Volume 31, Number 2, 2007 "Sexy Feminisms"

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This article summarizes some of the contributions of feminist science scholars in order to explore the possibilities of a critical science of sex, gender, and sexuality, and suggests the radical possibilities of "invested empirical research methods" - investigative approaches grounded in both scientific method and an interest in social justice.

FR:

Cet article fait le sommaire de certaines contributions de spécialistes de la science féministe afin d'explorer les possibilités d'une science critique sur le sexe, sur le genre et la sexualité, et suggère les possibilités radicales des « méthodes de recherches empiriques investies » - rechercher des approches basées sur la méthode scientifique et sur un intérêt pour la justice sociale.

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The practice of sexual penetration has long been a site of contestation in butch-femme, queer and, more recently, female to male transsexual public cultures. Tracking representations of penetration in several documentaries about female and transsexual masculinities, this paper suggests that not only does penetration mark ambivalent spaces of sexual and gender incoherence, it also signals a resistance to the heteronormative potencies of shame.

FR:

La pratique de la pénétration sexuelle depuis longtemps fût un sujet de contestation dans les cultures lesbiennes, gays et plus récemment dans les cultures publiques de transsexuels de femme à homme. En retraçant les représentations de la pénétration dans plusieurs documentaires sur les masculinités des femmes et des transsexuelles. Cet article suggère que non seulement la pénétration marque des espaces ambivalents de l'incohérence sexuelle et des genres, elle signale une résistance aux forces de la honte hétérosexuelle normative.

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This narrative essay reflects upon experiences at the Toronto Women's Bathhouse to think about asymmetrical conditions of trans inclusion in lesbian erotic and cultural spaces. It queries the affective disjunctures between formal policies of trans-inclusion in women's spaces and "on the ground" interpersonal recognition of trans women as women and of trans men as men.

FR:

Cet étude narrative se penche sur les expériences à la Women's Bathhouse de Toronto, pour penser aux conditions asymétriques de l'inclusion trans dans les sites culturels lesbiens érotiques. Elle questionne les disjonctions affectives entre les politiques formelles de l'inclusion trans dans les sites de femmes à raison de la reconnaissance inter personnelle de femmes trans en tant que femmes et d'hommes trans en tant qu'hommes.

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This article examines the ubiquitousness of sexy female bodies in popular culture, and assesses what impact the mainstreaming of porn and sex work has on feminism and female empowerment, exploring the ironic tension between the feminist struggle to freely express oneself sexually through sex work and its co-optation and selling by pop culture to young women as a sexy, empowered lifestyle choice.

FR:

Cet article examine l'omniprésence des corps de femmes sexy dans la culture populaire, et évalue l'impact qu'ont l'intégration de la porno et de l'industrie du sexe sur le féminisme et l'émancipation de la femme, en explorant la tension ironique entre la lutte féministe pour pouvoir s'exprimer sexuellement librement par l'entremise de l'industrie du sexe et sa cooptation, et sa vente par la culture populaire aux jeunes femmes comme étant un choix de style de vie sexy, émancipé.

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This paper, which doubles as a call to action, draws on my personal experience, theoretical analysis, and sexually explicit self-portraiture to produce a sex positive reflection locating sites of shame as sites of resistance to western society's conceptualization of the body, regarding dependency, vulnerability, touch, and sexuality.

FR:

Cet article qui sert d'appel à l'action tire de son expérience personnelle de l'analyse de la théorie et de l'auto - portait sexuel explicite pour produire une réflexion positive au sujet du sexe en repérant des partie du corps dites honteuses, comme des comme étant des parties du corps qui résistent à la conceptualisation du corps qu'a la société occidentale, en ce qui est relié à la dépendance, la vulnérabilité, le toucher et la sexualité.

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This essay presents some thoughts on the framing of sex work at various stages in the development of Western women's movements. The tenets of victim feminism are critiqued. Observations and impressions from the author's sex work experience support the need for sex worker participation in feminist theorizing about sexuality.

FR:

Cet article présente certaines pensées sur le cadre de l'industrie du sexe à différentes étapes dans le développement des mouvements de femmes occidentaux. Les principes du féminisme de la victime sont critiqués. Les observations et les impressions tirées de l'expérience de l'auteure dans l'industrie du sexe supportent le besoin d'avoir la participation de la travailleuse de l'industrie du sexe dans l'élaboration de la théorie féministe sur la sexualité.

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In this interview, C. Gallant, manager of Good for Her (gfh), a feminist sex shop in Toronto, discusses her experiences facilitating various workshops offered at gfh and addresses the political dimensions of female sexual pleasure, the whore stigma, colonization of the female body, and feminist workshop pedagogy.

FR:

Dans cette entrevue, C. Gallant gérante de Good for Her (gfh), un sex shop féministe à Toronto, discute de ses expériences lorsqu 'elle présentait différents ateliers offerts à gfh et adresse les dimensions politiques du plaisir sexuel féminin, le stigmate de la putain, la colonisation du corps de la femme, et la pédagogie de l'atelier féministe.

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After outlining the "pleasure deficit" in public health research on family planning, this article applies feminist theorizations of heterosex to study contraceptive use and sexual pleasure. The author considers the limitations and potentials of theorizing heterosex variously as agential, transgressive, and/or constrained for public health research.

FR:

Après avoir fait l'esquisse du « déficit du plaisir » dans la recherche de la santé publique sur la planification familiale, cet article applique les théories féministes sur la relations hétérosexuelle pour étudier l'emploi de contraceptifs et le plaisir sexuel. L'auteure considère les limites et le potentiel de faire de diverses théories sur la relation hétérosexuelle comme étant agénital, transgressif ou restreint, pour la recherche sur la santé publique.

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This paper deals with the ways women of color in the visual arts express their perceptions of their own sexuality, with the work of Kara Walker as the centerpiece. The work reviews early conceptions of female sexuality, drawing on the history of colonialism and slavery, using tools from various discourses and disciplines including post-colonialism, politics of identities, politics of differences and feminism.

FR:

Cet article traite des façons dont les femmes de couleurs dans les arts visuels expriment leurs perceptions sur leur propre sexualité, avec l'oeuvre de Kara Walker comme pièce centrale. Le travail revoit les premières conceptions sur la sexualité féminine, en se basant sur l'histoire du colonialisme et de l'esclavage, en se servant d'outils provenant de divers discours et de disciplines qui incluent le post-colonialisme, les politiques des identités politiques, les politiques sur les différences et sur le féminisme.

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This paper argues that the feminist performance art of Karen Finley challenges the terms Judith Butler sets between performance and performativity and concludes that Finley's art engages in a social, cultural and political critique whereby she determines a new set of codes for her performances.

FR:

Cet article soutient que les arts du spectacle féministe de Karen Finley défient les termes que Judith Butler établit entre la représentation et la performativité et conclut que l'art de Finley engage dans une critique sociale culturelle et politique par laquelle elle détermine un nouvel ensemble de codes pour ses représentations.