériques. Renvoyant au passage aux nombreux défis que la mondialisation pose à la langue française et à l’identité francophone sur ce continent, il tisse un lien entre le passé et le présent et termine sur une note limpide, source de sa confiance en un avenir… en français !

EN :

The idea of rootedness is powerfully evocative. It alludes to the imprint left by the passage of time, a solid grasp of reality, and a profound, sustained and durable presence. It evokes images of longevity, solidity and resolve, and dignity. It is the exact opposite of superficiality and vacuity. There could be no more fitting description for French Canada than that of rootedness. Firmly anchored within the land that is Canada, long part of its landscape and nurtured by history, French Canada has grown from what was at times an arid soil to rise and spread its branches like a tree whose very presence seems to defy the environment from which it sprang. In his preface, the author uses the notion of rootedness to illustrate the constancy, endurance and tenacity that characterize the French presence in Canada and the rest of the Americas. Reflecting on the numerous challenges that globalization poses to the French language and identity on this continent, he weaves a web between past and present and ends on a bright note that signals his confidence in the future—a future in French!

FR :

Dans cet article, Jean Morency étudie la survivance dans le roman québécois contemporain de la culture du Canada français, une culture caractérisée par sa relation particulière à l’espace nord-américain et sa remarquable mobilité géographique. Après avoir présenté les principales stratégies visant à inscrire le roman québécois dans le tissu géographique, social, culturel, linguistique et littéraire nord-américain, l’auteur tente de retracer, sur la base d’une hypothèse de nature psychosociale qu’il nomme le « retour de l’identité refoulée canadienne-française », les modes de filiation établis entre quelques romanciers contemporains (Michel Tremblay, Jacques Poulin et Nicolas Dickner) et un certain imaginaire de l’Amérique canadienne-française.

EN :

In this article, Jean Morency studies survival in the contemporary Quebec novel of French-Canadian culture, a culture characterized by its particular relationship to North America and by its remarkable geographical mobility. After laying out the main strategies for situating the Quebec novel within the geographical, social, cultural, linguistic and literary fabric of North America, the author uses a psychosocial hypothesis that he calls the “return of the repressed French-Canadian identity” to trace the relationship between some contemporary novelists (Michel Tremblay, Jacques Poulin and Nicolas Dickner) and a certain imaginative world of French Canada.

FR :

Dans cet essai critique inspiré de quelques auteurs contemporains, notamment Gérard Bouchard, nous examinerons certains présupposés sur les États-Unis qui ont servi de fondements comparatifs à l’interprétation de l’histoire des communautés francophones. De plus, dans la mesure où, aux États-Unis, depuis vingt ans au moins, la littérature postcoloniale constitue un champ de recherche important, nous terminerons en nous interrogeant sur la pertinence d’appliquer la problématique postcoloniale à la situation contemporaine de la francophonie canadienne.

EN :

In this review paper, which draws upon several contemporary authors, Gérard Bouchard in particular, we question certain presuppositions about the United States that have served as bases of comparison for interpreting the history of Francophone communities. In view of the fact that, over the last twenty years at least, post-colonial literature has become a major field of research in the United States, we also discuss the notion of post-colonialism and its relevance to the current situation of French-speaking Canadians outside of Quebec.

FR :

Le présent texte explore les avancées et les défis que présentent les droits linguistiques au Canada par rapport à la promotion de la langue française. Y sont abordées les questions relatives au fédéralisme, à l’interprétation juridique et aux nouveaux chantiers où le droit pourrait jouer un rôle utile dans la structuration des rapports sociaux.

EN :

This article explores the advances made and the challenges presented by language rights in Canada with regard to the promotion of French. We analyze questions of federalism, legal interpretation and new directions where language rights could play a useful role in structuring social relationships.

