Abstracts
Résumé
Cet article défend l’intérêt de la honte comme objet d’étude. En effet, je prétends que la honte a simultanément des effets culturels, sociaux, psychologiques et physiologiques, effets qu’il nous faut embrasser en trouvant de nouveaux moyens de représenter l’expérience anthropologique. Mon propos emprunte à Bourdieu et à Mauss ainsi qu’à d’autres auteurs, du monde universitaire ou littéraire. Je prétends qu’il est nécessaire de raconter des histoires et de les raconter différemment si l’on veut relever les défis que pose, aux chercheurs, le phénomène de la honte.
Mots clés:
- Probyn,
- honte,
- intérêt,
- relations entre indigènes et non-indigènes,
- expérience affective
Abstract
In this article, I argue for the positivity of shame, which is to say that shame produces effects that must be understood as simultaneously cultural, social, psychological and physiological. In turn this demands new ways of representing anthropological experience. I enlist ideas developed by Bourdieu and Mauss, and extend them through a consideration of other writers, fictional and academic. I argue for the necessity of telling stories and telling them differently if we are to be up to the challenges of shame.
Key words:
- Probyn,
- shame,
- interest,
- Indigenous and non-Indigenous relations,
- affective experience
Resumen
Este artículo promueve el interés por la vergüenza en tanto que objeto de estudio. En efecto, pienso que la vergüenza tiene simultáneamente efectos culturales, sociales, sicológicos y fisiológicos, efectos que es necesario abarcar buscando nuevos medios para representar la experiencia antropológica. Mi proposición se inspira en Bourdieu, en Mauss y en otros autores del mundo universitario o literario. Afirmo que es necesario contar historias y contarlas de manera diferente si se quiere rebasar los retos que platea, a los investigadores, el fenómeno de la vergüenza.
Palabras clave:
- Probyn,
- vergüenza,
- interés,
- relaciones entre indígenas y no indígenas,
- experiencia afectiva
Appendices
Références
- Barcan R., 2003, « The Idleness of Academics : Reflections on the Usefulness of Cultural Studies », Continuum : Journal of Media and Cultural Studies, 17, 4 : 363-378.
- Benjamin W., 1992, Illuminations. Translated by Harry Zohn. Londres, Fontana Press.
- Biddle J., 1997, « Shame », Australian Feminist Studies, 12, 26 : 227-239.
- Bourdieu P., 1980, Le sens pratique. Paris, Éditions de minuit.
- Epstein A. L., 1984, The Experience of Shame in Melanesia : An Essay in the Anthropology of Affect. Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. Occasional Paper no 40.
- Fournier M., 1994, Marcel Mauss. Paris, Fayard.
- Gilroy P., 2000, Against Race : Imagining Political Culture beyond the Color Line. Cambridge, Harvard University Press.
- Hage G., 1998, White Nation : Fantasies of White Supremacy in a Multicultural Society. Sydney, Pluto Press.
- James W., 1998, « ”One of Us” : Marcel Mauss and “English” Anthropology » : 1-26, in W. James et N. J. Allen (dir.) Marcel Mauss : A Centenary Tribute. New York, Berghahn Books.
- Karsenti B., 1998, « The Maussian Shift : 71-82, in W. James et N. J. Allen (dir.), Marcel Mauss : A Centenary Tribute. New York, Berghahn Books.
- Lewis M., 2000, « Self-Conscious Emotions : Embarrassment, Pride, Shame and Guilt : 623-636, in M. Lewis et J. M. Haviland-Jones (dir.), Handbook of Emotions. New York, Guildford Press.
- Little G., 1999, The Public Emotions : From Mourning to Hope. Sydney, ABC Books.
- Mahood K., 2000, Craft for a Dry Lake. Sydney, Anchor et Random House.
- Massumi B., 2002, Parables for the Virtual : Movement, Affect, Sensation. Durham, Duke University Press.
- Mauss M., 1968, « Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie » : 281-310, in M. Mauss, Sociologie et anthropologie. Paris, Presses Universitaires de France.
- Moreton-Robinson, A., 2000, Talkin’ Up to the White Woman: Indigenous Women and Feminism. St. Lucia, University of Queensland Press.
- Myers F., 1979, « Emotions and the Self : A Theory of Personhood and Political Order Among the Pintupi Aborigines », Ethos, 7,4 : 343-370.
- Povinelli E. A., 1998, « The State of Shame : Australian Multiculturalism and the Crisis of Indigenous Citizenship », Critical Inquiry, 24 : 575-610.
- Probyn E., à paraître, Blush. Faces of Shame. Minneapolis, Minnesota University Press.
- Redding P., 1999, The Logic of Affect. Melbourne, Melbourne University Press.
- Schlanger N., 1998, « The Maussian Shift : A Second Foundation for Sociology in France » : 192-212, in W. James and N. J. Allen (dir.), Marcel Mauss : A Centenary Tribute. New York, Berghahn Books.
- Sedgwick E. K. et A. Frank, 1995, « Shame in the Cybernetic Fold : Reading Silvan Tomkins » : 1-35, in E. K. Sedgwick et A. Frank (dir.), Shame and it Sisters : A Silvan Tomkins Reader. Durham, Duke University Press.
- Tomkins S. S., 1962, Affect, Imagery, Consciousness, Vol 1 : The Positive Affects. New York, Springer.
- —, 1963, Affect, Imagery, Consciousness, Vol 2 : The Negative Affects. New York et Londres, Springer et Tavistock.
- —, 1995, « Shame-Humiliation and Contempt-Disgust » : 87-95, in E. K. Sedgwick et A. Frank (dir.), Shame and its Sisters : A Silvan Tomkins Reader. Durham, Duke University Press.
- Young K., 2002, « The Memory of the Flesh : The Family Body in Somatic Psychology », Body and Society, 8, 3 : 25-48.