FR :

Dans ce numéro consacré au temps des femmes et à la participation des femmes à la construction de la mémoire collective, une réflexion générale suggère que le rapport des femmes à l'histoire pose des problèmes à la fois épistémologiques et politiques. Par la suite, les articles mettent en évidence le défi de découvrir une réalité des femmes dont les traces sont presque invisibles (Collin); une analyse critique de l'historiographie américaine du féminisme (Toupin); le choix politique que représente l'histoire orale pour les femmes (Baillargeon); la présentation d'un nouvel imaginaire des romancières de l'histoire (Simard) et l'examen de l'identité inaccessible, faute de mémoire, des héroïnes de France Théoret (Couillard). Trois notes de recherche examinent enfin les apports de trois groupes de femmes, les infirmières de colonie (Daigle et al.), les vieilles femmes (Charles) et les cinéastes de l'ONF (Denault) à la constitution de la mémoire des femmes.

EN :

In this issue dedicated to women's time and to women's participation in the construction of collective memory, a general reflexion suggests that the women's relation to history asks for epistemological and political considerations. The articles expose the challenge of discovering women's reality through almost invisible traces (Collin); a critical analysis of the American historiography of feminism (Toupin); the political option of oral history for women (Baillargeon); the new « imaginaire » of authors of historical novels (Simard) and an analysis of the impossible identity, for lack of memory, of France Theoret's heroines (Couillard). Three research notes explore the contribution of three groups of women, the bush nurses (Daible et al.), the older women (Charles) and filmmakers at the National Film Board of Canada (Denault) to the constitution of women's collective memory.

FR :

Ce texte interroge les rapports entre histoire et mémoire. En effet, les chercheuses féministes ont, ces dernières années, retraversé le savoir historique constitué pour faire émerger à la fois l'histoire des femmes et le rôle actif des femmes dans l'histoire générale. Ce travail indispensable risque toutefois de rester prisonnier de l'idéologie dominante qui consiste à ne retenir que ce qui fait marque, c'est-à-dire ce qui, dans l'être humain, est facteur de changement. La mémoire explicite ou implicite est en ce sens plus large que l'histoire : elle recueille et honore les traces du passé sans distinguer entre faire et défaite, entre activité et réceptivité, entre lumière et ombre. L'écriture littéraire est dépositaire de cette mémoire : peut-être la vraie « herstory ».

EN :

This text examines the connections between history and memory. To wit, feminist researchers have recently reconsidered what constitutes historical knowledge in order to bring to light both the history of women and the active role women have played in history (as history has been understood). This indispensable work nevertheless runs the risk of remaining imprisoned within the dominant ideology which consists in only recording those events which are considered as markers, that is, what it is within the human being which is responsible for change. In this sense memory, explicit of implicit, is larger than history, memory gathers and honors the traces of the past without distinguishing between doing and defeat, between action and reception, between light and shadow. Writing/literature is the depository for that memory, perhaps even the real « herstory ».

FR :

Depuis au moins 30 ans, un cadre d'analyse historique sert à appréhender le passé du mouvement féministe aux États-Unis. Il s'agit de la dichotomie égalité-différence calquée, grosso modo, sur le débat du même nom et des deux définitions des femmes qui lui sont sous-jacentes : ou un sujet « neutre » ou un sujet « sexué ». Après avoir passé en revue l'évolution de certaines formes qu'emprunte cette dichotomie qui prend l'allure d'un véritable débat sur l'identité historique des femmes, l'auteure conclut que ce cadre d'analyse constitue une véritable idéologie qui fait écran à l'appréhension du passé du mouvement féministe. Certaines conditions d'une nouvelle conceptualisation des oppositions dans le féminisme sont émises en guise de conclusion.

EN :

For at least thirty years, an historical framework has been used to study the history of the feminist movement in the USA : the equality-versus-difference dichotomy, which is based on the debate over the two underlying definitions of women : are they a « neutral » subject, or a « sexual » subject ? After studying the evolution of dichotomy - which takes the shape of a true historiographical debate on the historical identity of women , the author surmises that this analytical framework is a real ideology which plays the role of a filter to our understanding of the feminist movement past. In conclusion, the author suggests some conditions for a new conceptualization of oppositions within feminism.

FR :

Cet article met en lumière de nombreuses similitudes entre l'histoire orale et l'histoire des femmes, tant en ce qui concerne les causes de leur émergence et de leur évolution, les critiques auxquelles elles se sont heurtées que les défis qu'elles ont posés à l'histoire traditionnelle. Il précise ensuite ce que cette méthodologie a révélé du fonctionnement de la mémoire, particulièrement celle des femmes, et de définir ses potentialités par rapport à une pratique de l'histoire qui tiendrait compte prioritairement de la dynamique des rapports de sexes.

EN :

This paper seeks to shed some light on the numerous similarities presented by oral history and women's history when one considers the causes of their emergence, their evolution, the criticisms they faced and the challenges they presented to traditional history. The author also specifies what oral history teaches us about memory, especially that of women, and assesses its possibilities for the making of a history which takes gender relations into account.