FR :

Jusque dans les années 1980, la question linguistique était définie comme un problème intérieur. Nous nous trouvons aujourd’hui dans une situation où s’opère une rupture de l’espace culturel des États-nations qui déplace les rapports entre les langues et change les pratiques et les identités des individus et des groupes. La question linguistique doit être pensée non plus comme un strict problème intérieur, mais dans un contexte marqué par les processus de mondialisation et le passage à une société du savoir et de la créativité. Nous examinons ici les implications d’une telle perspective. Partant des transformations de la société québécoise sur le plan de l’utilisation de la langue de travail, ainsi que des exigences de fonctionnement linguistique à l’échelle nationale et internationale, nous montrerons qu’il faut aujourd’hui penser chaque territoire comme un entrelacement d’espaces communicationnels linguistiquement différenciés. Les arrangements institutionnels linguistiques dans les pays francophones doivent aujourd’hui prendre en compte ces nouvelles réalités.

EN :

Even in the 1980s, the language issue was defined as an internal problem. Today we find ourselves in a situation where a breakdown is occurring in the cultural space of nation states that is shifting the relationship between languages and changing the identities and practices of individuals and groups. The language issue must no longer be thought of as a strictly internal problem, but seen against a background of globalization and the movement towards a society of knowledge and creativity. In this article we explore the implications of this perspective. Beginning with transformations in Quebec society in terms of the use of the language of work as well as the demands of linguistic functioning at the national and international level, we will show that today we must think of each area as a web of linguistically differentiated communicational spaces. The institutional linguistic arrangements in Francophone countries must take these new realities into account.

FR :

Ce texte explore le rapport de la francophonie à l’économie et surtout aux discours élaborés pour justifier, expliquer ou contester la réalité économique des francophones au Québec et dans les milieux minoritaires. Depuis 1945, les discours mis en place reflètent le zeitgeist, ou l’air du temps, mais soulignent aussi une volonté de faire entendre leur différence. Par ailleurs, ces discours traduisent une peur, celle du sous-développement et de l’incapacité de maîtriser le développement économique.

EN :

This article investigates the relationship between French-speaking people and the economy, focusing particularly on the discourse used to justify, explain, or dispute the economic reality of Francophones in Quebec and in the rest of Canada. Since 1945, the established discourse has reflected the zeitgeist or the spirit of the times but also demonstrated a willingness to express its difference. In addition, this discourse has conveyed a fear, that of underdevelopment and the inability to control economic development.

FR :

Dans l’espace francophone, les sentiments d’appartenance – ou de non-appartenance – à un ensemble donné sont autant de variables qu’il est nécessaire d’interroger si l’on veut comprendre le fonctionnement du littéraire dans une perspective pragmatique, soit celle qui met en relation la production des textes et le contexte de leur réception. Ces relations sont d’autant plus importantes que les littératures francophones sont les seules, en Amérique, à n’avoir pas renversé en leur faveur la dialectique du centre et de la périphérie. Dans ce contexte, la question de leur statut, ou si l’on préfère de leur désignation, ne saurait être éludée. Les littératures francophones ont été désignées tour à tour de littérature régionale, périphérique ou mineure. Mais le concept de littérature mineure, au sens que Gilles Deleuze et Félix Guattari lui ont donné, est un curieux amalgame de diverses réflexions de Franz Kafka concernant les littératures alors en émergence et sa propre situation d’écrivain juif vivant à Prague et écrivant en allemand. Cet article reprend et discute ce concept, ainsi que celui de petite littérature mis de l’avant par Kafka et ensuite par Milan Kundera, notion à laquelle il paraît nécessaire d’ajouter celle de littérature minoritaire de façon à mettre en évidence certains points communs, mais aussi certaines disparités dans les situations des littératures francophones d’Amérique.

