Abstracts
Résumé
Contre le « généticisme » qui tend à ramener la complexité des êtres vivants, y compris de l’humain, à un programme inscrit dans les gènes, l’anthropologie met en évidence l’intrication de l’histoire biologique et sociale des humains, dans une prise en compte du travail du temps et de la culture. Face aux biotechnologies désormais en mesure de retravailler la Nature et de remodeler les espèces vivantes, je montrerai qu’il ne reste aux humains que le devoir de responsabilité à l’égard de la vie et l’obligation de solidarité avec toutes les espèces vivantes. L’humanisme à inventer devra être un humanisme qui fait une place, en son coeur même, à la révolution de la géno-protéomique et aux biotechnologies tout en réinscrivant l’humanité dans la longue histoire évolutive des vivants qu’elle achève en quelque sorte.
Mots-clés:
- Bibeau,
- humanisme,
- génomique,
- généticisme,
- guerre des biologies,
- bio-anthropologie
Abstract
In this essay, I defend the idea that humanism is at risk in our age of genetic engineering, biotechnologies and market-geared genetic research. Against post-modernist scholars who have proclaimed the disappearance of “great narratives”, I argue that humanity has actually acquired a new set of enemies to replace the myths of the past : geneticism. The post-genomic humanism I describe in general terms is here discussed from two complementary vantage points : 1) The “war of biologies” opposing biologists who define life in purely molecular terms to the defenders of the “emergentist” theory ; 2) the philosophical and ethical debates around “what is human in human beings?”. I invite readers to oppose the dogmas generated by the genomythology, out of respect for the history of life that has led to the apparition of the human species. Responsibility will be the key concept in the future code of ethic.
Key-words:
- Bibeau,
- humanism,
- geneticism,
- war of biologies,
- bio-anthropology
Appendices
Références
- Assheuer T., 1999, « Das Zarathustra-Projekt », Die Zeit (2 septembre).
- Atlan H., 1995, « ADN : programme ou données : ou, le génétique n’est pas dans le gène », Bulletin de la Société européenne de philosophie de la médecine. 3 ; 3, numéro spécial : CD-Rom, 1.01.a.
- —, 1999, Les étincelles du hasard. Tome 1, Connaissance spermatique. Paris, Seuil.
- Bibeau G., (sous presse), Le Québec transgénique. Science, marché, nation. Montréal, Boréal.
- Coppens Y. et P. Picq (dir.), 2001, Aux origines de l’humanité. Paris, Fayard.
- Dufresne J., 1999, Après l’homme – le cyborg? Sainte-Foy, MultiMondes.
- Ehrlich P. R., 2000, Human Natures : Genes, Cultures, and the Human Prospect. Washington, Island Press.
- Fukuyama F., 2002, La fin de l’homme. Les conséquences de la révolution biotechnologique. Paris, La Table Ronde.
- Guillebaud J.-C., 2001, Le principe d’humanité. Paris, Seuil.
- Habermas J., 2002, L’avenir de la nature humaine. Vers un eugénisme libéral. Paris, Gallimard.
- Heidegger M., 1966 [1946], « Lettre sur l’humanisme », texte allemand traduit et présenté par Roger Munier. Paris, Aubier et Éditions Montaigne.
- Hottois G., 2002, Technoscience et sagesse. Nantes, Éditions Pleins Feux.
- International Human Genome Sequencing Consortium, 2001, « Initial Sequencing and Analysis of the Human Genome », Nature, 409 : 860-921.
- Jacquard A. et A. Khan, 2001, L’avenir n’est pas écrit. Paris, Bayard.
- Jacob F., 1970, La logique du vivant. Une histoire de l’hérédité. Paris, Gallimard.
- —, 2000, La Souris, la Mouche et l’Homme. Paris, Odile Jacob.
- Jacques D., 2002, La Révolution technique. Essai sur le devoir d’humanité. Montréal, Boréal.
- Kahn A., 2000, Et l’homme dans tout ça? Paris, Nil Éditions.
- Keller E. F., 1999, Le rôle des métaphores dans les progrès de la biologie. Paris, Institut Synthélabo.
- —, 2000, The Century of the Gene. Cambridge, Harvard University Press.
- Lévi-Strauss C., 1971, L’homme nu. Paris, Plon.
- Lewontin R. C., 2000, The Triple Helix. Gene, Organism and Environment. Cambridge, Harvard University Press.
- Maurel M. C. et P. A. Miquel, 2001, Programme génétique : concept biologique ou métaphore? Paris, Éditions Kimé.
- Mayr E., 1997, This Is Biology. The Science of the Living World. Cambridge, The Belknap Press of Harvard University Press.
- Michaud Y., 2002, Humain, Inhumain, Trop Humain. Paris, Micro-Climats.
- Monod J., 1970, Le hasard et la nécessité. Essai sur la philosophie naturelle de la biologie moderne. Paris, Seuil.
- Morange M., 1998, La part des gènes. Paris, Éditions Odile Jacob.
- Pichot A., 1999, Histoire de la notion de gène. Paris, Flammarion.
- —, 2002, « La génétique est une science sans objet », Esprit, 5 : 102-131.
- Ridley M., 2001, Génome : autobiographie de l’espèce humaine en 23 chapitres. Paris, Laffont.
- Schrödinger E., 1986, Qu’est-ce que la vie?De la physique à la biologie. Paris, Seuil.
- Sloterdijk P., 1987, Critique de la raison cynique. Paris, Bourgeois.
- —, 2000a, Règles pour le parc humain. Une lettre en réponse à la Lettre sur l’humanisme de Heidegger. Paris, Éditions Milles et une nuits.
- —, 2000b, La domestication de l’être. Pour un éclaircissement de la clairière. Paris, Mille et une nuits.
- —, 2003, Ni le soleil ni la mort. Jeu de piste sous forme de dialogues avec Hans-Jürgen Heinrichs. Paris, Pauvert.
- Watson J. D., 2000, A Passion for DNA. Plainview, Cold Spring Harbor Laboratory Press.
- Watson J. D. et F. H. C. Crick, 1953, « Molecular Structure of Nucleic Acids », Nature, 171 : 737-738.