FR :

En Afrique de l’Ouest, le taux d’activité des femmes est élevé. Souvent cantonnées dans le secteur informel, elles contribuent pourtant de façon importante aux revenus du ménage. Toutefois, les rôles socialement prescrits imposent aux femmes la quasi-intégralité des tâches domestiques et des soins aux enfants. Cet article étudie la manière dont les femmes actives à Cotonou, au Bénin, gèrent leur quotidien entre contraintes familiales et obligations professionnelles. L’analyse montre que la conciliation incombe à toutes les femmes, quel que soit leur milieu socioéconomique. La différence se joue plutôt dans les ressources sociales et financières dont elles disposent pour pallier le fardeau de la double journée.

EN :

In West Africa, women’s labor force participation rates are high. An overwhelming majority of them is employed in the informal sector. Nevertheless, they contribute significantly to household income. However, social norms assigned virtually all of housework and child care to women. This article studies how active women in Cotonou, in Benin, reconcile work and family life obligations. The analysis shows that reconciling family life and professional life falls upon the shoulders of women whatever their socioeconomic status. Women do not have the same financial and social resources to relieve of the burden of domestic tasks.

ES :

En África occidental, las tasas de participación de las mujeres son altas. A menudo atrapadas en el sector informal, contribuyen sin embargo significativamente a los ingresos familiares. No obstante, los roles socialmente asignados prescriben a las mujeres casi todo el trabajo doméstico y el cuidado de los niños. Este artículo examina cómo las mujeres activas en Cotonou, Benin, lidian con su vida diaria entre las restricciones familiares y las obligaciones profesionales. El análisis muestra que la conciliación es para todas las mujeres, sin importar su origen socioeconómico. La diferencia se juega en los recursos disponibles para aliviar la carga de la doble jornada.

FR :

Cet article porte sur les femmes propriétaires des quartiers périphériques de Pikine, au Sénégal, et sur l’intégration de leur participation accrue à la production résidentielle dans les processus d’émancipation en cours. En s’appuyant sur des entretiens narratifs auprès de 17 propriétaires, l’auteure examine les évènements et les motivations qui ont mené ces femmes à acquérir une maison, de même que les normes et les logiques dans lesquelles s’inscrit une telle démarche. L’auteure met ainsi en lumière les processus de négociations particuliers par lesquels ces propriétaires ont élargi le champ de leurs responsabilités familiales, de la gestion de l’espace domestique à la mobilisation des ressources pour la construction, tout en faisant des investissements qui favorisent leur indépendance économique et résidentielle à long terme.

EN :

This article focuses on women owners of peripheral neighbourhoods in Pikine, Senegal, and on the integration of their increased participation in housing production in the current empowerment processes. Based on narrative interviews conducted with 17 owners, the author examines the events and motivations that led these women to acquire a property, as well as the norms and logics underpinning this initiative. The author thus highlights the particular negotiation processes by which these owners have broadened their family responsibilities, from the management of domestic space to the mobilization of resources for construction, while making investments that support their long-term economic and residential independence.

ES :

Este artículo se centra en las mujeres propietarias de los suburbios de Pikine, Senegal, y en la integración de su mayor participación en la producción residencial en el proceso de emancipación en curso. Basado en las entrevistas narrativas realizadas con 17 propietarias, examina los acontecimientos y las motivaciones que llevaron a estas mujeres a comprar una casa, así como las normas y la lógica en que se materializa tal enfoque. El artículo pone de relieve el proceso de negociaciones particulares por las que estas propietarias han ampliado el campo de sus responsabilidades familiares, de la gestión del espacio doméstico hasta la movilización de los recursos para la construcción, mientras que la realización de sus inversiones promuevan su independencia económica y residencial a largo plazo.

FR :

Cet article examine les formes des transactions intimes dans lesquelles s’engagent de jeunes citadines et citadins de Côte d’Ivoire pour atténuer la fragilité de leur situation socioéconomique. Alors que les dernières décennies ont été marquées par une détérioration des conditions d’insertion socioéconomique des jeunes, une montée du célibat féminin et un recul de l’âge à la première union, le champ des relations intimes et amoureuses constitue un point d’observation privilégié pour appréhender la manière dont s’opèrent les processus de changement sociogénérationnels. Basée sur des données ethnographiques tirées d’une étude de terrain conduite dans un quartier d’habitat précaire d’Abidjan, l’analyse porte sur les modalités par lesquelles les jeunes citadines non mariées se rapportent à l’idéologie prédominante de l’amour hétérosexuel ainsi qu’à l’ordre genré qui jalonnaient les relations intimes non maritales et extramaritales de leurs aînées.

