Volume 50, Number 1, 2026 Méta-documentation : patrimoine et pratiques documentaires Metadocumentation: Heritage and Documentary Practices Metadocumentación: Patrimonio y prácticas documentales Guest-edited by Laurence Provencher St-Pierre and Jean-Sébastien Sauvé

FR:

En anthropologie, les interactions entre les ethnologues et leurs interlocuteurs sur le terrain constituent des matériaux scientifiques pour l’enquête, générant différents types de documents : enregistrements, notes, images, films, fichiers numériques. Ces documents n’ont pas de valeur informative en dehors de la relation ethnographique par laquelle ils ont été produits. Ils ne peuvent être considérés comme des données ou des sources brutes. Lorsque l’enquête concerne des objets de patrimoine, entrés ou non au musée, ce questionnement se double d’une dimension problématique que l’on peut résumer ainsi : les objets matériels étant intégrés à un ensemble de relations, sont-ils en eux-mêmes des documents ou la cristallisation de ces relations ? Que documentent les objets ? L’histoire de leur production, celle d’une entreprise, d’une région, d’une famille d’industriels ? Ou celle d’un collectionneur, d’une enquête, d’une relation avec un anthropologue ? Cet article tentera de répondre à ces questions à partir d’enquêtes de terrain au long cours, où l’ethnographie a été amenée à croiser l’histoire, la muséologie et l’archéologie, notamment à l’occasion d’une donation et d’un travail d’échantillonnage de collections dans les réserves d’un musée, en France.

EN:

In anthropology, interactions between ethnologists and their interlocutors constitute scientific material for research, generating different types of documents: recordings, notes, images, films, and digital files. These documents have no informative value outside the ethnographic relationship through which they were produced. They cannot be considered raw data or sources. When the survey concerns heritage objects, whether or not they are in a museum, this question is compounded by a problematic dimension that can be summarized as follows: since material objects are part of a set of relationships, are they themselves documents or the crystallization of these relationships? What do the objects document? The history of their production, of a company, a region, and a family of industrialists? Or that of a collector, an investigation, a relationship with an anthropologist? This paper will attempt to answer these questions based on long-term field research, where ethnography has been brought to intersect with history, museology, and archaeology, particularly in the context of a donation and sampling of collections in the reserves of a museum in France.

ES:

En antropología, las interacciones entre los etnólogos y sus interlocutores sobre el terreno constituyen material científico para la investigación, generando diferentes tipos de documentos: grabaciones, notas, imágenes, películas, archivos digitales. Estos documentos no tienen valor informativo fuera de la relación etnográfica a través de la cual se han producido. No pueden considerarse datos o fuentes brutas. Cuando la investigación se centra en objetos patrimoniales, hayan entrado o no en el museo, esta cuestión se ve agravada por una dimensión problemática que puede resumirse así: dado que los objetos materiales forman parte de un conjunto de relaciones, ¿son en sí mismos documentos o la cristalización de esas relaciones? ¿Qué documentan los objetos? ¿La historia de su producción, la de una empresa, una región, una familia de industriales? ¿O la de un coleccionista, una investigación, una relación con un antropólogo? Este artículo intentará responder a estas preguntas a partir de investigaciones de campo a largo plazo, en las que la etnografía ha tenido que cruzar la historia, la museología y la arqueología, en particular con motivo de una donación y de un trabajo de muestreo de colecciones en los almacenes de un museo, en Francia.

FR:

Les archives peuvent être considérées comme une forme de documentation de la société. Elles sont alors appréhendées depuis les modalités de leur constitution. C’est ainsi qu’il apparaît que certains groupes sociaux sont peu ou mal représentés dans les centres d’archives conventionnels et que des stratégies et des outils pour combler ces lacunes sont mis en oeuvre. Dans cet esprit, au Québec, les Archives nationales ont récemment renouvelé leurs outils d’acquisition d’archives privées. L’étude de ces outils devrait permettre de comprendre les conditions de constitution des archives en tant que documentation. En centrant l’analyse sur le mouvement communautaire autonome qui a joué un rôle central dans la modernisation de la province, il apparaît que ces documents donnent peu d’informations sur les décisions d’évaluation et d’acquisition qui laissent les archives des organismes communautaires dispersées et difficiles à repérer. Face à cette situation, plusieurs approches existent : le système d’archives intégrales canadien dans lequel s’inscrivent les archives québécoises, les community archives anglo-saxonnes et l’archivistique d’intervention francophone. Cette dernière, centrée sur les acteurs et leurs pratiques plutôt que sur les seuls documents, ainsi que sur la valorisation plutôt que sur la conservation, apparaît comme une piste pour préserver la mémoire des milieux communautaires québécois.

