Les spiritualités féministesRedonner souffle et vie

Agacinsky, S. (2005), Métaphysique des sexes. Masculin/Féminin aux sources du christianisme, Paris, Seuil.

Bacq, P. et C. Theobald (2004), Une nouvelle chance pour l’Évangile. Vers une pastorale d’engendrement, Bruxelles/Ottawa, Lumen Vitae/Novalis.

Bacq, P. et C. Theobald (2008), Passeurs d’Évangile. Autour d’une pastorale d’engendrement, Bruxelles/Ottawa, Lumen Vitae/Novalis.

Binz, A., R. Moldo et A.-L. Roy (2000), Former des adultes en Église. États des lieux. Aspects théoriques. Pratiques, Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin.

Daly, M. (1973), Beyond God the Father, Toward a Philosophy of Women’s Liberation, New York, Beacon Press.

Daviau, P. (2002), « Quand la spiritualité se renouvelle », dans Pour libérer la théologie.Variations autour de la pensée féministe d’Ivone Gebara, Québec, Presses de l’Université Laval, p. 77-97.

Daviau, P. et L.-C. Lavoie (2007), La spiritualité au mitan de la vie. Étude comparative du féminin et du masculin, Québec, PUL.

Des « Révélations de l’amour divin » (LIX, LXXXVI) à sainte Julienne de Norwich (1342-1416), Abrégé par les Recluses Missionnaires des Révélations de l’Amour Divin, trad. par Dom G. Meunier, Maison Alfred Mame et Fils, 11^e édition.

Dumais, M. et M.-A. Roy (1983), « Femmes faites chair », dans É. Lacelle, dir., La femme, son corps et la religion. Approches pluridisciplinaires, Montréal, Bellarmin, p. 52-70.

Dumais, M. et M.-A. Roy (1989), Souffles de femmes : lectures féministes de la religion, Montréal, Paulines.

Dumais, M. et M.-A. Roy (1997), dir., Franchir le miroir patriarcal : pour une théologie des genres, Montréal, Fides.

Eaton, H. (2003), Ecofeminism and Globalization : Exploring Culture, Context and Religion, Toronto, Rowman & Littlefield.

Eaton, H. (2005), Introducing Ecofeminist Theology, Londres, T & T Clark International.

Fisher, I. (2010) [allemand 2008], Femmes sages et Dame Sagesse dans l’Ancien Testament. Femmes conseillères et éducatrices au nom de Dieu / Trad. par Charles Ehlinge, Paris, Cerf/Médiaspaul.

Gebara, I. (2002), Longing for Running Water, Ecofeminism and Liberation, Augsburg, Fortress Press.

Johnson, E. A. (1992), She Who Is : The Mystery of God in Feminist Theological Discourse, New York, Crossroad.

Johnson, E. A. (2002), Dieu au-delà du masculin et du féminin. Celui / Celle qui est / trad. par P. Lambert, Paris, Cerf (Cogitatio Fidei 214).

Keel, O. (2008), L’Éternel féminin. Une face cachée du Dieu biblique, Genève, Labor et Fides.

Parmentier, É. (1998), Les filles prodigues. Défis des théologies féministes, Paris, Labor et Fides (Lieux théologiques).

Parmentier, É. (2003), « Rapports entre les théologies féministes et les théologies classiques », Theoforum, 34/1, p. 9-26.

Perrot, M. (2006), Mon histoire des femmes, Paris, Cerf (France Culture).

Radford Ruether, R. (1992), Gaïa & God. An Ecofeminist theology of Earth Healing, San Francisco, Harper Collins.

Radford Ruether, R. (1993), Sexism and God-talk, Boston, Beacon Press.

Radford Ruether, R. (2005), Goddesses and the Divine Feminine : A Western Religious History, Berkeley/Los Angeles, University of California Press. DOI:10.1525/california/9780520231467.001.0001

Roy, M.-A. (2000), « L’autre Parole et la spiritualité féministe », L’autre Parole, 84, p. 16-20.

Schüssler Fiorenza, E. (1986), En mémoire d’elle. Essai de reconstruction des origines chrétiennes selon la théologie féministe, Paris, Cerf (Cogitatio Fidei 136).

Schüssler Fiorenza, E. (2001), Wisdom Ways : Introducing Feminist Biblical Interpretation, New York, Orbis Book.

Shapiro, R. (2005), The Divine Feminine in Biblical Wisdom Literature, Woodstock, Skylight Paths.

Veillette, D. (1995), dir., Femmes et religions, Québec, Presses de l’Université Laval.