EN :

This article examines the forms of intimate transactions that urban youth in Côte d’Ivoire engage in as a means to mitigate the fragility of their socioeconomic situation. While a deterioration in the socioeconomic integration of youth and a decrease in the age at first union have marked past decades, the field of intimate and romantic relationships represent a privileged vantage point to understand the ways in which the process of socio-generational changes operate. Based on data from an ethnographic field study conducted in an informal settlement of Abidjan, the analysis focuses on the manner in which unmarried female youth relate to the prevailing ideology of heterosexual love and emotional attachment that inform the non-marital and extra-marital relations of their elders.

ES :

Este artículo examina las formas de transacciones íntimas en las que se involucran jóvenes citadinas y citadinos de la Costa de Marfil para mitigar la fragilidad de su condición socioeconómica. Si bien las últimas décadas se caracterizaron por un deterioro de las condiciones para la integración socioeconómica de los jóvenes, un aumento del celibato femenino y una disminución de la edad a la primera unión, el campo de las relaciones íntimas y románticas constituye un punto de observación privilegiado para aprehender cómo funciona el proceso de cambio socio-generacional. Basado en datos etnográficos de un estudio de campo llevado a cabo en un área de hábitat precario de la metrópolis de Abiyán, el análisis se centra en las formas en que las mujeres solteras citadinas se relacionan con la ideología dominante de amor heterosexual, así como el orden de género que formaban las relaciones íntimas no matrimoniales y extramatrimoniales de sus mayores.

FR :

L’auteure étudie les mobilités sociales engendrées par des dispositifs sociosanitaires de prévention et de prise en charge du VIH/sida parmi des femmes séropositives socialement marginalisées résidant dans la ville de Gondär, au nord-ouest de l’Éthiopie. Assujetties à un pouvoir de plus en plus orienté vers la prise en considération des individus se situant aux marges de la société pour faciliter leur autonomisation (empowerment), ces femmes entament des processus de construction identitaire au sein desquels leurs statuts sociaux sont le résultat d’arrangements et de compromis entre des rôles féminins traditionnels et les nouvelles formes de militantisme et de visibilité sociale auxquelles la lutte contre le VIH/sida a donné lieu.

EN :

The author examines the forms of social mobility that are engendered by socio-healthcare mechanisms for the prevention and management of HIV/AIDS among socially marginalized HIV-positive women in the city of Gondär, in the north-west of Ethiopia. Exposed to a power that is increasingly oriented towards taking account of individuals at the margins of society in order to facilitate their empowerment, these women are beginning processes of identity construction within which their social status is the result of arrangements and compromises between traditional female roles and the new forms of activism and social visibility that the fight against HIV/AIDS has given rise to.

ES :

En este artículo se analiza la movilidad social generada por dispositivos socio-sanitarios para la prevención y el tratamiento del VIH/SIDA entre las mujeres seropositivas socialmente marginadas que residen en la ciudad de Gondar, en el noroeste de Etiopía. Sometidas a un poder que se quiere cada vez más orientado hacia la consideración de las personas en los márgenes de la sociedad para facilitar su empoderamiento, las mujeres comienzan el proceso de construcción de identidad en el que su estatus social es el resultado de acuerdos y compromisos entre el papel femenino tradicional y las nuevas formas de activismo y de visibilidad social que surgieron con la lucha contra el VIH/SIDA.

FR :

En examinant le cas de la ville d’Ibadan, au sud-ouest du Nigéria, à l’époque coloniale tardive (1947-1957), l’auteure se concentre sur l’analyse des mobilisations collectives féminines, angle d’attaque privilégié pour saisir la manière dont les femmes s’organisent afin de négocier une autonomie majeure dans le champ à la fois socioéconomique et politique. L’auteure prête attention particulièrement à la complexité de ces négociations quand ces dernières impliquent une remise en cause des assignations de genre propres à cette époque étudiée et, notamment, d’une féminité conçue autour des fonctions sociales de gardiennes du foyer, de mères et d’épouses. Les stratégies d’action et les discours déployés par les femmes sont analysés en montrant les domaines où elles ont réussi à endiguer leurs difficultés et à atteindre la visibilité recherchée, mais aussi ceux où elles ont dû se résoudre à accepter des logiques sociales encore trop enracinées pour être bouleversées.