EN:

Archives can be considered a form of social documentation. They are therefore understood in terms of how they are constituted. This reveals that certain social groups are underrepresented or poorly represented in conventional archives, prompting the development of strategies and tools to address these gaps. In Quebec, the National Archives recently renewed its tools for acquiring private archives. Studying these tools should provide insight into the conditions under which archives are created as documentation. By focusing the analysis on the autonomous community movement that played a central role in the modernization of the province, it appears that these documents provide little information on the evaluation and acquisition decisions that leave the archives of community organizations scattered and difficult to locate. In response to this situation, several approaches exist: the Canadian integral archives system, of which Quebec archives are part; Anglo-Saxon community archives; and Francophone interventionist archival approaches. The latter, which focuses on actors and their practices rather than solely on their documents, as well as on valorization rather than conservation, appears to be a promising avenue for preserving the memory of Quebec’s community groups.

ES:

Los archivos pueden considerarse una forma de documentación de la sociedad. Se abordan, pues, a partir de las modalidades de su constitución. Así, se observa que ciertos grupos sociales están poco o mal representados en los centros de archivos convencionales y que se elaboran estrategias y herramientas para subsanar estas carencias. En este sentido, en Quebec, los Archivos Nacionales han renovado recientemente sus herramientas de adquisición de archivos privados. El estudio de estas herramientas debería permitir comprender las condiciones de constitución de los archivos como forma de documentación. Al centrar el análisis en el movimiento comunitario autónomo, que desempeñó un papel central en la modernización de la provincia, se observa que estos documentos aportan poca información sobre las decisiones de evaluación y adquisición, lo que hace que los archivos de las organizaciones comunitarias se encuentren dispersos y sean difíciles de localizar. Ante esta situación, existen varios enfoques: el sistema de archivos integrales canadiense en el que se inscriben los archivos quebequenses, los archivos comunitarios anglosajones y la archivística de intervención francófona. Esta última, centrada en los actores y sus prácticas más que en los propios documentos, así como en la valorización más que en la conservación, se perfila como una vía para preservar la memoria de los entornos comunitarios quebequenses.

FR:

Cet article explore le rôle de trois « outils de papier » — liste, registre et dossier — dans la production et l’organisation des savoirs. En s’appuyant sur une approche croisant histoire et anthropologie, les auteurs montrent comment ces dispositifs matériels structurent la pensée, standardisent les pratiques et facilitent la communication savante. Chaque outil permet ainsi d’interroger la persistance de gestes documentaires, y compris à l’ère numérique, où coexistent anciennes et nouvelles pratiques d’inscription. L’étude de ces trois outils révèle une « logistique de la pensée » où le papier conditionne les modes de raisonnement, de collaboration et d’archivage.

EN:

This article explores the role of three “paper tools”—list, register, and file—in the production and organization of knowledge. Drawing on an approach that combines history and anthropology, the authors show how these material devices structure thought, standardize practices, and facilitate scholarly communication. Each tool thus allows us to examine the persistence of documentary practices, even in the digital age, where old and new methods of recording coexist. The study of these three tools reveals a “logistics of thought” in which paper shapes modes of reasoning, collaboration, and archiving.

ES:

Este artículo analiza el papel de tres «herramientas de papel» —relación, registro y expediente— en la producción y organización del conocimiento. A partir de un enfoque que combina la historia y la antropología, los autores muestran cómo estos dispositivos materiales estructuran el pensamiento, estandarizan las prácticas y facilitan la comunicación erudita. Cada herramienta permite así cuestionar la persistencia de los gestos documentales, incluso en la era digital, donde coexisten prácticas de registro antiguas y nuevas. El estudio de estas tres herramientas revela una «logística del pensamiento» en la que el papel condiciona los modos de razonamiento, colaboración y archivación.