EN :

In the Francophonie, feelings of belonging—or not belonging—to a group have so many variables that we must question whether we want to understand how discourse about literature works from a pragmatic point of view, one that relates the production of texts to the context in which they are read. These relationships are particularly important since Francophone literatures are the only ones in North America that have not reversed the dialectic of the centre and the periphery in their favour. In this context, the issue of their status, or their designation, if you prefer, cannot be avoided. Francophone literatures have been designated regional, peripheral or minor, in turn. But the concept of a minor literature, in the sense used by Gilles Deleuze and Félix Guattari, is an odd amalgam of some of Franz Kafka’s ideas about literatures then emerging and his situation as a Jewish writer living in Prague and writing in German. This article discusses this concept as well as the notion of a little literature (kleine Litteratur) put forward by Kafka and later by Milan Kundera, a notion to which it seems necessary to add that of minority literature in order to point out some common elements but also some disparities in the situation of North American Francophone literatures.

FR :

Séparés depuis longtemps de leurs origines françaises, les Cadiens et les Créoles ont préservé tant bien que mal leur spécificité linguistique, malgré les pressions de l’américanisation à partir de 1803. Depuis l’établissement du Conseil pour le développement du français en Louisiane en 1968, de nombreux chercheurs, y compris des linguistes, des pédagogues et des enseignants, essaient de concevoir de nouveaux moyens pour enseigner le français dans ce contexte difficile. Régénérer le français en important la norme ne permet pas de préserver la spécificité de la langue telle qu’elle est parlée en Louisiane. Il faut donc concevoir et développer de nouvelles méthodes pédagogiques basées sur la connaissance des dialectes et de leur évolution qui valorisent la variabilité naturelle du français cadien et créole. Ainsi seulement pourra-t-on préserver le français en Louisiane et rendre possible la continuité de cette expression culturelle.

EN :

Long separated from their French origins, Cajuns and Creoles have more or less preserved their linguistic identity despite the pressures of Americanization after 1803. Since the creation of the Council for the Development of French in Louisiana in 1968, many researchers, including linguists, educators and teachers, have tried to develop new ways to teach French in this difficult environment. Regenerating the language by introducing standard French does not allow us to preserve the specific nature of French as it is spoken in Louisiana. We must therefore create and develop new educational methods based on an understanding of dialects and their evolution that recognizes the natural variability of Cajun and Creole French. Only this way will we be able to preserve Louisiana French and ensure the continuity of this mode of cultural expression.

FR :

Nous introduisons ici le concept d’autonomie culturelle. Après l’avoir défini et en avoir décrit les composantes, nous analysons trois défis que doivent relever les communautés francophones et acadiennes soucieuses d’acquérir une autonomie culturelle réelle. Les institutions éducatives deviennent la pierre angulaire d’un processus de prise en charge institutionnelle qui circonscrit leur projet politique d’autonomie culturelle. Le premier défi consiste à viser « au-delà de l’article 23 » en vue d’assurer le développement global et relativement complet des institutions éducatives de langue française, lequel englobe non seulement les écoles publiques, mais aussi les services à la petite enfance et l’éducation postsecondaire. Le deuxième défi consiste à viser « au-delà de la diglossie », ce qui signifie que s’il faut faire du français une langue publique dans les institutions, il est tout autant impératif d’assurer une « proximité socialisante » en français qui puisse favoriser la transmission intergénérationnelle de la langue. Enfin, nous exposons dans leurs grandes lignes certains défis d’aménagement linguistique liés au Plan d’action pour les langues officielles du gouvernement fédéral.

EN :

The following explores the concept of cultural autonomy. After defining it and describing its components, we analyse three challenges that must be overcome by Francophone and Acadian communities wanting to attain real cultural autonomy. Educational institutions become the cornerstone of a process of accepting institutional responsibility for defining their policy of cultural autonomy. The first challenge consists of aiming “beyond section 23” in order to ensure the broad and relatively complete development of French-language educational institutions, which include not only public schools, but also early childhood services, and post-secondary education. The second challenge consists of aiming “beyond diglossia,” which means that if French must become a public language in institutions, it is equally imperative to ensure a French “socialization by proximity” that will encourage the intergenerational transmission of the language. Finally, we outline some of the challenges presented by language planning, as they relate to the federal government’s Action Plan for Official Languages.

