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Philosophiques

Volume 9, numéro 1, avril 1982, p. 3-39

Direction : Maurice Gagnon (directeur) et Josiane Boulad-Ayoub (directrice adjointe)

Éditeur : Société de philosophie du Québec

ISSN : 0316-2923 (imprimé)  1492-1391 (numérique)

DOI : 10.7202/203182ar

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Article

Critique de la pensée historiqueLes premiers historiens français du mouvement ouvrier

Guy Massicotte

Résumé

L'historien a pour fonction de reconstituer le passé de manière à conjuguer les exigences de rigueur méthodologique et de pertinence par rapport aux questions qui intéressent les hommes de son temps. Parmi les divers agencements méthodologiques et idéologiques mis en oeuvre par les historiens, soit l'histoire-récit, l'histoire-tableau, l'histoire philosophique, l'histoire-problème et l'histoire structurale ou sociologique, l'histoire-problème paraît la plus appropriée pour produire une représentation du passé historiquement pertinente et scientifiquement valide. Les conceptions méthodologiques et idéologiques des premiers historiens du mouvement ouvrier français sont explicitées et analysées dans la perspective de démontrer la valeur épistémologique de l'histoire-problème.

Abstract

Historians have to elaborate scientific representations of the past which are meaningful for the present. Among the various methodological and ideological conceptions used by them, that is narrative history, descriptive history, philosophical history, "problematic history" (histoire-problème) and structural or sociological history, "problematic history" seems to be the most appropriate. We intend in this study to explicate the conceptions underlying the first historiography of the French working movement, and to demonstrate the epistemological value of "problematic history" which combines scientific requirements and social relevance.

Auteur : Guy Massicotte
Titre : Critique de la pensée historique : les premiers historiens français du mouvement ouvrier
Revue : Philosophiques, Volume 9, numéro 1, avril 1982, p. 3-39
URI : http://id.erudit.org/iderudit/203182ar
DOI : 10.7202/203182ar

Tous droits réservés © Société de philosophie du Québec, 1982

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