FR:

Au musée de La Pulperie de Chicoutimi, des cahiers de coupures de presse retracent la carrière d’Arthur Villeneuve, peintre autodidacte devenu une figure emblématique du Québec des années 1960-1970. Constitués par l’artiste et son épouse Hélène dans leur domicile, ces scrapbooks ont largement contribué à la notoriété du « peintre-barbier » et à nourrir le récit mythique entourant sa vie et son oeuvre. L’article propose d’examiner la documentation des Villeneuve comme instrument de construction de leur célébrité et comme révélateur de leur compétence à gérer et transmettre leur image publique. L’étude de ces documents éclaire les mécanismes par lesquels un artiste populaire peut devenir en lui-même un objet de mémoire et de patrimoine.

EN:

At the La Pulperie Museum in Chicoutimi, several scrapbooks of press clippings trace the career of Arthur Villeneuve (1910-1990), a self-taught painter who became an emblematic figure in 1960s-1970s Quebec. Compiled by the artist and his wife Hélène in their home, these scrapbooks played a major role in shaping the fame of the “barber-painter” and in constructing the mythical narrative surrounding his life and work. This article examines Villeneuve’s documentation as both an instrument in the making of their celebrity and a marker of their ability to manage and transmit their public image. The analysis of these materials highlights the mechanisms through which a self-taught artist may become an object of collective memory and heritage.

ES:

En el museo de La Pulperie de Chicoutimi, unos álbumes de recortes de prensa trazan la carrera de Arthur Villeneuve, pintor autodidacta que se convirtió en una figura emblemática del Quebec de los años 1960-1970. Creados por el artista y su esposa Hélène en su domicilio, estos scrapbooks contribuyeron en gran medida a la notoriedad del «pintor-barbero» y a alimentar el relato mítico que rodea su vida y su obra. El artículo propone examinar la documentación de los Villeneuve como instrumento de construcción de su fama y como reveladora de su capacidad para gestionar y transmitir su imagen pública. El estudio de estos documentos arroja luz sobre los mecanismos por los que un artista popular puede convertirse en un objeto de memoria y patrimonio.

FR:

Cet article propose une ethnographie des pratiques documentaires par l’analyse des archives de la collection Jean-Marie Gauvreau, une collection d’artisanat au parcours sinueux et dont l’histoire remonte aux années 1930. Cette collection est aujourd’hui conservée au Musée des métiers d’art du Québec (MUMAQ) et bénéficie d’une reconnaissance certaine, notamment en raison de la figure à laquelle elle est associée. Jean-Marie Gauvreau (1903‑1970), directeur de l’École du meuble, puis de l’Institut des arts appliqués, est un acteur incontournable de la valorisation de l’artisanat et de l’enseignement des métiers d’art au Québec. La collection est accompagnée d’archives documentaires accumulées au cours de son histoire. Alors que le processus de construction des connaissances dans les musées demeure souvent opaque, l’analyse des archives de la collection Gauvreau, complétée par des observations en réserve et des entretiens semi-dirigés auprès du personnel du MUMAQ, éclaire les pratiques documentaires passées et actuelles. Elle met en lumière les gestes, les outils et les acteurs qui ont participé à sa documentation. En retraçant les processus d’inventaire, de classification, de rédaction de cartels et de catalogage, elle interroge les conditions de production des connaissances en contexte muséal. Elle révèle ainsi les tensions entre l’accumulation des données sur les objets et la dissipation de la mémoire sur les collections. Cette enquête, attentive à la dimension infra-ordinaire des pratiques documentaires, aux écritures quotidiennes et aux petites mains de la muséologie, s’inscrit dans une anthropologie du travail documentaire dans les musées.

EN:

This article presents an ethnography of documentary practices through the analysis of the archives of the Jean-Marie Gauvreau collection, a craft collection with a complex trajectory dating back to the 1930s. Today, the collection is housed at the Musée des métiers d’art du Québec (MUMAQ) and enjoys significant recognition, notably due to the prominent figure with whom it is associated. Jean-Marie Gauvreau (1903–1970), director of the École du meuble and later of the Institut des arts appliqués, played a key role in promoting craftsmanship and the teaching of applied arts in Quebec. The collection is accompanied by archival documentation accumulated over the course of its history. In museums, knowledge processes often remain opaque. The analysis of the Gauvreau collection’s archives, supplemented by storage-based observations and interviews with MUMAQ staff, sheds light on both past and present documentary practices. It highlights the gestures, tools, and actors involved in documentation. By delineating processes such as inventorying, classification, label writing, and cataloguing, the study assesses the conditions under which museum knowledge is produced. It reveals the tensions between the accumulation of data about objects and the dissipation of memory about collections. By attending closely to the infra-ordinary dimensions of documenting practices, this research contributes to an anthropology of documentation in museums.