EN :

Taking as case study the city of Ibadan, in south-west Nigeria, at the end of the colonial period (1947-1957), the author focuses on the analysis of women’s collective mobilizations. They represent a privileged point of view to study the kind of organisation Nigerian women gave themselves in order to negotiate greater independence in both the socio-economic and political spheres. The author draws attention more specifically to the complexity of these negotiations when they involved calling into question the gender attributions of that period, namely the concept of femininity, based on the social role of housewives, mothers and wives. The study of women’s strategies and speeches shows the fields where they were able to overcome difficulties and acquire the desired visibility and the fields where they had to bend to social rules still too deeply rooted to be overthrown.

ES :

Tomando en consideración el caso de Ibadán, en el suroeste de Nigeria en el último período colonial (1947-1957), este artículo se centra en el análisis de las movilizaciones colectivas femeninas, cuyo ángulo de ataque está privilegiado para comprender cómo las mujeres se están organizando para negociar una mayor autonomía, tanto en el campo socioeconómico como político. Se presta una atención especial a la complejidad de estas negociaciones cuando implican un cuestionamiento de asignaciones de género propias de la época, incluyendo una feminidad diseñada en torno a las funciones sociales de amas de casa, madres y esposas. Las estrategias de acción y los discursos de las mujeres se están analizando mostrando tanto las zonas donde eran capaces de contener sus dificultades y lograr la visibilidad deseada, como también las en que tuvieron que resolverse aceptando lógicas sociales demasiadas arraigadas como para estar alteradas.

FR :

Cet article porte sur une association de femmes « rapatriées » de Côte d’Ivoire au lendemain de la guerre de 2002. Regroupant plusieurs générations, cette association intègre désormais des jeunes femmes qui n’ont pas nécessairement « fait la Côte », mais qui sont séduites par le charisme de sa présidente ou encore par les performances chantées à l’occasion de différentes cérémonies. Ces éléments pointent précisément la façon dont le genre s’avère fondamental pour le fonctionnement de l’association et permet d’aller au-delà des divisions sociales habituelles entre personnes migrantes et personnes non migrantes. Par leur rassemblement autour de la présidente de l’association, les femmes peuvent en effet faire face à des figures masculines de l’autorité. L’analyse s’oriente ainsi vers une forme de négociation des rapports de genre passant par la norme et le consensus social, qui s’articule autour du religieux, de l’expérience acquise en migration et du contexte actuel de la capitale burkinabè.

EN :

This paper deals with an association of women « repatriated » from Ivory Coast during the war in 2002. Bringing together several generations, this association now integrates young women who haven’t « done the Coast ». The charisma of the president of the association and the performances of songs that the women give out in different kind of celebrations are indeed appealed to the youngest ones. These elements precisely emphasize the way gender is essential for the working of the association and the way it allows to go further than the usual social divisions between migrant and non-migrant people. Through their union around the president of the association, these women can actually face male figures of authority. Our analysis turns toward a negotiation of gender relationship linked with an ideology of social consensus and different norms, articulating religion, migration experience and the contemporary context of the capital of Burkina Faso.

ES :

Este artículo habla de una asociación de mujeres « repatriadas » de la Costa de Marfil después de la guerra del año 2002. Reune ahora a varias generaciones, incluyendo a jóvenes mujeres que no necesariamente « hicieron la Costa », sino que se dejan seducir por el carisma de su presidenta o por las realizaciones cantadas proporcionadas durante distintas ceremonias. Estos elementos apuntan con precisión sobre cómo el género es fundamental para el funcionamiento de la asociación, y le permite ir más allá de las divisiones sociales usuales entre migrantes y no migrantes. Gracias a su agrupación acerca de su presidenta, las mujeres pueden así enfrentarse a las figuras masculinas de autoridad. De este modo, el análisis se está moviendo hacia una forma de negociación de las relaciones de género a través de la norma de consenso social, que se articula con lo religioso, la experiencia adquerida en la migración y el contexto actual de la capital de Burkina Faso.

FR :

L’auteure s’intéresse à l’internationalisation des militantes pour les droits des femmes au Burundi et au Libéria depuis 2003 par l’entremise d’une analyse des parcours personnel et professionnel de quatre femmes. Son étude contribue à mettre en évidence les ressorts de l’émergence d’un large espace professionnel consacré aux activités de plaidoyer pour la mise en place de l’Agenda sur les femmes, la paix et la sécurité du Conseil de sécurité des Nations unies. Ce travail vise à préciser les facteurs qui déterminent « les moments de passage » de l’activisme bénévole à la professionnalisation et à l’internationalisation.