FR :

Cet article vise à montrer comment, grâce à des décennies de survivance en milieu extrêmement défavorable, certaines communautés francophones du Midwest américain ont réussi à marquer de leur empreinte le paysage social, culturel et matériel de leurs régions respectives. Après avoir analysé les facteurs qui auront finalement eu raison de la langue française dans ces communautés, nous observerons les différentes manifestations à caractère francophone dans un univers mondialisé où l’enracinement a fait place à la circulation des idées et des produits et l’authenticité, au symbolique.

EN :

In this article we show how, after decades of survival in an extremely unfavourable environment, some French-speaking communities in the American Midwest have successfully left an imprint on the social, cultural, and physical landscapes of their respective regions. We first analyze the different factors that explain the shift from French to English in these communities. We then observe the various ways in which “Frenchness” can still be felt, in a globalized age in which rootedness has given way to the flow of ideas and commodities, and in which the authentic has been replaced by the symbolic.

FR :

L’article porte sur l’évolution des formes et des rapports de gouvernance entre le gouvernement fédéral et les communautés minoritaires de langue officielle au Canada. La gouvernance horizontale vise à concrétiser l’engagement du gouvernement fédéral envers les minorités de langue officielle et apparaît comme une forme novatrice d’organisation. Par contre, jusqu’en 2003, elle a aussi servi à compenser l’absence d’action directe et soutenue de la part du gouvernement fédéral envers les minorités de langue officielle. Ce texte étudie et montre comment l’évolution de la gouvernance a suscité des enjeux importants pour le développement de la francophonie en milieu minoritaire.

EN :

The article examines the evolution of the official language minority communities’ forms of governance and relations with the federal government. Horizontal governance aims at implementing the federal government’s commitment to official language minorities and appears to be an innovative form of organization. However until 2003, it also seemed to be a substitute for direct and sustained action from the federal government on behalf of its official language minorities. This article examines the evolution of governance and explains how it has raised important issues relating to the development of Francophones living in a minority environment.

FR :

Nous évaluons d’abord le déficit entre les générations et l’apport de l’immigration à chacune des populations provinciales francophones. Puis nous comparons le taux d’anglicisation des francophones immigrés à celui des francophones nés au Canada. Il en ressort qu’à l’extérieur du Nouveau-Brunswick, de l’est et du nord-est de l’Ontario, les immigrés francophones s’anglicisent très rapidement dès la première génération, au point d’alimenter davantage la population de langue anglaise que celle de langue française. Il conviendrait, par conséquent, de mieux cibler la politique canadienne d’immigration francophone en orientant cette denrée rare vers les populations francophones qui font preuve de la vitalité linguistique la plus grande, mais qui accusent les déficits intergénérationnels les plus importants en chiffres réels, soit celles du Québec, du Nouveau-Brunswick, de l’est et du nord-est de l’Ontario.

EN :

We first examine the generational deficit and the contribution from immigration in each of the Francophone provincial communities. Then we compare the degree of anglicization among Francophone immigrants to that of Canadian-born Francophones. It appears that, outside of New Brunswick and eastern and northeastern Ontario, Francophone immigrants become anglicized very quickly after the first generation, to the point that they are a greater resource for the English-speaking population than the French. It would therefore be better to focus Francophone immigration policy in Canada on channelling this rare commodity towards the Francophone communities that have the greatest linguistic vitality while showing the most serious intergenerational deficits in actual numbers, such as those of Quebec, New Brunswick, and eastern and northeastern Ontario.

FR :

Quel est l’avenir des communautés francophones en Amérique ? Cet article présente les principales communautés francophones, documente l’évolution de leurs effectifs et fait des projections à partir des tendances observées. Il évalue également la condition actuelle de ces communautés en examinant les trois grands déterminants de la vitalité linguistique : les facteurs démographiques, les structures institutionnelles et les politiques linguistiques. Au Québec, la convergence positive de ces éléments inspire l’optimisme : les francophones jouissent d’une concentration territoriale, d’une complétude institutionnelle et d’un appui politique. Ailleurs au Canada, l’avenir reste incertain ; aux États-Unis, il est sombre.

