FR :

Les hommes qui vivent en contexte d’exclusion sociale et économique et qui deviennent pères au début de l’âge adulte trouvent souvent dans cette transition la motivation pour se prendre en main malgré les obstacles inhérents à leur situation. La présente étude analyse le rôle des femmes dans l’entourage des pères, soit leur propre mère et la mère de leurs enfants. Les résultats vont dans le sens d’un renouvellement profond des rôles masculins et féminins. Ainsi, il est fréquent de constater que les mères des jeunes hommes agissent comme modèle parental et que les relations coparentales ne suivent pas un modèle traditionnel.

EN :

Men who live in a context of social and economic exclusion and who become fathers in the beginning of their adult lives often find in this transition the motivation to make important changes despite obstacles related to their situation. This study analyses the role of women in fathers’ lives, precisely their own mother and the mother of their children. The results reveal profound changes in masculine and feminine gender roles. The mothers of these young men become a parenting role model and most coparenting relationships do not follow a traditional pattern.

FR :

Le présent article constitue un premier regard sur l’introduction de durées maximales d’hébergement dans la législation québécoise visant à protéger les enfants. Les résultats présentés sont, à quelques exceptions près, basés sur le point de vue des professionnels des centres jeunesse. Cent cinquante neuf personnes, provenant de trois centres jeunesse du Québec, ont été rencontrées lors d’entrevues individuelles ou de groupe. Le discours dominant chez le personnel des centres jeunesse reflète une grande adhésion au but poursuivi par l’introduction des durées maximales d’hébergement. Il est plus nuancé concernant l’impact sur les parents et l’application de cette modification dans la pratique.

EN :

This article takes a first look at the introduction of time limits on foster care in Quebec Youth Protection Act. The results presented are, with few exceptions, based on the perspective of professionals working in Youth Centers. Hundred and fifty-nine people from three Child and Youth Protection Centres of Quebec have been met during individual or group interviews. The prevailing discourse from youth center staff reflects a great adherence to the aim pursued by the introduction of time limits on foster care. It is more nuanced about the impact on the parents and the application of this change in the practice.

FR :

Le régime provincial de protection de la jeunesse tend à marginaliser les conceptions autochtones de la famille, qui sont souvent fondées sur le rôle de la famille élargie et des formes d’adoption coutumières propres à chaque communauté. En effet, les intervenants sociaux et les tribunaux prennent généralement des décisions en se fondant sur leurs propres références culturelles, ce qui les conduit à méconnaître les conceptions autochtones de la famille. Les directives données par le législateur de tenir compte de la culture autochtone ont eu peu d’effet pratique. Seule l’autonomie gouvernementale des peuples autochtones en matière de protection de la jeunesse paraît pouvoir changer la donne.

EN :

Indigenous conceptions of the family, which are often based on the role of the extended family and on forms of customary adoption peculiar to each community, are marginalized by the provincial child welfare regime. Social workers and courts usually make decisions based on their own cultural background, which drives them to disregard indigenous conceptions of the family. Statutory directions to take indigenous cultures into account have had little practical effect. Only indigenous self-government with respect to child welfare appears to have the potential to change this situation.

FR :

L’une des pratiques familiales émergentes méconnue est la famille homoparentale. Bien qu’elle soit l’objet de recherche depuis plusieurs années, il reste un important travail de production de savoirs sur cette dynamique familiale. Cet article présente une partie des résultats d’une recherche portant sur un type spécifique de famille homoparentale, soit la famille lesboparentale dont les enfants sont nés d’un donneur de sperme connu. Plus précisément, dans cet article, nous analyserons les motivations des mères à avoir leurs enfants avec un donneur connu et les raisons qui ont amené les donneurs à collaborer à l’établissement du projet parental du couple lesbien.

EN :

Lesbian family is an emerging and still poorly understood family practice. Even if it has already been studied by researchers, there is still a need to generate more knowledge about this family dynamic. This article reports on a portion of a study conducted with lesbian families where the children are born from a known sperm donor. We analyse mother’s motivations to have a child from a known donor and the reasons that lead the donors to collaborate in the creation of a lesbian-based parenting project.

FR :

Le contexte social dans lequel évoluent la famille, la reproduction et la filiation en Occident s’est passablement modifié au cours des dernières décennies. Plusieurs processus sociaux ont contribué à la transformation des cadres dans lesquels s’inscrivent les relations de parenté et la formation des familles. À partir de l’étude de témoignages de couples québécois dont les échecs successifs en procréation médicalement assistée ont mené à la décision d’adopter, cet article interroge les différentes dimensions qu’implique ce type de trajectoire et considère que les enjeux qui lui sont liés sont hautement révélateurs des valeurs et des représentations collectives en matière de parenté et de famille.

EN :

The social context surrounding family, reproduction and filiation in the West has undergone a profound transformation in recent decades. Many social phenomena contributed to transforming the frameworks surrounding kinship and the formation of families. Based on the testimonials of Québec couples whose successive failures in assisted reproduction have led them to the decision to adopt, this article examines the various dimensions involved in this type of trajectory and considers that the stakes which are connected to are highly revealing of values and collective representations regarding kinship and family.