EN :

The author investigates the internationalization process of women activists leading advocacy campaigns for women rights in Burundi and Liberia after the end of their respective civil wars in 2003. Specifically, she maps out the personal and professional background of four women leaders. Her study contributes to identify how a large professional space dedicated to advocacy activities for the implementation of the United Nations Security Council Women, Peace and Security Agenda emerges. Her findings give us hints on the mechanisms that determine the « turning points » from a voluntary activism to a professionalization and internationalization process.

ES :

Este artículo se centra en la internacionalización de las activistas por los derechos de la mujer en Burundi y Liberia desde el año 2003 a través de un análisis de los antecedentes personales y profesionales de cuatro mujeres. Ayuda a identificar las fuentes de la aparición de un amplio espacio profesional dedicado a la defensa para el establecimiento de la agenda del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para la Mujer, Paz y Seguridad y así identificar los factores que determinan « los momentos de paso » del activismo voluntario, a la profesionalización e internacionalización.

FR :

C’est à partir d’une mobilisation en faveur du protocole de Maputo et dans un contexte d’ouverture institutionnelle qu’un plaidoyer s’est institutionnalisé auprès de l’Union africaine sous l’égide de la campagne Gender is on my agenda (GIMAC), une rencontre consultative sur le genre précédant chaque sommet des chefs d’État. À la lumière de la notion d’« espace [régional] de la cause des femmes », l’auteure expose la genèse de ce plaidoyer institutionnel et ses effets.

EN :

A mobilization for the Maputo protocol taking place in an institutionally open context has led to the institutionnalization of an advocacy beyond the African Union. It is a pre-summit consultative meeting on gender mainstreaming before each Head of States meeting, called the « Gender is on my Agenda » campaign (GIMAC). By mobilizing the notion of « regional space of the cause of women », the author presents the study of this institutional advocacy and its effects.

ES :

Es a partir de una movilización del Protocolo de Maputo y en un contexto de apertura institucional que la defensa se ha institucionalizado a la Unión Africana en el marco de la campaña Gender is on my agenda (GIMAC), una reunión de consulta sobre el género precediendo a cada cumbre de jefes de Estado. A la luz del concepto de « espacio regional de la causa de las mujeres », este artículo está dedicado a la génesis de esta defensa institucional y de sus efectos.

FR :

En s’appuyant sur une collection de textes de référence, les auteures présentent un état des connaissances sur les agressions sexuelles envers les personnes aînées et les différentes pratiques (prévention, dépistage et intervention) s’y rapportant. Les agressions sexuelles commises envers les aînées, problème social en croissance dans divers milieux, prennent de multiples formes. Par ailleurs, la réponse des professionnelles et des professionnels de la santé et des services sociaux est teintée de méconnaissance et de non-reconnaissance. La faible quantité de textes réunis, indice du peu d’attention accordé au problème, devrait inciter le milieu de la recherche à acquérir et à développer des connaissances et des pratiques sur le sujet.

EN :

Based on texts that were gathered together and referenced, the authors present the current state of knowledge on sexual abuse of older adults and various practices (prevention, detection and intervention) related to them. A growing social problem in various settings, sexual abuse on senior women may take different forms. The response from health and social services professionals reflects ignorance and non-recognition. Given that very few texts were gathered together, which is an indication of the limited attention paid to this issue; it provides an incentive to the research community for developing knowledge and practices on the subject.

ES :

Basándose en una colección de textos planteados y con referencias, este artículo tiene como objetivo presentar el estado del conocimiento sobre la violencia sexual contra las adultas mayores y las diferentes prácticas (prevención, detección e intervención) relacionadas. La violencia sexual contra las mujeres de edad avanzada, un problema social creciente en diversos entornos, toma diferentes formas. La respuesta de los profesionales de la salud y servicios sociales está teñida de la ignorancia y de la falta de reconocimiento. La insuficiencia del corpus de textos recogidos, que se quiere una indicación de la falta de atención al problema, incentiva el desarrollo del conocimiento y de prácticas sobre el tema.

FR :

La féminisation des corps policiers canadiens a transformé certains éléments de la culture organisationnelle et oblige à repenser la conciliation travail-famille dans ce milieu. Les rapports sur les questions d’égalité homme-femme et de diversité au sein de la police se sont multipliés au cours des dernières années et laissent entrevoir la transformation d’un modèle traditionnellement masculin en un modèle plus inclusif. Le regard féministe invite à remettre en question ce propos, car entre discours et « pratique » il y a souvent un écart. L’auteure met donc en lumière l’état des mesures qui existent actuellement dans les grands corps policiers du pays relativement à la conciliation travail-famille et s’interroge sur la matrice dans laquelle s’articule la réflexion sur ce sujet.