EN :

Is there a future for French-speaking communities in North America? This article identifies the principal French-speaking communities, traces the changes in their population numbers, and projects these trends into the future. It also diagnoses the present condition of these communities by examining the three major determinants of linguistic vitality: demographic factors, institutional structures and language policies. In Quebec, the favourable convergence of these elements inspires optimism: French-speakers benefit from geographic concentration, the full complement of institutions, and political support. Elsewhere in Canada the future remains uncertain; in the United States, it appears dismal.

FR :

La survie et l’épanouissement de la langue française au Canada aujourd’hui sont influencés par des tendances opposées : l’épanouissement et l’étiolement linguistiques. Ces tendances contradictoires sont autant mondiales que nationales. Ainsi dans certaines régions du Canada, et dans quelques parties du monde, le nombre de personnes parlant le français augmente. Au Canada, les droits des francophones s’accroissent sans cesse depuis les années 1960. Mais plusieurs régions à l’extérieur du Québec subissent des tendances démographiques inquiétantes qui conduisent à l’affaiblissement général des communautés et à la perte de la langue française. L’étude de cas type d’une région menacée, comme la Saskatchewan, devrait tenir compte de facteurs extérieurs qui influent sur les tendances internes de cette communauté. En particulier, ces facteurs doivent tenir compte des tendances mondiales concernant la langue française et de l’insertion de la Saskatchewan dans les contradictions du capitalisme avancé sous l’hégémonie américaine.

EN :

The survival and vitality of the French language in Canada today are influenced by opposing trends towards linguistic épanouissement on the one hand and linguistic attenuation on the other. These contradictory trends are global as well as national. In certain regions of Canada and some parts of the world, the number of Francophones is increasing. In Canada, Francophone linguistic rights have been expanding since the 60s. But several regions outside Quebec are showing disturbing demographic trends that are leading to a general weakening of Francophone communities and a loss of the French language. A case study of one of these threatened regions, such as Saskatchewan, should take into account the external factors that influence this community’s internal trends. In particular, these external factors must factor in world trends in the use of French and where Saskatchewan sits within the contradictions of advanced capitalism under the American hegemony.

FR :

L’article constitue une synthèse de l’apport des immigrants français aux francophonies canadiennes en s’appuyant sur les études existantes et sur quelques sources imprimées. Si l’impact démographique des immigrants français n’est pas très grand, leur apport à la vitalité culturelle des communautés francophones n’en est pas moins capital, puisqu’ils occupent une place centrale dans certaines sphères, notamment la religion, l’éducation et les arts. Toutefois, la présence de ces immigrants contribue à la fragmentation des francophonies, puisque les tensions et les conflits entre Français et Canadiens français sont nombreux.

EN :

This article draws on existing studies and some published primary sources to report on the contribution of French immigrants to Francophone communities in Canada. Although French immigrants’ demographic impact is limited, their contribution to the cultural vitality of Francophone communities is central—they have occupied an important place in certain fields, notably religion, education and the arts. However, their presence also contributed to the fragmentation of Francophone communities, since there has frequently been tension and conflict between the French immigrants and French Canadians.

FR :

Cette étude analyse l’influence des idées socialistes sur la francophonie des Amériques et plus particulièrement sur la francophonie du Sud, qui a émergé des sociétés de plantations dans les Caraïbes. Elle explore certaines tendances littéraires qui maintiennent ou rejettent les vestiges de tout dogmatisme social en faveur d’une francophonie plus ouverte.

EN :

This study analyzes various socialist movements which influenced Francophone cultures in the Americas, specifically those of the Francophonie du Sud, which emerged from plantation societies in the Caribbean. It explores some trends in literature that retain or reject the vestiges of all social dogmatism in favour of a more open Francophonie.