FR :

Nous connaissons mal les réalités des parents qui apprennent que leur jeune est gai, lesbienne ou bisexuel. Cet article présente l’analyse de contenu d’entrevues menées auprès de 12 parents d’un jeune GLB. L’entrevue porte sur le contexte familial pré-coming out, les changements des dynamiques conjugale, parentale, familiale et sociale à la suite du coming out, et l’impact des réactions parentales sur le bien-être identitaire et psychosocial du jeune. Les analyses révèlent 10 dimensions de réactions parentales regroupées dans les catégories suivantes : préoccupations parentales avec l’orientation sexuelle du jeune et soutien social. Ces dimensions peuvent être utiles aux intervenants qui oeuvrent auprès des familles avec un jeune GLB.

EN :

We know very little about parental reactions after learning their child is gay, lesbian, or bisexual (GLB). This paper presents the content analysis of interviews with 12 parents of a GLB child. We examined the family context before coming out, changes in conjugal, family, parental and social dynamics after coming out, and the impact of coming out on the child’s identity and wellbeing. The analyses showed 10 dimensions of parental reactions classified under two categories : parental preoccupations with child’s sexual orientation and child’s social support. The dimensions can be of clinical use for family intervention with families of GLB youths.

FR :

Si plusieurs interventions étatiques et communautaires sont mises en place pour prévenir et endiguer l’itinérance au Québec, il n’existe toutefois pas de politique globale sur ce phénomène. Cet article présente une comparaison entre deux modèles de politiques sociales en itinérance : l’un centré sur les besoins et l’autre sur les droits. Cette comparaison met en lumière trois principales tensions : une tension quant à la logique d’intervention des politiques sociales (segmentation ou globalité), une tension quant aux valeurs véhiculées par les politiques sociales (responsabilité individuelle ou collective) et une tension quant à la conception du bénéficiaire dans les politiques sociales (client-utilisateur ou citoyen). Cette analyse permet de réfléchir aux forces et aux limites des politiques sociales en itinérance au Québec.

EN :

If multiple state and community interventions are made to prevent homelessness in Quebec, there is however no overall policy on this phenomenon. This paper presents a comparison between two models of social policies on homelessness : a needs-focused model and a rights-focused model. The comparison shows three main tensions within these two models : tension about the logic of the intervention of social policies (segmentation or holistic), tension about the values of social policies (individual responsibility or collective responsibility), tension about the conception of the beneficiaries of social policies (customers or citizenship). This analysis addresses the strengths and limitations of social policies on homelessness in Quebec.

FR :

L’importance des stratégies communautaires dans l’intervention auprès des femmes criminalisées est reconnue par nombre d’acteurs sociaux, y compris les Services correctionnels. Des auteurs ont également démontré, d’une part, que la reconnaissance sociale est fondamentale à la justice sociale et, d’autre part, que l’art communautaire permet une prise de pouvoir favorisant la reconnaissance et la transformation sociale. L’article présente une synthèse des résultats d’une recherche auprès de participantes à un projet d’art communautaire en milieu carcéral féminin, afin de saisir en quoi ce dernier fut un espace de construction de leur reconnaissance sociale.

EN :

The importance of community strategies in working with criminalized women is recognized by many social actors, including Correctional Services. Some authors have also demonstrated on the one hand, that social recognition is fundamental to social justice and secondly, that community art encourage an empowerment that promote social recognition and transformation. The article summarizes the results of a research with participants of a community art project in women’s corrections, to grasp how it was a construction space of their social recognition.

FR :

Comment intervenir pour favoriser l’agir ensemble en protection de l’enfance en France ? C’est à cette question que s’intéresse cet article d’un point de vue théorique et pratique. Nous montrons que si la participation des « premiers concernés » est un principe érigé comme finalité de l’action sociale, les interventions sociales collectives avec les jeunes sortant de la protection de l’enfance restent balbutiantes. Ceci est lié à la difficulté de définir qui sont les « premiers concernés » en protection de l’enfance et de concevoir leur citoyenneté pratique. Mais comment dans ces conditions favoriser des actions communautaires ascendantes, tenant compte de la perspective subjective des jeunes, sans les stigmatiser ?

EN :

How to support collective action on child welfare in France? This topic will be explored in both theorical and practical ways. We will demonstrate that if the objective of social action is that the young people benefiting from social intervention should be the main participants of said social action, then, such collective social interventions are indeed only at their first stages. This may be due to the difficulties, which occur in determining those who are primarily concerned when it comes to interventions pertaining to child protection as well as the difficulties linked to the task assessing the framework of these individuals’ citizenship. This article tries to explore how to devise ascending social collective actions which considers subjective perspectives of young people and leaves them without stigma.

FR :

Cet article s’adresse aux intervenants travaillant dans les communautés amérindiennes, surtout du Québec. À partir de l’expérience de l’auteure, anthropologue, et de ses rencontres avec divers intervenants, l’article propose une réflexion sur dix stéréotypes sur les Amérindiens qu’elle a le plus fréquemment entendus : sur leur mode de pensée, leur sens de la communauté, leur conception du temps, leur rapport à la nature, leur vie spirituelle, leurs capacités cognitives et de travail, leurs codes de comportement, leur relation à l’alcool et leurs besoins. Enfin, elle prône une meilleure formation des intervenants sur les cultures autochtones.

