FR :

Cet article a pour but d’examiner d’abord les grandes orientations de l’approche thérapeutique du suicide qui s’est développée au Québec depuis une trentaine d’années, puis de procéder à une analyse sommaire des deux régimes de suicide qui s’y sont succédé au vingtième siècle. À bonne distance de la notion de « maladie mentale », les auteurs veulent alors montrer que « l’exception » québécoise en matière de suicide a tenu à la conjonction de deux transformations sociales de grande ampleur ayant marqué le Québec du dernier demi-siècle, la première affectant, en général, les sociétés salariales, la seconde propre à la mutation du Canada français dont est issue la société québécoise. L’interprétation des auteurs soutient que ces deux processus historiques touchent à la régulation de l’identité de genre par l’institution familiale et que la redéfinition québécoise de la référence collective est allée, en ce domaine, dans le même sens que les nouvelles formes d’intégration à la vie collective charriées par le système de l’emploi et par le providentialisme, cette résonnance ayant accru la portée existentielle de l’une et l’autre mutation.

EN :

This article aims to examine, firstly, the major orientations of the therapeutic approach to suicide that has developed in Québec over the past thirty years, and then to carry out a summary analysis of the two systemic approaches to suicide that succeeded one another during the twentieth century. At a considerable distance from the concept of “mental illness”, the authors wish to show that the Québec “exception” in the area of suicide was related to the conjunction of two large-scale social transformations that have marked Québec over the past half-century. The first of these generally affects wage-based societies, and the second is specific to the changes in French Canada that gave rise to Québec society. According to the authors’ interpretation, these two historical processes affect the regulation of gender identity through the institution of the family, and Québec’s redefinition of the collective reference in this field has gone in the same direction as the new forms of integration into collective life that accompany the system of employment and the welfare state, a resonance that has accentuated the existential scope of both of these transformations.

FR :

Je m’intéresse dans cet article aux conséquences des transformations économiques sur le taux de suicide. Il traite plus spécifiquement d’une dimension qui traverse tant les institutions sociales qu’économiques et les rapports de genre. Pour réaliser mon étude statistique, j’utilise les régions du Québec comme un laboratoire. Les dynamiques spatiales, les mouvements migratoires des hommes et des femmes entre les régions, me permettent de développer des hypothèses sur l’ensemble du phénomène du suicide et sur la société québécoise. Mon analyse se déploie en quatre temps. Premièrement, je situe le Québec en le comparant avec de nombreux pays d’un même niveau de développement, tant pour leurs taux de suicide que pour les rapports de masculinité des mêmes taux. Je regarde ensuite les transformations économiques qu’a connues le Québec depuis une trentaine d’années à l’aide d’indicateurs économiques classiques. La troisième partie constitue une première tentative de dépasser les limites d’une approche aussi massive. J’y utilise certaines caractéristiques économiques régionales et les taux de suicide régionaux pour mener une analyse des liens entre les flux migratoires, le dynamisme techno-économique et les taux de suicide. J’ouvre la voie à la quatrième et dernière partie de mon étude : une analyse régionale des taux de suicide en fonction de certaines caractéristiques socio-économiques définies en fonction des rapports de sexe. Emploi, migration, éducation, famille, les thèmes abordés par la sociologie du suicide classique y seront explorés dans une perspective de rapports de genre.

EN :

In this article, the author examines the impact of economic transformations on the suicide rate. More specifically, it covers a dimension that is present in both social and economic institutions, namely the aspect of gender ratios. To conduct the statistical analysis, the regions of Québec are used as a laboratory. Spatial dynamics, the migratory movements of men and women between regions, allow for the development of hypotheses on the overall phenomenon of suicide and on Québec society. This analysis is deployed in four phases. First, Québec is situated by comparing it with many countries having an equivalent level of development, as regards both their suicide rates and the proportion of males involved. The next step is to examine the economic transformations that Québec has undergone over the past thirty years, using classical economic indicators. The third part constitutes a first attempt to go beyond the limits of such a broad-based approach. Here, certain regional economic characteristics are used, as well as the regional suicide rates, leading to an analysis of the links between migratory flows, techno-economic dynamics, and suicide rates. This opens the way to the fourth and final phase of this study: a regional analysis of suicide rates based on certain socioeconomic characteristics as defined according to gender ratios. Employment, migration, education, family, the themes examined in the classical sociology of suicide, are explored with a focus on gender ratios.

FR :

Des indicateurs socioprofessionnels, familiaux et scolaires ont été mis en relation avec les taux de suicide des jeunes hommes et femmes de 15-19 ans et 20-24 ans pour la période 1979-1999. Des corrélations significatives montrent que la croissance des taux est reliée positivement pour les adolescents de 15-19 ans à l’augmentation des taux de divorce et de familles monoparentales et que les taux de suicide sont négativement reliés aux taux d’activité. Plusieurs indicateurs scolaires montrent également des relations significatives avec ces taux de suicide. Toutefois, lorsque l’ensemble des indicateurs sont introduits dans des analyses de régression dans un modèle multivarié, seuls les taux de divorce et de familles monoparentales conservent leur pouvoir de prédiction chez les hommes des deux catégories d’âge. Ces analyses ne retiennent que le taux de familles monoparentales chez les filles de 15-19 ans et le taux d’activité chez celles de 20-24 ans. Les résultats suggèrent l’augmentation de certains facteurs à risque du suicide chez les jeunes, reliée à une dislocation grandissante des familles, premier lieu des relations d’attachement. D’autre part, les difficultés d’accéder à l’emploi chez les jeunes femmes contribueraient à affaiblir le soutien social qui permet la confirmation de leur valeur et l’accès à leur autonomie.