FR :

Les transformations récentes des modèles épistémologiques de l’histoire littéraire conduisent à renouveler les pratiques en littérature. Ces changements, d’abord liés à la multiplication et au fractionnement des récits, naissent également d’un nouveau regard posé sur les questions d’archives, sur la matérialité des médias. Ces transformations mettent aussi en relief le contexte d’énonciation des oeuvres et réintroduisent la figure du lecteur. Ultimement, ces changements conduisent à placer les littératures francophones d’Amérique en interaction, à permettre la reconstruction, réelle et imaginaire, du lien social dans chacune des communautés et à favoriser l’élaboration d’un véritable processus de reconnaissance.

EN :

The recent changes in literary history’s epistemological models have led to a renewal of practices in the field of literature. These changes, first related to the multiplication and fragmentation of narratives, also arise out of a new look at archival issues and the materiality of the media. These changes also emphasize the context of the discursive enunciation of the works and reintroduce the figure of the reader. Ultimately these changes lead to an interaction among Francophone literatures in North America and allow for the reconstruction, real or imaginary, of the social bond in each of these communities and encourage the development of a real process of recognition.

FR :

Cet article vise à résumer la façon dont les participants aux Jeux de l’Acadie, aux Jeux franco-ontariens et aux Jeux francophones de l’Alberta ont tendance à se représenter leur identité et celle de leur communauté. La synthèse des discours, tantôt à prédominance généalogique, tantôt plutôt linguistique, que reprennent et recomposent les jeunes, permet de décrire les particularités discursives du caractère francophone des jeunes et de chacun des jeux, et de souligner quelques pistes de réflexion sur les conditions qui influencent la reproduction discursive de l’appartenance francophone chez les jeunes.

EN :

This article summarizes the ways that participants in the Jeux de l’Acadie, the Jeux franco-ontariens and the Jeux francophones de l’Alberta tend to conceive of their identity and that of their community. Our analysis of the predominantly genealogical or linguistic discourse that the youth reproduce and reconstruct enables us to describe the discursive features of their Francophone character and that of each of the games, and leads to some initial thoughts on the conditions that shape the discursive reproduction of Francophone identity among young people.

FR :

En cherchant à se doter d’une identité sociale positive, les personnes tendent à adopter des identités multiples, variées et complexes, produits de leur socialisation et expressions de leur construction personnelle. Compte tenu de cette complexité, une conception de l’identité ethnolinguistique orientée uniquement sur l’autodéfinition ne tient pas compte de la valeur ni de la signification de l’identité. Nous avons alors proposé une conceptualisation de l’identité ethnolinguistique comportant deux composantes en interaction : l’autodéfinition et l’engagement identitaire. Dans le présent article, deux questions – « Qui suis-je ? » et « Que suis-je ? » – guident l’analyse de ces deux composantes de l’identité francophone et de leur processus de construction en situation francophone minoritaire au Canada. Sont pris en compte divers aspects de la socialisation ethnolangagière.

EN :

In a personal drive to attain a positive social identity, people tend to adopt multiple, varied and multiplex identities as a function of their socialisation and an expression of their constructed selves. Given this complexity, a conceptualisation of ethnolinguistic identity focusing solely on self-definition does not account for the value of that identity nor the significance attributed to it. We have thus proposed an ethnolinguistic identity framework comprising two interrelated elements: self-definition and identity engagement. Our analysis of these two aspects of Francophone identity construction in individuals living in a Francophone minority context in Canada is based on two questions—“Who am I?” and “What am I?” Various aspects of ethnolinguistic socialisation are considered.

FR :

En examinant l’évolution actuelle du français, cette brève présentation propose une piste paradigmatique concurrente à celle qui fonde les pratiques dans une logique identitaire. L’auteur souligne, en particulier, les effets technologiques, politiques et marchands du contexte mondialisant dans la formation de nouveaux réseaux et niveaux de pratique des signes.

EN :

In exploring how French is currently evolving, this short paper suggests a competing avenue of inquiry to the paradigm which bases practices on a logic of identity. The author particularly addresses the technological, political and commercial effects of globalization in forming new networks and levels in the practice of signs.