ES:

Este artículo propone una etnografía de las prácticas documentales a través del análisis de los archivos de la colección Jean-Marie Gauvreau, una colección de artesanía con una trayectoria sinuosa cuya historia se remonta a la década de 1930. Esta colección se conserva actualmente en el Museo de Artes y Oficios de Quebec (MUMAQ) y goza de un cierto reconocimiento, sobre todo debido a la figura con la que se asocia. Jean-Marie Gauvreau (1903-1970), director de la Escuela del Mueble y posteriormente del Instituto de Artes Aplicadas, es una figura clave en la promoción de la artesanía y la enseñanza de los oficios artísticos en Quebec. La colección va acompañada de archivos documentales acumulados a lo largo de su historia. Mientras que el proceso de construcción del conocimiento en los museos suele ser opaco, el análisis de los archivos de la colección Gauvreau, complementado con observaciones en los almacenes y entrevistas semiestructuradas con el personal del MUMAQ, arroja luz sobre las prácticas documentales pasadas y actuales. Pone de relieve los gestos, las herramientas y los actores que han participado en su documentación. Al repasar los procesos de inventario, clasificación, redacción de etiquetas y catalogación, cuestiona las condiciones de producción del conocimiento en el contexto museístico. De este modo, pone de manifiesto las tensiones entre la acumulación de datos sobre los objetos y la pérdida de la memoria asociada a las colecciones. Esta investigación, que presta especial atención a la dimensión infraordinaria de las prácticas documentales, a los escritos cotidianos y a los pequeños detalles de la museología, se inscribe en una antropología del trabajo documental en los museos.

FR:

Le Département d’anthropologie de l’Université de Montréal dispose, depuis sa fondation, d’une collection ethnographique comptant près de 4 000 objets. Si l’intégration de la collection aux activités d’enseignement et de recherche a varié au fil du temps, on constate, depuis une quinzaine d’années, un regain d’intérêt à son égard. Les objets sont mobilisés dans un nombre croissant de cours, selon différentes formules qui intègrent de façon plus ou moins poussée la culture matérielle. Parallèlement, des expositions sont organisées. Dans ce cadre universitaire, la documentation occupe une place particulière, car elle est au coeur des activités pédagogiques tout en favorisant la valorisation de la collection. Ce texte a pour objectif de présenter la collection et ses usages afin de montrer la richesse qu’elle représente pour le Département d’anthropologie et au-delà. Sont abordés l’histoire et la nature de cette collection, les défis liés à sa documentation, les différentes façons de la valoriser et, enfin, les enjeux éthiques contemporains auxquels il faut désormais faire face.

EN:

The Department of Anthropology at the Université de Montréal has maintained, since its founding, a collection of ethnographic objects comprising nearly 4,000 items. While the integration of the collection into teaching and research activities has varied over time, a renewed interest has emerged over the past fifteen years. Objects are increasingly being mobilized in courses, through various approaches that incorporate material culture to varying degrees. At the same time, exhibitions are organized. In this academic context, documentation plays a particular role, as it lies at the heart of pedagogical activities while also contributing to the valorization of the collection. This text aims to present the collection and its uses in order to highlight the richness it represents for the Department of Anthropology and beyond. It examines the history and nature of the collection, the challenges related to its documentation, the different ways of enhancing it, and, finally, the contemporary ethical issues that must now be faced.

ES:

El Departamento de Antropología de la Université de Montréal cuenta, desde su fundación, con una colección de objetos etnográficos que comprende cerca de 4 000 piezas. Si bien la integración de la colección en las actividades docentes y de investigación ha variado con el tiempo, desde hace unos quince años se observa un renovado interés por ella. Los objetos se utilizan en un número cada vez mayor de cursos, mediante distintas modalidades que incorporan, en mayor o menor medida, la cultura material. Paralelamente, se organizan exposiciones. En este contexto universitario, la documentación ocupa un lugar particular, ya que se sitúa en el centro de las actividades pedagógicas y, al mismo tiempo, contribuye a la valorización de la colección. El objetivo de este texto es presentar la colección y sus usos con el fin de mostrar la riqueza que representa para el Departamento de Antropología y más allá. Se abordan la historia y la naturaleza de esta colección, los retos relacionados con su documentación, las distintas formas de valorizarla y, por último, los desafíos éticos contemporáneos a los que es preciso hacer frente en la actualidad.