EN :

Socioprofessional, family and school-related indicators are examined in relation to suicide rates among young men and women aged 15-19 and 20-24, for the period 1979-1999. Significant correlations show that the growth in the rates is positively related to the rise in the divorce rate and in the proportion of single-parent families, in the case of boys and girls aged 15-19, and that suicide rates are negatively related to the labour force participation rate. Several school-related indicators also show significant relations with these suicide rates. However, when all the indicators are placed in regression analyses, using a multivariate model, only the rates of divorce and of single-parent families maintain their predictive power among men in both age groups. These analyses retain only the rate of single-parent families in the case of girls aged 15-19, and the labour force participation rate among women aged 20-24. The results suggest an increase in certain suicide-related risk factors among young people, connected with the increased splitting up of families, the primary focus of social bonds. Moreover, difficulties in finding employment in the case of young women appear to contribute to weakening the social support that allows for the confirmation of their value and access to autonomy.

FR :

La fréquence exceptionnelle du suicide au Québec, depuis une trentaine d’années, est-elle généralisée, où se concentre-t-elle surtout dans sa majorité ethnoculturelle, de tradition canadienne-française ? Tandis qu’elle se stabilisait dans la région montréalaise, elle augmentait en périphérie. Est-ce dû au fait que les immigrants et les anglophones se concentrent en métropole ? Une comparaison entre les districts de CLSC de l’Île de Montréal selon leur rang sur l’échelle du suicide et sur celle d’autres indicateurs comme la langue maternelle, le statut d’immigrant, la religion, la solitude et la pauvreté, puis, plus succinctement, entre les régions du Québec, confirme que le suicide semble plus courant dans les milieux de vieille souche francophone. Mais pour en explorer davantage les raisons, il faudrait mieux comprendre comment le logement solitaire ou le faible revenu infléchissent les probabilités de se donner la mort.

EN :

Is the exceptionally high frequency of suicide in Québec over the past thirty years a generalized phenomenon, or is it mainly concentrated in the ethnocultural majority, of the French-Canadian tradition? While the rate was levelling off in the Montréal region, it was increasing in the outlying areas. Is this due to the concentration of immigrants and of the English-speaking population in Québec’s largest city? A comparison between the districts of the CLSCs (local health service centres) on Montréal Island, ranked according to suicide rate, and based on other indicators such as first language, immigrant status, religion, living alone, and poverty, and then more succinctly, between the regions of Québec, seems to confirm that suicide is more common among the long-established French-speaking population. But for a further exploration of the reasons, a better understanding would be needed of how living alone or having a low income affect the probability of taking ones own life

FR :

Cet article relie la signification du suicide, telle qu’elle se donne à penser à travers des cas concrets, dans le cadre d’une enquête qualitative, à celle que révèle la statistique globale. L’auteur tente de comprendre comment des centaines de suicides accomplis séparément par des personnes qui ne se connaissent pas finissent par aboutir à une physionomie sociale si reconnaissable, s’apparentant à une signature collective. Il propose d’appréhender le suicide comme meurtre d’une identité. Cette notion est étayée sur la base de considérations théoriques et épistémologiques pour être ensuite illustrée à partir du matériau rassemblé dans le travail de terrain. Il ressort des résultats préliminaires qui sont présentés que le suicide met en actes des passions où s’expriment, explicitement, des conduites pathologiques dont on peut distinguer deux types : une identité masculine pathologique et une haine de soi qui révèle l’anomie potentielle à une adolescence sans terminaison. En conclusion, l’auteur remonte jusqu’aux causes sociales que révèlent ces conduites.

EN :

The paper by Daniel Dagenais aims to link the meaning of suicide, as seen through concrete cases in the framework of a qualitative study, with that which is revealed by the overall statistics. The author seeks to understand how hundreds of suicides committed separately, by individuals who do not know one another, end up taking on such a recognizable social pattern, resembling a collective signature. He proposes that suicide be looked upon as the murder of an identity. This concept is supported by theoretical and epistemological considerations and is then illustrated using material gathered in the course of field work. This leads to preliminary results showing that suicide brings into play passions through which two identifiable types of pathological conduct are explicitly expressed: a pathological masculine identity, and a self-hatred that reveals the potential anatomy of an unending adolescence. In conclusion, the author seeks to trace the social causes revealed by these behaviours.

FR :

S’appuyant sur des documents sociohistoriques et des rapports technico-administratifs produits par une organisation appelée la suicidologie, l’auteure se propose de montrer ce qu’est aujourd’hui un centre de prévention-modèle québécois et comment se déploie un réseau de connaissances sur la prévention du suicide. Cette démarche débouche sur la découverte de l’accointance d’un mouvement technico-institutionalisé autour de « la santé » avec les organismes transgouvernementaux que sont l’Association internationale de prévention du suicide, l’organisation mondiale de la santé et l’organisation des Nations-Unies dont l’action commune forme un système de prévention. Ce faisant, l’article se termine par quelques considérations sur la nature d’un système de prévention du suicide dont la suicidologie est le promoteur déclaré.

EN :

Based on socio-historical writings and technical/administrative reports produced by an organization known as suicidology, this paper describes what is now a model prevention centre in Québec, and how a network of suicide prevention knowledge is being deployed. Though this investigation, we find that a technical/administrative movement is taking shape within the health system, together with transgovernmental organizations such as the International Association for Suicide Prevention, the World Health Organization and the United Nations, whose joint action forms a prevention system. The paper concludes with some reflections on the nature of a suicide prevention system, of which suicidology is the declared advocate.