FR :

Le roman historique entretient un double rapport avec l'histoire : lui-même objet d'histoire, il se sert de l'histoire pour créer un univers romanesque. Il deviendra donc un témoin privilégié de l'évolution du féminisme. A travers le travail des romancières de l'histoire depuis plus d'un siècle, cet article analyse, en môme temps que l'emprise des idéologies sur les auteures, l'évolution de l'image de la femme. D'abord sainte femme, effacée et soumise, au service des aspirations héroïques de l'homme, celle-ci deviendra la femme forte, attelée à bâtir un pays, pour enfin se révéler une femme sûre d'elle et capable de jouer un rôle déterminant, tant dans l'histoire réelle que dans l'histoire romanesque.

EN :

The historical novel genre has a double relationship with history : it is an historical object and it uses history in order to create a novelistic universe. As such, it has become an interesting witness to the evolution of feminism. This article examines the works of women authors of historical novels going back over a hundred years in Québec. It looks particularly at the effects of ideology on these authors and at the changes in women's images through time, which go from saints and submissive persons to women playing a determining role in history as well as in the novelistic universe.

FR :

L'auteure étudie, à la lumière de l'essai de France Théoret « Éloge de la mémoire des femmes », les huit récits du recueil L'homme qui peignait Staline de cette même écrivaine. Les femmes de ces récits ressentent, chacune à sa façon, le besoin de « s'individuer » par rapport au passé qui leur tient lieu de mémoire. Faute de modèles, faute d'une mémoire qui leur soit propre, elles demeurent en deçà de l'identification à d'autres femmes, passées et présentes, seule voie d'accès, selon France Théoret, à la prise de conscience nécessaire à l'engagement collectif, à l'idéal du moi, quel qu'il soit.

EN :

In the light of France Théoret's essay « Éloge de la mémoire des femmes », the author of this article examines Théoret's eight short stories contained in L'homme qui peignait Staline. The main characters of these stories feel, each in her own way, the need to individuate themselves from their historical past. In the absence of role models or a specific memory, these women fall short of identifying themselves with other women, past and present, the only way in Théoret's view, to a collective commitment and to the realization of the ideal self.

FR :

Femmes héroïnes ou médecins à rabais ? Les images généralement accolées aux infirmières « de colonie » semblent battues en brèche devant les récits de ces femmes. Associées à la colonisation pour dispenser les soins de santé nécessaires au maintien des communautés locales, les infirmières « de colonie » ont contribué au développement des régions isolées du Québec au XXe siècle. Cette note fait le point sur une recherche en cours. Les auteures exposent le cadre d'analyse résument l'état des connaissances sur le sujet et mentionnent les problèmes relatifs à la reconstitution de cette histoire. Ces infirmières ont laissé des traces, en partie effacées, des traces sur la neige.

EN :

Heroic women or doctors at a discount ? Responsible for providing health care to local communities, bush nurses contributed to the development of isolated regions of the province of Quebec in the 20th century. This article highlights an ongoing research project on this matter. The authors set forth their analytical framework, sum up their findings to date and, finally, enumerate the difficulties involved in reconstituting this history. These nurses have left marks, partly erased, in the snow.

FR :

Oubliée des historiens et des historiennes, une histoire du travail des femmes âgées attend toujours d'être écrite. Un tel projet permettrait de considérer ces femmes comme des actrices sociales et de questionner la définition de la vieillesse. À partir d'une étude sur les hôpitaux montréalais (1940-1980), l'auteure propose de repenser la notion de travail. Considérer travail rémunéré (travailleuses) et travail gratuit (religieuses, bénévoles) élargit le groupe-cible et met en lumière comment la définition de la vieillesse, pensée par et pour le monde du travail rémunéré, envahit la sphère du travail gratuit féminin dans les années 1960.

EN :

The history of older women's work is still waiting to be done. Such a history surely presents many possibilities, for example, the consideration of older women as social actresses and the questioning of the definition of old age. Relying on her current study of Montreal hospitals (1940-1980), the author suggests stretching the concept of work to include not only salaried work but also free work, such as that done by nuns and volunteers. This way, more women are included in studies and one sees how the definition of old age, established by and for the world of salaried work, overflows into other spheres of free and volunteer women's work in the 1960s.

FR :

Écrire l'histoire des rapports femmes et cinéma, c'est s'intéresser à l'histoire des femmes devant la caméra (à la représentation des femmes dans les films) et aux femmes derrière la caméra (à celles qui réalisent des films). Mais c'est alors écrire une histoire du cinéma inversée, s'intéressant aux femmes plutôt qu'aux hommes. À travers le cas de l'Office national du film (ONF), l'auteure tente de démontrer qu'il faut étendre cette historiographie et faire l'histoire du cinéma dans la vie des femmes et l'histoire des femmes dans l'existence du cinéma. Voilà, selon elle, le prochain défi à relever.

EN :

Writing the history of women in cinema could take two approaches : a history of the cinematic image of women or a history of women filmmakers. Taking the National Film Board of Canada as a case study, the author sees these two dimensions as limited and argues for an inversed point of departure. She proposes to take women as the center of interest instead of cinema, to evaluate the importance and impact of film in women's lives, and to analyze the importance of women in the advent and existence of cinema as a social phenomenon. This approach is to her the next challenge in research about women and film.