FR:

Cette note de recherche explore des pratiques collaboratives de documentation au Musée de l’Holocauste de Montréal à travers l’étude de cas des fonds d’archives des frères Maass. À partir d’une approche ethnographique ancrée dans la pratique professionnelle, le texte met en lumière la manière dont la documentation collaborative peut créer un espace de dialogue, de partage et de co-auteurité. L’expérience menée avec Barbara Maass, fille de Gerhart et nièce de Herbert Maass, illustre bien la puissance de cette collaboration, qui a permis de rendre les fonds plus visibles et d’en approfondir la connaissance, de tisser de nouveaux liens, mais aussi de renforcer la portée mémorielle et historique des archives. Cette note de recherche analyse certains impacts de ce projet pilote sur la collection, sur les participants et sur la transmission de la mémoire. Elle montre comment cette pratique de documentation peut renforcer la responsabilité collective et inscrire la préservation de la mémoire dans un partenariat durable entre le musée et la communauté.

EN:

This research note explores collaborative documentation practices at the Montreal Holocaust Museum through a case study of the archival collections of the Maass brothers. Drawing on an ethnographic approach grounded in professional practice, it highlights how collaborative documentation can create a space for dialogue, sharing, and co-authorship. The experience conducted with Barbara Maass, daughter of Gerhart and niece of Herbert Maass, powerfully illustrates the impact of this collaboration, which made it possible to increase the visibility of the fonds and deepen knowledge of them, to foster new connections, and to strengthen the memorial and historical significance of the archives. This research note analyzes some of the impacts of this pilot project on the collection, the participants, and the transmission of memory. It shows how this documentation practice can strengthen collective responsibility and embed the preservation of memory within a sustainable partnership between the museum and the community.

ES:

Esta nota de investigación explora las prácticas colaborativas de documentación en el Museo del Holocausto de Montreal a través de un estudio de caso de los fondos de archivo de los hermanos Maass. A partir de un enfoque etnográfico arraigado en la práctica profesional, pone de relieve cómo la documentación colaborativa puede crear un espacio de diálogo, intercambio y coautoría. La experiencia realizada con Barbara Maass, hija de Gerhart y sobrina de Herbert Maass, ilustra bien el poder de esta colaboración, que ha permitido aumentar la visibilidad de los fondos y profundizar su conocimiento, fomentar nuevos vínculos, pero también reforzar la dimensión memorial e histórico de los archivos. Esta nota de investigación analiza algunos de los impactos de este proyecto piloto en la colección, en los participantes y en la transmisión de la memoria. Muestra cómo esta práctica de documentación puede reforzar la responsabilidad colectiva e inscribir la preservación de la memoria en una colaboración duradera entre el museo y la comunidad.

FR:

Au sein de la Nation Anicinabe, la raréfaction des porteuses et porteurs de connaissances conduit à percevoir les archives comme des outils de revitalisation culturelle. Historiquement, les objets culturels anicinabe ont été décrits par des allochtones selon des perspectives canado-européennes, contribuant à l’affaiblissement de la langue, des savoirs et des mémoires des ancêtres. Cette note de recherche présente les normes adoptées par Minwashin pour la description des documents dans la collection numérique Nipakanatik. L’organisme s’est doté d’un comité de gouvernance, le Cercle Mitonentcikan, et a codéveloppé avec des partenaires issus des communautés un schéma de métadonnées et une liste de descripteurs-sujets contrôlés. Ces dispositifs permettent de décrire les documents de la collection de manière à refléter les perspectives anicinabe et à stimuler la revitalisation de la langue anicinabe.

EN:

Within the Anicinabe Nation, the decreasing number of knowledge holders has led to viewing archives as tools for cultural revitalization. Historically, Anicinabe cultural objects were described by non-Indigenous people from Euro-Canadian perspectives, contributing to the weakening of ancestral language, knowledge, and memory. This research note presents the standards adopted by Minwashin for describing documents in the Nipakanatik digital collection. The organization has established a governance committee, the Mitonentcikan Circle, and has co-developed, with community partners, a metadata schema and a list of controlled subject descriptors. These measures enable documents in the collection to be described in ways that reflect Anicinabe perspectives and support the revitalization of the Anicinabe language.