EN :

The increasing number of women into the Canadian police force transformed certain aspects of its organizational culture and requires a new way of considering the balance of work and family in this particular field. In the past few years, the growing number of reports on gender equality and diversity may have sparked change in this traditional organisation, therefore leading to a more inclusive police force. The feminist perspective prompts criticism of this potential change, mindful of the common gap between policy and practice. The author aims to shed light on current family related measures, effective in major Canadian police forces, in order to have a better understanding of the dominant pattern within which many reflexions may be done.

ES :

La feminización de la policía canadiense transformó algunos elementos de la cultura de la organización y obliga a replantear la conciliación trabajo y familia en este entorno. Los informes sobre la igualdad de género y la diversidad dentro de la policía han aumentado en los últimos años, lo que sugiere la transformación de un modelo tradicionalmente masculino en un modelo más inclusivo. La perspectiva feminista nos invita a cuestionar este discurso porque entre el discurso y la « práctica » existe a menudo una grande diferencia. El artículo, por lo tanto, pone de relieve las medidas que están actualmente vigentes en las grandes fuerzas policiales del país en relación con la conciliación trabajo y familia además de cuestionar la matriz en la que la reflexión se articula a propósito de esta cuestión.

FR :

L’auteure trace un portrait de la pratique des conteuses au Québec, à partir d’une enquête par questionnaire. Elle interroge leur place au sein du renouveau du conte, leurs perceptions de l’art de conter et leurs prises de parole. En inversant certaines normes genrées et en valorisant des femmes « remarquables », souvent oubliées de l’histoire, les conteuses proposent de brouiller les stéréotypes sexués du conte, en offrant un nouvel espace d’oralité pour appréhender les rapports de sexe.

EN :

The author paints a portrait of the art of storytelling in Quebec. Her study, based on a questionnaire, examines the role of female storytellers in the rebirth of the narrative art. She also explores their insights into storytelling and performance. By reversing gender norms and showcasing the « remarkable » women often forgotten throughout history, these female performers aim to blur sexual stereotyping, thus offering a new voice to better grasp gender relations.

ES :

Este artículo presenta un cuadro de la práctica de las narradoras en Quebec, a partir de una encuesta realizada mediante un cuestionario. Pone en duda su lugar en la reactivación de la narración, sus percepciones en el arte de narrar y sus discursos. Invirtiendo algunas normas de género y valorando a mujeres « excepcionales » a menudo olvidadas por la historia, las narradoras ofrecen interferir los estereotipos de género en el cuento y proponen un nuevo espacio de la oralidad para aprehender las relaciones de género.

FR :

L’auteure examine les pratiques professionnelles genrées des journalistes québécoises correspondantes à l’étranger. Dans une démarche constructiviste alliant théorie du point de vue et analyse de discours, elle considère les rapports sociaux de sexe dans l’expérience des correspondantes. Au pays, affectations et attentes genrées, harcèlement sexuel, système « à deux poids, deux mesures » et valorisation de comportements « masculins » les désavantagent. Plus sympathiques et moins menaçantes, à l’étranger, elles accèdent à davantage de sources, mais elles sont aux prises avec le harcèlement sexuel. Malgré un malaise à l’idée d’un journalisme « féminin », leur vision du métier semble porter humanité, équité et complexité.

EN :

The author aims to explore gender dynamics in the context of the professional practice of Quebec female journalists working as international correspondents. Starting from a qualitative and constructivist research approach, she seeks to understand how gender influences the lived experience of female correspondents, using standpoint theory and critical discourse analysis. In the newsroom, gendered beats, « feminine writing », sexual harassment, double standard and masculine organizational culture are disadvantages to them. In the field, women gain access to more sources, but they are also prey to sexual harassment. Globally, women seem to carry a journalism rich in humanity, complexity and equity.

ES :

Este artículo examina las prácticas profesionales por el género de las periodistas quebequenses corresponsales en el extranjero. Desde una iniciativa constructivista que combina perspectiva de la teoría y análisis del discurso, la autora examina las relaciones de género en el experimento de las corresponsales. En su propio país, las tareas y expectativas de género, el acoso sexual, la doble moral y la valoración del comportamiento identificado como « masculino » las perjudican mucho. Más amables y menos amenazantes, en el extranjero, tienen acceso a más fuentes, pero se enfrentan a acoso sexual. A pesar de la incomodidad con respecto a la idea de un periodismo « femenino », su visión de la profesión parece ser humanidad, equidad y complejidad.