La présence des gens du large dans la version montagnaise de l'histoire

Résumé

La présence des gens du large dans la version montagnaise de l'histoire

Réflexion sur la façon dont les Montagnais de la Basse-Côte-Nord (Québec) racontent leur passé et se représentent leur avenir en cette fin du XX= siècle, ce texte tente de mettre en lumière deux phénomènes. Tout d'abord il indique que le discours par lequel les Montagnais construisent leur histoire fait appel aux découpages du temps qui sont à la base de toute conscience historique. Ensuite, il montre que les éléments utilisés comme marqueurs dans ce découpage ne sont pas des événements, mais des modifications survenues dans le mode de vie. Plus précisément, ce sont les impacts de la présence occidentale sur l'autonomie politique et culturelle qui constituent les points de repère propres à l'histoire des Montagnais de la Basse-Côte-Nord. Tout en tablant sur un corpus de récits immuable, le discours sur l'histoire véhiculé par les aînés est ancré dans la réalité de 1990 et donne du sens au discours autonomiste des plus jeunes. L'auteure analyse une première série d'entrevues et de récits recueillis en 1988 dans le cadre d'un projet dont la phase de collecte est en cours.

Abstract

The Présence of the Pcopie from Offshore in the Montagnais' Version of History

This paper examines the manner in which the Lower North Shore Montagnais (Province of Québec) narrate their past and en vision their future in this end of the twentieth century. It also tries to bring two particular phenomena to light : 1) the discourse through which the Montagnais construct their history calls for periodization. a basic element of ail historical consciousness : 2) the elements utilized as markers in this periodization are not events. but modifications in the way of life. More precisely. the Lower North Shore Montagnais's own markers are the impacts of Western presence on their political and cultural autonomy. While focusing on a fïxed body of narratives, the elders' discourse on history is anchored in the reality of the 1990's and gives meaning to the autonomist discourse of the younger generations. The analysis is based on a series of interviews and narratives collected in 1988 in the context of an ongoing project.