EN :

This article is intended for practitioners working in Native communities, especially in Quebec. Building on the author’s experience as an anthropologist and her meetings with various practitioners, the paper proposes a reflection on ten stereotypes about Natives that have been heard most frequently, regarding : their way of thinking, their sense of community and of time, their relationship to nature, their spiritual life, their cognitive abilities and abilities to work, their codes of behaviour, their relationship to alcohol, and their needs. The author concludes by calling for better training of practitioners about Natives cultures.

FR :

Le but de cet essai critique est de faire la démonstration que le travail du sexe des femmes est traversé par des enjeux grandement diversifiés qui ont un impact sur les représentations sociales véhiculées à l’égard des femmes. Il adopte une perspective d’analyse constructiviste-foucaldienne afin d’illustrer l’institutionnalisation des normes sur la sexualité des femmes. Le texte démontre comment la prostitution féminine constitue une construction sociale. Puis il illustre le débat politique qui entoure la question et au sein duquel différents courants de pensées féministes et modèles de régulation ont émergé. Finalement, il aborde la prostitution des femmes en tant qu’objet d’intervention en travail social.

EN :

The purpose of this critical essay is to demonstrate that female sex work is linked to diversified stakes which all have an impact on the social representations conveyed towards women. It adopts a constructivist analysis (foucaldienne) to illustrate the institutionalization of the standards of women’s sexuality. The text demonstrates how female prostitution is a social construction. Il then depicts the political debate which surrounds the question and from which various types of feminism and models of regulation have emerged. Finally, an analysis of female prostitution as an object of intervention in social work is exposed.

FR :

Les résultats d’un mémoire sur la médiation des technologies de l’information et de la communication (TIC) dans la pratique sociale d’un groupe d’intervenants sociaux des services de la Protection de la jeunesse seront présentés.

Une méthodologie qualitative privilégiant l’ethnométhodologie a servi à recueillir les données qui ont ensuite été analysées. Huit entrevues d’une durée moyenne d’une heure ont été réalisées avec des intervenants et intervenantes de la Direction de la protection de la jeunesse d’un centre jeunesse. Le matériel ainsi amassé a été traité dans une perspective d’appropriation des technologies.

EN :

The results of a memoire on the mediation of information and communications technologies used in practice of social workers of the Youth Protection Services will be presented in this article. A qualitative methodology privileging the ethnomethodology was used to collect the data to be analysed. Eight interviews averaging one hour each were carried out with social workers from a Youth Protection Services facility. The material was treated from a perspective of the appropriation of these technologies.

FR :

Qu’est-ce que le Web et le milieu de l’intervention jeunesse ont en commun ? Le potentiel de développement de l’action collective. Une récente initiative mérite d’être connue. Le Rassemblement de la jeunesse citoyenne (RAJE citoyenne) mène une action collective qui s’inscrit dans la défense des droits sociaux de jeunes qu’ils soient ou non impliqués dans les Auberges du coeur du Québec. Elle a de particulier qu’elle fait usage des médias sociaux non seulement pour informer et sensibiliser le public mais aussi pour mobiliser ces jeunes. En somme, j’ai tenu à réaliser cette entrevue auprès de Maxime Boucher et de François Labbé parce qu’il m’apparaît nécessaire que les travailleurs et travailleuses et intervenants sociaux reconnaissent que le lien social et politique peut se travailler sur le Web.

EN :

What do the Web and work with youth have in common ? The potential for social action. A recent initiative needs to be more widely known. The Rassemblement de la jeunesse citoyenne (RAJE citoyenne – Assembly of Youth Citizens) is carrying out a social action project around youth advocacy, whether or not the youth are involved in the Auberges du coeur du Québec (Québec federation of youth shelters). What’s special about this initiative ? It uses social media not only to inform and raise public awareness, but also to mobilize youth. I carried out this interview with Maxime Boucher and François Labbé because it is important to me that social workers and community workers recognize that social and political networks can be built through the Web.

FR :

L’arrivée de Facebook dans la vie des jeunes crée aussi de nouvelles réalités dans les organismes qui travaillent avec eux. Les Auberges du coeur ont commencé à utiliser Facebook dans leur pratique d’intervention il y a quelques années. Cette expérience a suscité différents questionnements. La réflexion éthique a été choisie pour aider les équipes de travail à baliser cette pratique d’intervention émergente. La démarche et les principales conclusions du comité ad hoc formé pour réaliser cette réflexion éthique sur l’utilisation des médias sociaux dans les Auberges sont exposées dans le présent article.

EN :

Facebook has not only changed the lives of young people, it also changed the way groups work with youth. Few years ago, Auberges du coeur started using Facebook to interact with youth, an experience that raised many questions. Ethical considerations were used to help teams establish guidelines on this new type of interaction with youth. This article presents the approach and the main findings of the ad hoc committee that carried out these ethical considerations on the use of social media in the Auberges.