Volume 39, Number 1, 2018

EN:

This paper investigates how Western forms of citizenship, formed and informed by (neo)liberal ideologies of governance, mediate strategies for sexualized violence prevention. Focusing on one sexualized violence prevention strategy, what I term “the fighting approach,” I argue that the successes and failures of sexualized violence prevention are contingent upon their commensurability with, and amenability to, the goals of broader sociopolitical systems and discourses of belonging: namely, classical liberal and neoliberal ideals of the citizen.

FR:

Cet article examine comment les formes occidentales de citoyenneté, formées et éclairées par les idéologies (néo) libérales de gouvernance, influencent les stratégies de prévention de la violence à caractère sexuel. En me penchant sur une stratégie de prévention de la violence à caractère sexuel, ce que j’appelle « l’approche combattante », j’avance l’argument que les réussites et les échecs de la prévention de la violence à caractère sexuel dépendent de son adéquation aux objectifs de systèmes sociopolitiques plus larges et de discours d’appartenance et de sa capacité à accommoder ces objectifs : notamment les idéaux libéraux classiques et les idéaux néolibéraux du citoyen.

EN:

Being a feminist in the contemporary Canadian context, post-Ghomeshi, can lead to existential crises. In this paper I investigate this relationship of feminist activism and reality, men’s rights activism (MRA) and surrealism, and the Absurd via the work of surrealist novelist Franz Kafka. While Kafka’s The Trial is popularly understood as an allegory for the alienation and pains of bureaucracy and modernity, I posit a new interpretation of the story as a men’s rights perspective of sexual assault allegations. I use Shoshana Felman’s theory of integrated literary and legal visions to read Kafka’s The Trial against men’s rights discourses regarding sexual assault allegations. I find this theory of evidence and repetitions across the disciplines of art (Kafka) and law (the Ghomeshi trial) useful as analytical sites for critically engaging with men’s rights discourses about sexual assault allegations. I demonstrate how The Trial can be interpreted as a representation of the phenomenon of sexual assault allegations according to men’s rights discourses, and demonstrate how these discourses are just as surreal as Kafka’s story. Through the Ghomeshi verdict I will demonstrate how these surrealist fantasies impact real-world sexual assault accusations, trials, and court decisions.

FR:

Être féministe dans le contexte canadien contemporain, après l’affaire Ghomeshi, peut entraîner des crises existentielles. Dans cet article, j’étudie la relation entre l’activisme féministe et la réalité, l’activisme en faveur des droits masculins et le surréalisme, et l’absurde par le biais de l’œuvre du romancier surréaliste Franz Kafka. Bien que Le Procès de Kafka soit généralement interprété comme une allégorie de l’aliénation et des tourments de la bureaucratie et de la modernité, j’avance une nouvelle interprétation de ce récit comme étant une perspective axée sur les droits masculins concernant les allégations d’agression sexuelle. Je m’appuie sur la théorie des visions littéraires et juridiques intégrées de Shoshana Felman pour lire Le Procès de Kafka sous l’angle des discours sur les droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je trouve cette théorie des preuves et des répétitions dans les disciplines de l’art (Kafka) et du droit (le procès Ghomeshi) utile comme base d’analyse pour engager un débat critique avec les discours sur les= droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je montre comment Le Procès peut être interprété comme une représentation du phénomène des allégations d’agression sexuelle selon les discours sur les droits masculins, et je montre que ces discours sont tout aussi surréalistes que l’histoire de Kafka. À partir du verdict de Ghomeshi, je démontre l’impact que ces fantasmes surréalistes ont, dans la vie réelle, sur les accusations, les procès et les décisions judiciaires en matière d’agression sexuelle.

EN:

Although increasing research attention in North America is being paid to the health and social disparities experienced among older lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) populations, end-of-life (EOL) preparations among these populations are not yet well understood. This study explored older LGBT individuals’ EOL preparations and service providers’ perceptions of such provisions. In this qualitative study, we conducted three focus groups with 15 LGBT adults aged 60 and older who have at least one chronic health condition and live in Nova Scotia. We also conducted one focus group with four service providers. We identified four themes: (a) LGBT communities of care have changed over time, (b) difficulties in asking others for help, (c) hesitancy in thinking about end-of-life, and (d) varying views on the helpfulness of internet technology. The findings illustrate ongoing tensions between being “out” about one’s sexual orientation or gender identity and being able to engage with social and health care providers in determining EOL planning.

FR:

Bien que les recherches en Amérique du Nord s’intéressent de plus en plus aux disparités sanitaires et sociales connues par les personnes âgées lesbiennes, gaies, bisexuelles et transgenres (LGBT), les questions des préparatifs de fin de vie au sein de ces populations ne sont pas encore bien comprises. Cette étude a exploré les préparatifs de fin de vie des personnes âgées LGBT et les perceptions qu’ont les fournisseurs de services de ces prestations. Dans cette étude qualitative, nous avons organisé trois groupes de consultation avec 15 adultes LGBT âgés de 60 ans et plus, qui ont au moins un problème de santé chronique et vivent en Nouvelle-Écosse. Nous avons également organisé un groupe de consultation avec quatre fournisseurs de services. Nous avons cerné quatre thèmes : (a) l’évolution des communautés de soins LGBT au fil du temps, (b) les difficultés à demander de l’aide aux autres, (c) la réticence à réfléchir aux questions de fin de vie et (d) les points de vue variables sur l’utilité de la technologie Internet. Les résultats révèlent des tensions persistantes entre le fait d’avoir « déclaré publiquement » son orientation sexuelle ou son identité de genre et la capacité d’engager le dialogue avec des prestataires d’aide sociale et de soins de santé pour établir des préparatifs de fin de vie.

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This article analyzes the history, production, circulation, and political uses of the alt-right’s discourse about cultural Marxism in the context of the right-wing populist Trump presidency, the rise of fascist movements in the United States and worldwide, and the politics of intersectional hate.

FR:

Cet article analyse l’histoire, la production, la circulation et les utilisations politiques du discours de la droite alternative sur le marxisme culturel dans le contexte de la présidence populiste de droite de Donald Trump, de la montée des mouvements fascistes aux États-Unis et dans le monde entier et de la politique de haine intersectionnelle.

EN:

This paper interweaves literary and feminist theories alongside personal life stories to demonstrate the collapse of the boundaries of the personal and the intellectual in the pedagogical practices of Black female professors. The paper suggests that acknowledging the precariousness of performing one’s Blackness in university classrooms presents new possibilities for shared learning.

FR:

Cet article entrelace des théories littéraires et féministes avec des récits de vie personnels pour démontrer l’effondrement des frontières entre la sphère privée et le domaine intellectuel dans les pratiques pédagogiques des femmes professeures noires. L’article suggère que la reconnaissance de la précarité de la manifestation de la négritude dans les classes d’université présente de nouvelles possibilités d’apprentissage partagé.

EN:

This review highlights Cox’s masterful ability explore how Black girls living in a Detroit homeless shelter navigate experiences with racism, poverty, and gender-based violence; talk back against stereotypes and controlling images; and highlight their right to citizenship.

EN:

This creative piece pushes the reader to think beyond femininity's articulation as a source of oppression to, instead, consider how it can be reframed as a form of resistance.