L’émergence d’un problème : l’objet politique « secte » en Belgique

Comment comprendre qu’à un moment donné toute une série de groupements communément qualifiés de « sectes » sont devenus un problème pour les autorités publiques belges ? Il n’est pas rare d’entendre comme réponse à cette question que le suicide-homicide de l’Ordre du Temple Solaire serait à l’origine des préoccupations et de la réaction des autorités publiques vis-à-vis de ces groupements. Cet événement tragique aurait décidé nos représentants à s’intéresser à la question sectaire. Afin de rompre avec la linéarité qu’impose en apparence ce simple rapport de causalité, nous entendons poser un autre regard sur le processus de mise à l’agenda politique pour lui rendre autant que possible le dynamisme et la complexité qui le caractérisent. Autrement dit, il s’agit de proposer à nos lecteurs un autre éclairage de la construction de l’« objet-secte » en tant qu’objet politique en Belgique. À partir de l’examen d’un corpus discursif composé essentiellement de documents d’origine institutionnelle, nous allons tenter de retracer historiquement l’émergence de cette singularité événementielle afin de démontrer que la mise à l’agenda politique du « phénomène sectaire » ne résulte pas uniquement de la survenance d’un fait tragique, mais bien de l’interdépendance d’une multiplicité d’éléments.

Abstract

How understand that a series of groupings, commonly qualified as “sectarian”, became, at a certain time, a problem for the Belgian public authorities? It is not uncommon to hear as an answer that the suicide-homicide of the Solar Temple Order would be at the origin of the preoccupations and reaction of the public authorities towards those groupings. That tragic event would have brought our representatives to take an interest in the sectarian issue. In order to break with the linearity apparently imposed by this simple causal link, we would like to have a different look at the process of putting this issue at the political agenda so as to render as much as possible the dynamism and the complexity it is characteristic of. In other words, it’s a matter of proposing to our readers to shed a different light on the construction of the “sectarian object” as political object in Belgium. We will try to retrace historically the emergence of this factual singularity from the examination of a discursive corpus essentially composed of documents of institutional origin to show that putting the “sectarian phenomenon” at the political agenda doesn’t simply result from a tragic fact but from an interrelationship of a multiplicity of elements.

Resumen

¿Cómo explicar que a partir de un determinado momento toda una serie de grupos calificados comúnmente de “sectas” se hayan convertido en un problema para las autoridades públicas belgas? No es raro escuchar como respuesta a esta pregunta que el suicidio-homicidio de la Orden del Templo Solar (OTS) dio origen a la preocupación y a la reacción de las autoridades públicas frente a esos grupos. Dicho suceso trágico habría decidido a las autoridades belgas a interesarse en la cuestión sectaria. A fin de romper con la aparente linealidad impuesta por esa relación de causalidad simple, queremos analizar de otra manera el proceso de ingreso de esta problemática a la agenda política para devolverle, hasta donde sea posible, el dinamismo y la complejidad que la caracterizan. Dicho de otra manera, se trata de proponer otra interpretación de la construcción del “objeto-secta” en tanto objeto político en Bélgica. A partir del examen de un corpus discursivo compuesto en esencia de documentos provenientes de instituciones, intentamos rastrear históricamente la emergencia de esta situación y sostenemos la hipótesis de que el ingreso a la agenda política del “fenómeno sectario” no resulta únicamente del acaecimiento de un suceso trágico, sino de la interdependencia de múltiples elementos.

Auteur :	Benjamin Mine
Titre :	L’émergence d’un problème : l’objet politique « secte » en Belgique
Revue :	Criminologie, Volume 41, numéro 2, automne-hiver 2008, p. 157-183
URI :	http://id.erudit.org/iderudit/019436ar
DOI :	10.7202/019436ar