ES:

Dentro de la Nación Anicinabe, la escasez de portadores de conocimiento lleva a percibir los archivos como herramientas de revitalización cultural. Históricamente, los objetos culturales anicinabe han sido descritos por personas no indígenas desde perspectivas eurocanadienses, lo que ha contribuido al debilitamiento de la lengua, los conocimientos y las memorias ancestrales. Esta nota de investigación presenta las normas adoptadas por Minwashin para la descripción de los documentos de la colección digital Nipakanatik. La organización ha creado un comité de gobernanza, el Cercle Mitonentcikan, y ha desarrollado en colaboración con socios de las comunidades un esquema de metadatos y una lista de descriptores temáticos controlados. Estas medidas permiten describir los documentos de la colección de manera que reflejen las perspectivas anicinabe y fomenten la revitalización de la lengua anicinabe.

FR:

Cette note de recherche présente le projet IArtefact, mené au Département d’anthropologie de l’Université Laval entre 2023 et 2024. Face à la relative sous-utilisation de la collection ethnographique du département — riche, variée et composée de 465 objets —, le projet a exploré de nouvelles voies pédagogiques pour réactiver ces matériaux. Il a mobilisé des systèmes d’intelligence artificielle (SIA) afin d’automatiser et d’enrichir la documentation de la biographie sociale d’objets choisis, dans le cadre d’un protocole de recherche constamment encadré par une intervention humaine. Les résultats sont présentés comme une preuve de concept, mettant en lumière à la fois les potentialités et les limites de l’intelligence artificielle générative pour les textes et les images en anthropologie. Au-delà des informations spécifiques obtenues sur les objets eux-mêmes, l’apport principal du projet a été de susciter un intérêt renouvelé, tant scientifique que pédagogique, pour la collection. Plus largement, cette note de recherche propose une réflexion sur la manière dont les technologies numériques peuvent favoriser un dialogue entre les artefacts de culture matérielle et la pratique anthropologique contemporaine, repositionnant les collections ethnographiques comme des ressources actives pour l’enseignement, la recherche et la réflexion critique.

EN:

This research note presents the IArtefact project, conducted in the Department of Anthropology at Université Laval between 2023 and 2024. Confronted with the relative underutilization of the department’s ethnographic collection—rich, diverse, and consisting of 465 objects—the project sought new pedagogical ways to re-engage these materials. It employed artificial intelligence systems (AIS) to automate and enrich the documentation of the social biographies of selected objects, within a research protocol consistently guided by human oversight. The results are presented as proof of concept, highlighting both the possibilities and limitations of generative AI for text and images in anthropological research. Beyond the specific information gathered on the objects themselves, the project’s main contribution was to stimulate renewed scholarly and pedagogical interest in the collection. More broadly, this research note reflects how digital technologies can foster dialogue between material culture artifacts and contemporary anthropological practices, resituating ethnographic collections as active resources for teaching, research, and critical reflection.

ES:

Esta nota de investigación presenta el proyecto IArtefact, llevado a cabo en el Departamento de Antropología de la Universidad Laval entre 2023 y 2024. Ante la relativa infrautilización de la colección etnográfica del departamento —rica, variada y compuesta por 465 objetos—, el proyecto buscó nuevas vías pedagógicas para reactivar estos materiales. Se utilizaron sistemas de inteligencia artificial (SIA) para automatizar y enriquecer la documentación de la biografía social de los objetos seleccionados, en el marco de un protocolo de investigación constantemente mediado por la intervención humana. Los resultados se presentan como una prueba de concepto, poniendo de relieve tanto las potencialidades como los límites de la IA generativa para los textos y las imágenes en antropología. Más allá de la información específica obtenida sobre los propios objetos, la principal aportación del proyecto ha sido despertar un renovado interés, tanto científico como pedagógico, por la colección. En términos más generales, esta nota de investigación propone una reflexión sobre la forma en que las tecnologías digitales pueden favorecer un diálogo entre los artefactos de la cultura material y la práctica antropológica contemporánea, reposicionando las colecciones etnográficas como recursos activos para la enseñanza, la investigación y la reflexión crítica.